在后现代主义的现代主义和自由主义的批判中唤醒，并与德里德·解构的时尚和欺骗主题/中心，西医队的“伟大”书籍，不仅在文学中，而且在人文研究的所有领域，已经通过艺术卓越的艺术卓越而不是通过权力政治所确定的。
换句话说，佳能现在被认为是根据白色，男性和欧洲的精英课程的意识形态，政治利益和价值观形成。因此，佳能主要由培养和维持种族主义，父权制和帝国主义的作品组成，以便边缘化或排除非洲裔美国人，美洲原住民，达利特，西班牙裔和其他少数民族的利益和成就，而且也是妇女的成就，工人阶级，流行文化，同性恋者和其他非欧洲文明。
文学运动，如女权主义，后殖民主义，马克思主义，都在寻求扩大经典，使其成为多元文化的，而不是欧洲中心主义和父权制的，并使其充分代表女性，种族，非异性恋和其他群体的关注和写作。另一个要求是，要把标准标准的精英主义和等级主义去掉，把电影、电视剧、流行歌曲、面向大众的小说等文化产品包括进来。
修正主义理论家的某些激进派别也要求废除标准的教规，用边缘的、被排斥的群体和文本取代它。最近，随着关于制定包容性教学大纲的争论，几所大学已经取消了他们的教学大纲，以包括迄今为止社会上没有发言权的群体的声音。
类别:语言学那文学批评那俄罗斯乌克兰比分直播那未分类的
茱莉亚Kristeva:互文性
耶鲁批评者
难点
解构主义
在整个年龄段的文献已被用来争取人权。你会说，好像所有佳能书籍只能投入一个普通类别（读：邪恶），所有的都不包括佳能作家，如普鲁斯特，如普罗斯人自己，或者伍尔夫，甚至是Brontō姐妹，他在没有其他人别的什么时候为女权主义而战斗。许多经典也触及了种族主义的主题，并引发了像杀死模仿鸟一样的谈话。你知道为什么他们主要是以欧元的为中心吗？因为我们正在谈论英国文学，现在我们开始从全球各地的文学作品中越来越多的英语翻译，我们开始认识到日本的伟大文学，拉丁美洲作者也开始获得由于这种翻译，更多的认可。这不是一个系统性问题，它是一种语言障碍，曾经在日子里如此强大，现在通过互联网文化和全球化削弱了。
所以要说在现在的教规因为现在是有问题的，是拒绝承认这么多作者已经完成的所有伟大事物，为今天谈论的那些社会问题铺平了道路。