弗雷德里克·詹姆森(Fredric Jameson)以对当代文化趋势的分析而闻名,称后现代文化是“无深度”,也是后期资本主义的文化逻辑之一。“晚期资本主义”意味着社会已经超越了工业时代,并进入了信息时代。同样地,让·鲍德里拉德(Jean Baudrillard)声称后现代性是通过转向的转变来定义的超现实其中模拟取代了真实。
在后现代性中,人们被信息淹没了;技术已成为许多生活中的核心重点。我们对真实的理解是由对真实的模拟介导的。詹姆森认为,后现代文化趋势和实践是新形式的资本主义的更深层经济结构的文化表达,他建议后现代性将所有艺术形式转化为商品。这种艺术的商品化意味着一种表面外观而不是深度的文化。因此,他观察到,后现代文化是代表的文化,而不是所含义的文化,而语言标志已经失去了价值。缺乏深度会导致表面含义和外观至关重要的文化。“主题”缺乏独特性和分散,这种分散和深度是詹姆森所说的文化Pastiche,旧样式的重复本身就是一种样式,而没有“原始”或“原型”而副本就是所有。
在罗伯特·科佛1977年的小说《公共燃烧》,Coover在历史上混合了不准确的说法理查德·尼克松与历史人物和虚构人物互动山姆大叔和贝蒂·克罗克(Betty Crocker)。玛格丽特·阿特伍德’盲人刺客是另一个例子。
詹姆森(Jameson)认为,后现代时代遭受了历史性危机。“我们从学科学到的美国历史与当前,跨国,高层,散落的报纸城市和我们自己的日常生活的生活经历之间似乎不再存在有机关系。”
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