而在意大利法西斯独裁戛然而止附近的第二次世界大战期间,法西斯政权继续统治西班牙到佛朗哥将军的死亡,在1975年。之后,民主化开始一个循序渐进的过程,最终导致了社会主义政府在1982年的选举。之间1939年佛朗哥联盟的政治,军事和罗马天主教会击败人民阵线政府社会主义者,共和党和anti-clericalists,和1976年post-Franco时期的开始,西班牙电影密切监管的状态,就像一直在墨索里尼的意大利电影。在西班牙,电影产业是由政府部门控制,审查的电影剧本在拍摄之前,确保西班牙电影复制和合法化的意识形态,政策和执政党政权的形象。输出结果是电影一样脱离现有的社会现实的批判性思考的法西斯意大利。

与墨索里尼的法西斯政权,佛朗哥法西斯主义也看过去英雄的意识形态验证,虽然,墨索里尼政权的而盗用的形象古罗马为此,西班牙法西斯主义转向西班牙殖民扩张的“黄金时代”在15和16世纪。因此,阿尔德美国(黎明的美国,Juan de Orduna, 1951)提出了哥伦布美洲殖民既是宗教使命,是为了传播文明西班牙在新世界的异教文化价值观。44然而,除了这样的帝国主义血统的僭越,执政的政权也吸引了另一个突出的思想来源认证:西班牙内战的1936 - 39。持久的内战是一个事件重要性的西班牙电影,重申的重要性卡洛斯- 01直到1976年,当他声称的西班牙内战已经和仍压在我们的。45岁的电影cruzada,或与内战题材影片,在佛朗哥时期,生产最合法的统治政权,并证明其历史谱系。因此,电影等犯罪新闻en el城堡(奥古斯托。Genina围攻城堡1940)庆祝的勇敢,荣誉和正义民族主义导致的.46

除了电影的内战,西班牙佛朗哥时期的电影也接受其他电影流派作为战略的一部分,加强站的政权。这些包括古典文学改编的长期存在的类型。例如,1947年的电影版的塞万提斯堂吉诃德•德•拉芒什海峡相比一个理想主义的堂吉诃德Franco.47除了这样公然pro-Francoist电影,周期还包括西班牙语电影sacredotes(宗教电影),以及一系列的音乐剧和电影“斗牛”。和其他流行的通用汽车,这些服务的功能表明西班牙法西斯主义体现的价值传统和保守的西班牙国家identity.48

电影和类型(例如上面提到过的在很大程度上避免了对当代问题,批判,这种程度的脱离,最终导致了反应中更多的社会承诺的电影人,他看起来对意大利新现实主义提供的模型重新西班牙电影文化。1947年国家电影学院,IIEC (皇家研究院Investigaciones y Experiencias Cinematograficas),成立于马德里。在这里,学生电影可以看外国电影,否则禁止在西班牙。在1951年举行的ILEC意大利电影周活动期间,新现实主义的电影等Ladri di biciclette,派萨,罗马异食癖aperta和Miracolo一个米兰(在米兰的奇迹,德西卡筛选,1950)。这最终导致了左翼杂志的创始Objectivo在1953年,。在1953年,其在1955年镇压,Objectivo坚持支持Zhdanovist行通过圭多Aristarco和电影莱在意大利,和支持的工作电影莱“批准”制片人和理论家如维斯孔蒂和Zavattini(第一版Objectivo包含十八页只靠Zavattini),同时批评少公开的马克思主义新现实主义的电影,比如费里尼和Rossellini.49

西班牙的形成新现实主义的电影在1955年进一步巩固Objectivo发布一个版本的一些最近的意大利电影,包括费里尼的Il Bidone和安东尼奥尼的Le Amiche深入讨论了。《华尔街日报》还协助组建的第一个国家电影国会,在萨拉曼卡,同年5月,意大利新现实主义被广泛讨论。大会吸引了广泛的参与者,从共产党的成员,法西斯党派的成员,所有人都一致谴责商业佛朗哥时期电影的“政治无效,社会假,智力价值,美学上不存在,和工业陷于瘫痪。50然而,执政的政权很快就意识到,这些发展在西班牙电影文化构成挑战正统观念,,因此,Objectivo被关闭。

