伊亚·理查兹（Ia Richards）是新批评家，自科尔里奇（Coleridge）以来，他制定了系统的完整诗歌理论，讨论了文学批评原则语言理论以及语言的两种用途科学和情感。戴维·戴克斯（David Daiches）说：“理查兹（Richards）进行了这项调查，以便清楚地了解富有想象力的文献， - 它采用语言，其使用语言的使用与语言的科学规范使用方式以及其特殊功能和价值是什么。”

当语言用于科学目的时，这是事实问题，需要未经证实的参考和缺乏小说，而当语言用于情感目的时，可能是正确的。在科学使用语言中，参考文献应是正确的，参考的关系应是逻辑的。In.语言的情感使用，任何真理或逻辑安排都是必需的 - 它可能是障碍。由于参考文献引起的态度应该具有他们的情感互连，这通常与所提到的事实的逻辑关​​系没有联系。

理查兹继续考虑批评中“真理”一词的含义。在文学批评中，普遍的用途是“可接受性”或“概率”。例如，鲁滨逊克鲁索从我们被告知的事物的可接受性的意义上是正确的，出于叙事的利益，现实生活中是否存在这样的人与小说的“真理”无关。幸福的结局李尔要么Don Quixote会是错误的，因为这是不可接受的。从这个意义上讲，“真理”等同于“内部必要性”或“正确的性”。那是“真实的”，它符合其余的经验并引起我们有序的回应。济慈以困惑的方式使用“真理”。他说：“想象力被忽视的美丽一定是真理。”有时认为所有不需要或多余的都是错误的。正如沃尔特·帕特（Walter Pater）所说的那样，“盈余！艺术家将害怕作为他肌肉的跑步者。但是，在所有伟大的艺术中，超级可保险是普遍的，并且比人为的经济要好得多。要点是，这种所谓的盈余是否会干扰其余的响应。

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