美国新批评派,在1920年代新兴占主导地位,特别是在1940年代和1950年代,相当于建立新的专业批评“英语”的新兴学科在英国高等教育在两次世界大战期间。一如既往,起源和解释中国的崛起——全盛时期几乎霸权的比例是复杂的,最后不确定,但一些建议可能是清晰了。首先,许多关键人物也叫南方农民团体的一部分,或“逃亡者”,一个传统,保守,Southern-oriented运动是精明的工业主义和唯物主义的敌视美国主导的“北”。没有拉伸点太远,阿诺德的血亲,艾略特,之后,里维斯在他反对现代无机的文明可能会在这里看见。

第二,新批评的影响的重点是在第二次世界大战和冷战成功,我们可能会看到,文学文本的特权(他们的“秩序”,“和谐”和“超越”的历史和意识形态的决定性)和“客观”的分析,是什么使他们伟大的艺术作品(其内在价值躺在他们的优势材料历史:见下文克林斯·布鲁克斯的文章对济慈的“一个希腊式的瓮颂歌”)可能代表疏远了知识分子的天堂,事实上,整个一代又一代的寂静主义的学生。第三,学生人口的大幅扩张在美国在这一时期,餐饮为第二代产品的美国“大熔炉”,新批评的“实用批评”在教学法上一旦经济基础(短的文本的副本可以平均分配到每个人),也是一种应对大量的人没有“历史”的共同之处。换句话说,它与历史无关的,“中性”性质的研究只“页面上的单词”——显然是一个均衡,民主活动适合美国新体验。

但无论社会文化起源的解释,新批评显然是表现为前提和实践:这不是关心环境,历史,传记,知识等等;它是不感兴趣的“谬论”“意图”或“影响”;它只关注文本本身,其语言和组织;它不寻求一个文本的“意义”,但如何“讲自己”(见阿契博得·麦克列许发生争执的诗“Ars当时”,本身天气新的关键文档,打开:“一首诗
不是说/但必须的);是关注跟踪文本的部分是如何联系的,它是如何实现其“秩序”和“和谐”,它包含和解决“讽刺”,如何“悖论”,“紧张”,“矛盾”和“含糊不清”;它本质上涉及的是阐明“poem-ness”——正式的精髓——诗的本身(通常是一首诗,但看到马克·肖尔和韦恩·布斯,下文)。

早日建立自我认同的文章John Crowe Ransom新批评的批评,Inc . (1937)。理查兹(他的书在艾略特和其他人来说,《新批评,1941年,对运动有它的名字。)赎金,“逃亡者”和《凯尼恩评论》的编辑1939 - 59,制定了地面规则:“批评,公司是专业的“业务”——尤其是在大学文学教授;批评应该成为“更科学,或者精确的和系统化的”;学生应该学习文学,不仅对文学”;艾略特是正确的谴责浪漫文学是“不完美的客观性,或者“审美距离”;批评是不道德的、语言或历史研究,这仅仅是“艾滋病”;批评家应该能够表现出不是一首诗的“散文的核心”可能会减少但种差,残留物,或组织,使诗歌或整个对象。诗的角色所在的好批评的方式表现出剩余的质量。”

许多这样的训词给出实际应用在克林斯·布鲁克斯的工作,自己也“逃犯”,专业学术,南部评论的编辑(罗伯特。佩恩。沃伦)1935 - 42岁,最熟练的和新批评的模范实践者。他和沃伦的教科书选集,理解诗歌小说》(1943)、(1938)和理解往往被视为传播新的至关重要
学说在一代又一代的美国大学文学的学生,但他最显著特点密切阅读的书是《精雕细琢的Urn:研究诗歌的结构(1947),论同名的骨灰盒的济慈颂歌,“济慈的农村的历史学家:历史没有脚注”(1942),我们认为是最好的例证,显式和隐式,新批评实践希望能找到。布鲁克斯一次引用麦克列许开的Ars当时的(见上图);指的是艾略特和他的“客观对应物”的概念;拒绝传记的相关性;重申在术语“戏剧性的礼节”,“讽刺”,“悖论”(反复)和“有机环境”;执行一个大胆的尝试阅读诗歌的叶子它最后的警句的格言作为一个显著的有机元素整体;不断地欣赏这首诗的“历史”高于“实际”的历史“战争与和平”,“我们time-ridden思维”,“毫无意义的”事实的积累,对科学和哲学一概而论主宰我们的世界”;显式地赞美诗歌的“洞察基本真理”;和证实了这首诗的价值(在1942年,在战时历史的梦魇)正是因为,像济慈的骨灰盒,“所有人类的热情远远高于呼吸”——因此强调“讽刺的事实,人类所有的激情并留下一个吃得太饱;因此艺术”的优越性。

新批评是,根据定义,实践,一路上发生的“理论”在具体实际的论文(如上与布鲁克斯)而不是理论写作(见下文,里维斯拒绝推测他的职位或从事“哲学”的推断)。但是有两个新的关键论文特别是公开的理论和在现代已经成为有影响力的文献更一般的关键的话语:“意图谬误”(1946)和“情感谬误”(1949),写的w·k·文萨特——耶鲁大学的英语教授,名为症状的书的作者,口头图标:研究诗歌的意义》(1954)——与梦露c·比尔兹利合作,美学的哲学家。散文,受到艾略特和理查兹,参与到“发件人”(作家)——“消息”(文本)——“收件人”(读者)关系中概述的介绍,在追求一个“客观”的批评,既避免作者的个人输入(“目的”)和对读者的情感影响(影响)为了纯粹研究文字在页面上,人工制品的“作品”。第一篇文章认为“作者的设计或意图既不有效也不可取作为判断标准的文学艺术作品的成功”;一首诗的世界超出作者的权力意愿或控制它”——它属于公众的;它应该被理解的“戏剧性的发言人”的文本,而不是作者;,只判断是否“有效”。