在1950年代意大利新现实主义提供了一个西班牙电影审美模式反对佛朗哥将军的规范性肤浅和审美冗余电影院,而且,在一些,但并非所有情况下,制度本身。这些电影人在美国新现实主义是一个欲望,西班牙电影应该不再是一个“画娃娃”的电影,应该关注,相反,”出现的问题,从日常生活的。51岁,因此,社会现实主义必须在新现实主义的西班牙新现实主义的崛起背后的主要推动力量。然而,政治审查的存在意味着更多的左翼电影新现实主义的启发了西班牙在1950年代被迫采取秘密,经常讽刺的,姿势,和画更直接的政治议程。例如,电影等加西亚Berlanga的Calabuch(1956)展览主题的讽刺治疗否则被当局视为批评之外,同时Berlanga和胡安·安东尼奥·巴登饰演的Bienvenido马歇尔先生!的老套观念(1951),讽刺的Spanishness在某种程度上是不可接受的更film.52“严重”

尽管有这些限制,意大利新现实主义的影响,然而,导致出现许多更多的现实主义在1950年代西班牙电影。例如,何塞·安东尼奥·Nieves康德Surcos(沟,1951)显示图像的农村贫困和贫困急剧区别它与其他时期的电影,并最终导致其谴责严重危险的国家委员会Classification.53虽然SurcosFalangist电影,借鉴了新现实主义为了建立一个基于西班牙国家电影的理想法西斯长枪党,它吗暴露不过西班牙农村贫困证明无法接受执政党政权。与Nieves Conde相反,左翼胡安·安东尼奥·巴登开始破坏传统省级西班牙价值观在他Calle市长(主要街道,1956)。尽管政府严格审查,Calle市长保留足够的批判和审美影响获得国际评论家奖在1956年Vencice Mostra,而巴登饰演的早些时候守法者de联合国ciclista(自行车,1955年去世),部署新现实主义的技巧为了破坏约定标准的好莱坞和佛朗哥将军情节,被授予国际评论家奖在1955年的戛纳Festival.54

正如上面给出的例子表明,在此期间意大利新现实主义认为,左派和右派的,拟合模型可以建立振兴国家的电影。例如,加西亚Escudero等保守的政府总经理电影,描述Surcos被解雇之前的第一眼现实的电影papiermache”与肯定,人文主义取向的意大利新现实主义继承了verist自己品牌的传统保守,社会天主教。另一方面,电影如巴登和巴西利奥·马丁Patino相信新现实主义也可能提供一个马克思主义的基础,和反法西斯cinema.55

除了其感知价值等Falangists Escuderos,意大利新现实主义佛朗哥政府还提供一个模型,在1950年代,试图描绘西班牙作为一个开明的,尽管传统保守的欧洲国家,和佛朗哥政府官员希望支持西班牙国家电影基于一个国际知名的和著名的电影运动,将推动这样的野心。新现实主义这一事实已经出现在另一个拉丁国家,和一个法西斯的过去,也使政府官员相信,西班牙新现实主义可以赖以发挥作用在一个更一般的运动正式授权国家投影。这是意识到,这样一个专用的新现实主义的传统是发生在西班牙导致流亡路易一身洛杉矶Olvidados(年轻人和丢失,1950年),一部电影而故意破坏了新现实主义的固有肯定的人文主义。然而,洛杉矶Olvidados立即被禁止,仍然默默无闻西班牙电影在1950年代初。1961年,导演卡洛斯01鼓励一身回到西班牙为了使Viridiana (1961)。然而,Viridiana很快被谴责为亵渎神明的天主教堂,,洛杉矶Olvidados,也禁止。然而,尽管这样的禁令,讽刺的是,在同一时间,一个民主的意大利国家积极试图抑制新实在论,西班牙独裁是鼓励经济增长和发展。

1962年和1969年之间的时期,一定程度的自由化在西班牙社会和电影文化和“新西班牙电影”的出现。与1970年代的新德国电影,新西班牙电影由国家作为证据被提升,现代西班牙是一个欧洲国家和一个充满活力的文化生活。然而,这样的推广需要一个宽松的监管约束禁止了洛杉矶Olvidados和Viridiana,这一策略并不是无风险的政府。例如,加西亚BerlangaEl verdugo(刽子手,1963)展开公开死刑的滥用导致抱怨Berlanga的电影是“有史以来最伟大的诬蔑犯下对阵西班牙的56

自由化的时间陪同的外观新1969年西班牙电影结束,政治丑闻之后政府部长,和学生起义事件的启发,1968年5月。在1969年和1973年之间严格审查再次恢复,和政府援助制片人严重削减。57岁的“第三阶段”新的西班牙电影从1973年到1982年,持续,覆盖从佛朗哥接班人的暗杀,Carrero布兰科,选举在1982年社会主义民主选举产生的政府。这一时期的“软独裁”,或dictablanda等重要的电影,看到的外观El espiritu de la colmena(蜂窝的精神,维克多艾瑞克,1972),洛杉矶的当归(表哥当归、卡洛斯- 01,1973)Cria cuervo博士(提高乌鸦,01,1975)。1975年佛朗哥死后更公然对抗的电影也开始出现,包括Jaime ChavarriEl Desencanto(觉醒,1976)。

