在1990年代,一群澳大利亚女权主义者(例如,Grosz 1994;格和普罗宾1995;Gatens 1996;科比1997年)发展的性别差异理论的一个分支被称为“肉体的女权主义。“画Irigaray,这组认为,女权主义研究人员应该把德/宪法解释者女性主义主题讨论颠倒。他们认为,女权主义理论性别/性应采取具体的城市作为起始点剩下的身体和性别差异,而不是困在有鉴于构造方面的性别。我们将说明这组的方法,看看澳大利亚的工作,总部女权主义哲学家伊丽莎白格和她的》一书挥发性的身体:肉体的女权主义(1994)。
在这本书中,格介绍了肉体的一个程序女权主义与两个独立的政党,开发的一个关键对话。一方面,她身体的讨论理论和有形的出现在一定的哲学、精神分析和文化理论,聚焦于理论家前面所提到的,如弗洛伊德、拉康,福柯,德勒兹,以及现象学家,莫里斯梅洛庞蒂。另一方面,她与女性主义性别参与对话德/建构主义。Grosz想转变的角度讨论。而不是理论non-specifi c,但往往含蓄的男性的身体,这些男性哲学家的身体和肉体的存在,她的性分化特异性理论身体和分析哲学女性身体的物质性。这样一个出发点不仅违背了前面提到的男仙身体的理论,但也女权主义性别德/建构主义。在性别德/建构主义都集中在性别、社会文化建设的Grosz而是使用性的物质性和性别差异作为一个女权主义者的框架和出发点讨论主体性。
通过将理论地平线在这些方面,格罗希挑战传统等二元对立的二元思维/精神/身体和文化性质,这在西方哲学是如此根深蒂固。就像IrigarayGrosz强调等级,gender-dualist思想根植于柏拉图的哲学,亚里士多德和笛卡尔等等。她显示了他们的性别话语构建的男子气概,看来,理性和文化可以互换,分层次反对女性,身体,非理性和自然。当然,Grosz这有点讽刺和自相矛盾的结论德/宪法解释者女权主义社会文化,其区别性别和生理性别,利用西方哲学及其问题/精神/身体和文化性质的二元对立。然而,格认为,出现这种情况:性别德/建构主义,事实上,从根本上挑战了二进制建设女性气质和男性气概,但同时没有批判性分析和解构两个相关的二元对立,反而成为了。
根据格,为了违背二元论哲学,有必要转变的起点de /建构主义。而不是从社会文化性别、女权主义分析的主观性和身份应该采取有形的,身体和它的单个和多个(性感,性感的种族主义等等)特异性的出发点。格认为,如果我们总是记得看看主体性是有形的,体现在特定的方式,我们可以避免二元论的陷阱。她强调,使用这种方法,可以谈论性差异没有繁殖这种差异在二元,确定性的男子气概和实在说老套的模式,思想,文化和理性是分层次反对女性,身体,自然和非理性。
强调机构的具体城市的种族、民族、性别等等以及sex-Grosz超越Irigaray只关注性别差异,忽略了交集的问题。格也从事更明确与女权主义的对话de /建构主义,明确,例如,关键问题挑战nes宪法解释者和postconstructionist之间的分界线女权主义本体的身体:
换句话说,是性别差异主要和性铭文的文化覆盖或重写之前给予人类的区别?或者是性分化的产物的各种形式的铭文文化具体的身体吗?(格1994年,189年)
格的初步反应这个问题,另一方面,从根本上宪法解释者的角度(即。,that the differentiation in biological sexes is a product of the sociocultural production of gender), leaves us with a representation of the body that is too passive. Within this framework, the body is reduced to passive raw material, which does not in any way resist sociocultural inscriptions. Grosz suggests that, as an alternative, the relationship between the sociocultural discursive and the biological material dimensions of gendered and sexed bodies can be compared to that of the writing tool and the writing material in an etching. In the etching, Grosz argues, it is important to take the specificities of the material into account and ‘their concrete effects in the kind of text produced’ (Grosz 1994, 191). According to Grosz, we must likewise take into account—in a non-deterministic way—the materiality of the sexed body and the effects of sexual difference.
来源:女权主义研究区间的理论指南、方法和写作
尼娜吕克Routledge出版社2010年出版
类别:女权主义,性别研究,文学批评,俄罗斯乌克兰比分直播,社会学
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