很多关键的辩论已经肆虐的意图的批评,并继续这样做:文萨特和比尔兹利的位置密切相关,例如,使用后“作者之死”的观念和文本的解构的释放从“存在”和“意义”。的相似之处结束,但新批评基本上仍坚持认为有决定性,本体诗本身的稳定,这是自己的最终仲裁者“声明”,和“客观”的批评是可能的。这运行相当与解构的概念“iterability”文本的多路复用的定位“重读。这种差异变得非常清晰的第二篇文章,它认为,“情感谬论”代表“诗之间的混乱和它的结果”:“试图推导出诗的心理影响的批评标准。以印象主义和相对主义”。

反对新批评的“古典客观性”“浪漫的读者心理学”,它声称两个谬误的结果是,“这首诗本身,作为一个专门的对象重要的判断,往往会消失的。和一首诗的重要性在经典新关键条款是通过永久修复情感和使他们更明显的,“生存”的“清晰和很好地相互关联的意义,其完整性,平衡,和紧张的,它代表“最精确的情感海关报告”:“简而言之,尽管文化发生了变化,诗歌仍和解释。的诗,换句话说,是我们的文化遗产,永久的和有价值的文物;和关键的区别就在于此更现代的理论立场。

正如我们所指出的那样,新批评主要集中于诗歌,但是两篇文章由马克·肖尔,“技术是发现”(1948)和“小说和类比矩阵”(1949),标志着试图部署新批评实践与散文小说。在第一个,约瑟夫指出:“现代批评了我们,说话的内容不是说话的艺术,但经验;只有当我们说实现的内容,形式,艺术作品作为一个艺术作品,我们说批评。内容之间的差别,或者经验,实现了内容,或艺术技巧。他补充说,“这并没有得到良好的执行在小说方面,他自己的“技术”就是语言,而他自己的实现内容”,或“发现”的,只能说,像一首诗,被分析的“技术”。在第二篇中,肖尔扩展他的分析揭示小说的语言的意象和象征的无意识模式(超出作者的“意图”)出现在所有形式的小说,而不是那些前景“诗意”的话语。他展示了作者的“意义”,常常矛盾的表面意义上的,是嵌入在矩阵构成文本的语言类似物。在这之后我们可能会看到与论辩理论的关注到场,沉默”、“断裂”、“为”和“玩”固有的所有文本,然而看似稳定——尽管肖尔自己,作为一个好的新批评,不解构现代小说,但重申的相干技术在试图捕获的整个现代意识。现代精神”的复杂性。也许是,相反,我们应该上一个美国新批评之间的亲和力,肖尔,和英语道德形式主义,f·r·里维斯的一些最著名的小说批评在1930年代及以后提出了“小说戏剧性的诗”。

最后,我们应该注意另一个美国midtwentieth世纪的“运动”在小说的研究尤其是影响力:所谓的“芝加哥学派”的“新亚里斯多德”。理论上提供挑战新批评但事实上只常被视为一个新的关键“异端”正式结构分析和信念,托马斯·斯特恩斯·艾略特,批评应该学习“诗是诗歌,而不是另一个”,新亚里斯多德为中心,从1930年代末到1940年代和1950年代,在r . s .起重机在芝加哥大学。建立一个理论基础主要来自亚里士多德的修辞学和诗学,起重机和他的团队试图效仿逻辑,清醒和谨慎关注证据发现;担心新的关键实践的局限性(拒绝历史分析,倾向于主观判断,好像他们是客观的,它主要关注诗歌);因此尝试开发一个更具包容性和天主教批评这将覆盖所有流派和画的技术,在“多元和工具主义”的基础上,从任何方法似乎适合一个特定的情况下。选批评和批评:古代和现代(1952;缩编本前言的起重机,1957)包含了很多他们的方法的例子,包括起重机自身的模范阅读防守的汤姆•琼斯的情节和情节的概念,汤姆琼斯的。

实际上,新亚里斯多德是最有影响力的小说的叙事结构的研究中,最特别的稍晚评论家的工作,不过韦恩·c·布斯,他承认,他是一个芝加哥亚里士多德。这本书小说的修辞(1961)已被广泛阅读和高度重视,尽管近来当代批判理论已经证明了它的局限性和不足。布斯的项目检查与读者交流的艺术——史诗的作者的修辞可用资源,小说或短篇故事他尝试,有意或无意,把他的虚构的世界强加给读者的。虽然接受新关键条款,小说是一个“自治”文本,布斯发展概念的关键概念,然而包含作者的“声音”——“隐含作者”(他或她的“官方文士”或“第二自我”)——读者谁发明的演绎铰接在小说的态度。一旦这个作者和作者的声音”之间的区别,分析开放的方式,为自己,许多和各种形式的叙事构建文本。布斯的是他的主要遗产分离的“可靠的”和“不可靠”的叙述者——前者,通常以第三人称,接近“隐含作者”的值;后者,通常故事中的一个角色,一个不正常的。布斯所做的是立刻提高正式的设备可用于分析小说的修辞,矛盾的是也许,促进相信作者做的意思是“强加”在读者,他们的价值观“可靠性”是一件好事。我们可以看到一个和谐的“道德形式主义”里维斯,论辩的原因摘要已经超过了展台。

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