在他的书中电视文化约翰·菲斯克（John Fiske）说，他面临定义电视和文化的问题。他将电视定义为意义，愉悦和文化的承担者/挑衅，是社会中各种意义和愉悦的产生和流通。他说：“电视 - 作为文化是社会动态的关键部分，社会结构通过恒定的生产和繁殖过程保持自己：含义，流行乐趣及其流通是社会结构的一部分。”解释电视和文化的关系。他设计了他认为对电视至关重要的某些代码。这些代码分为三个级别。
电视代码
一个要电视转播的事件已经由社会规范编码：
第一级：现实
现实已经由衣服，化妆，言语和手势等社会规范编码；它是文化法规的产物。菲斯克（Fiske）举例说明了在湖中反映的一棵树的例子，这可能是浪漫场景的环境。外观，着装，化妆，环境，行为，语音，手势，表达，声音等由第二级中看到的技术代码以电子方式编码。
这些社会法规经历了一个微妙的变化，这是看不见的。与较旧的节目相比，只能确定它们。以80年代的流行情景喜剧为例满的房子和科斯比秀，这些节目中的敷料受到那十年的影响。术语与当今使用的术不同。同样，演讲和着装在这样的节目中摩登家庭反映当前使用的术语。因此，我们看到着装和言语如何帮助表演。
环境在电视中很重要。通常，通常在标题积分期间或通过过渡场景将观众介绍到当地。以例如我们知道西装位于纽约市，强调信贷和室外场景中的天际线，展示了著名的黄色出租车。但是，一个有趣的琐事是，该节目实际上是在多伦多拍摄的，因为这座城市为拍摄提供了补贴，因此在那里拍摄更便宜。生产团队的一项有意识的努力是通过添加道具街道招牌和黄色出租车来使周围环境看起来像繁忙的纽约街道。所有这些都增加了节目中描绘的现实。
第二级：表示
代表性由技术代码编码以传达现实。相机的运动以及角度，框架和焦点的调整可用于产生所需的效果。电视中通常的摄像头距离是中镜头的，这使观众与屏幕上的角色建立了亲密，舒适的关系。
恶棍通常在极端特写镜头中显示。物体和人的照明会影响他们所感知的情绪。恶棍经常以刺耳的灯光显示。我们可以在NBC的汉尼拔，其中，始终在低调框架的低调照明中可以看到名义上的拮抗剂。我们看到Lelecter博士在完全黑暗中占据了几乎四分之三的框架（上）。
英雄以柔软，淡黄色的光线显示。这在BBC的夏洛克在大多数情况下，他的公寓在窗户或夜晚的黄色灯上点亮。在上面的场景中，我们看到了窗户上的自然光线如何给他的头部几乎像光环一样。编辑是一种调整场景的节奏和连续性以使其更自然流动的方法，使平均射击大约7秒。
音乐还可以暗示情绪和情感的变化。例如，背景音乐可能会从显示节目的英雄的主要钥匙中落下到小人场景的小钥匙。这是西方世界白天肥皂剧中最主要的特征之一。就印度肥皂而言，音乐尤其是非常内在的。爵士家园与Carrie Mathison复杂的心理状态相似，并保持悬念。
同样，表演提示的开幕式标题是他们对该系列的期望。开头标题破裂坏的在开放时，告诉听众的戏剧几乎就像一个乡村西方的对峙贝茨汽车旅馆贝茨家族周围的预期奥秘使脊椎发冷。
相机，照明，编辑，音乐，声音，它传输常规代表代码，增加了叙事，冲突，性格，动作，对话，设置，铸造等。
第三级：意识形态
意识形态守则（例如个人主义，父权制，种族，阶级，唯物主义，资本主义等）的意识形态和社会可接受性的意识形态。
意识形态是由代表形成的。菲斯克以演出的示例为例哈特去哈特当犯罪分子被捕或起诉时，法律的意识形态以及善恶的胜利被编码。这意味着改变社会立场的观众可能会以不同的方式解释这些计划。
例如被捕的发展，该节目的情节围绕着唯物主义的布鲁斯家族的财务毁灭，但幽默源于这样一个事实，即他们实际上得到了应得的。无论如何，在这里，观众都不会同情家庭。在犯罪表演中NCIS和犯罪心理，观众希望犯罪分子被抓和监禁。观众扎根总是善于邪恶的胜利。父权制在几乎所有节目中都是主要的女高音或者我的妻子和孩子。种族，社会阶层和女权主义在丑女贝蒂来自卑微背景的墨西哥裔美国人飞机jane在白人经营的女性时装杂志中发现自己。
莉娜·邓纳姆（Lena Dunham）女孩们是一部以女性为中心的节目，可满足二十多岁的单身职业女孩的观众欲望都市尽管绝望的家庭主妇另一方面，迎合了郊区妇女。这些节目的相似之处是她们以女性为中心，但在意识形态方面有所不同。
因此，我们可以说，约翰·菲斯克（John Fisk）的电视守则在今天仍然有效，将来将继续遵循。没有某种形式的现实形式的表现就无法运行，这是在真人秀节目的流行中确立的。尽管这样的节目是脚本的，但观众与他们认为更相关的节目的“原始”感觉有关。技术代码对于代表性至关重要，没有电视就无法做到。最后，在有意识的层面或无意识的水平上，没有什么没有意识形态的，作家的意识形态可以通过屏幕渗入。听众是否受到这种意识形态的影响取决于个人，但它肯定反映了节目的受欢迎程度和收视率。
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后现代主义和流行文化
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