1982年社会主义选举胜利后审查进一步减少,更突破性的电影出现。卡洛斯- 01的1980年代的“弗拉门戈三部曲”:博达德血液(血液的婚礼,1981),卡门(1983)和埃尔埃莫brujo(爱,魔术师,1986)离开他的1960年代的新现实主义的电影,和他更富有表现力,1970年代的社会现实主义电影,采取表述行为的电影制作方式基于音乐和舞蹈形式。在其使用性能,探索问题的社会和文化身份,01可以表述行为的相关的舞蹈三部曲,政治现代主义电影在德国出现在1970年代,电影版的Straub写和Syberberg,以及较长的传统在欧洲电影,从g·w·帕博的约会Dreigroschenoper(分钱歌剧,1930)和强干南风DudowKuhle Wampe(1931)。

电影更为慎重处理当代西班牙历史上开始出现在1975年佛朗哥死后不久。该片男演员巴登凭借自己Siete迪亚斯de enero区(1978年1月七天)是一个政治事件的主要的暗杀四1977年工党领导人,并结合纪录片重建一个戏剧性的叙事结构派生类型的政治惊悚片。巴登的影响力洛尔卡,守法者de联合国poeta(洛尔卡,一个诗人的死亡,1987)也利用个人传记作为一种照明更广泛的社会、政治和历史背景。电影如龙主(Jaime卡米诺,1986),El琵琶我:revienta阿卡米诺(El琵琶我:运行或死亡,韦森特阿兰达,1987),El琵琶二世:明天的自由》(1988)和洛尔卡,守法者de联合国poeta结合时期戏剧,政治惊悚片,个人传记和社会现实主义形式的电影经常分析和批判,但也偶尔陷入圣徒传记。早在1980年,电影如Gillo Pontecorvo的Operacion Ogro(操作Ogro)也显示出这种类型的电影的演变成一个更公式化的车辆,基于model.58阴谋/动作电影

就像Heimatfilme1950年代的正宗的德国国家身份的来源位于农村,所以,在西班牙佛朗哥电影,描述了农村生活也确立了天主教,保守的农村的字体国民性格也体现在执政的政权。59岁在1970年代,左翼电影人在德国,法国和意大利开始评估农村,并认为这是一个有价值的领域的经验,和资产阶级社会的替代品。这是情况下,例如,在电影的弗朗西斯科·Rosi、Ermanno Olmi, Rene Allio和埃德加那个宿舍叫赖茨。然而,左翼拨款的农村被证明是更多的问题在西班牙电影,直到1970年代中期,通常依靠表示省,农业生活为了合法法西斯意识形态。因此,当post-Franco对立电影转向描绘了田园生活者主题它从主要是负面的角度来看,强调农村文化在多大程度上影响了和培育法西斯主义。

最重要的一个工作在这个身体的电影关注农村的暗面是Jose Luis Borau经验Furtivos(1975)。Furtivos描绘了一个农村的乱伦行为的世界,谋杀和暴力发生,如果不经常,那么一定程度的必然性。这个词furtivos意味着“偷猎者”,和那些生活在一个秘密的方式”,而且,在他的电影中,Borau希望显示在佛朗哥,西班牙是隐秘的生活”。60现实主义风格,Furtivos也是一个象征性的寓言的方式官方认可的权力作为在西班牙法西斯压迫的工具,并使用摄影它试图复制埃尔·格列柯的作品中的明暗对比的效果和Ribera,为了表达一种氛围和背景的个人和公共累犯。60通过描写心理困扰和背叛,Furtivos是一部旨在对抗西班牙的佛朗哥看成“联合国博斯克en巴斯”(“和平木”),与一个的国家形象的一个秘密地狱般的监狱充满生物致力于共同毁灭的.62吗

就像Furtivos里卡多·佛朗哥Pascual杜阿尔特(1975)描绘了一个同样悲观的照片佛朗哥乡村世外桃源。Pascuel杜兰特是一个农民卷入事件在西班牙内战期间。然而,他也被一个专横的家庭心理受损,一个贫穷的社会环境和一个类层次结构中位于底部附近。这导致他猛烈抨击,杀了,,最终,是自杀。Pascual杜阿尔特使它描绘的暴力、谋杀和弑母的苛刻,贫困的农村景观,是一个压迫文化寓意的暴力”成为唯一可行的语言类,被剥夺了任何身份的点

这两个Furtivos和Pascual杜阿尔特可以与西班牙tremendista‘黑’的传统绘画和文学现实主义,然后呢Furtivos都直接影响戈雅的“黑色”绘画,土星吞噬他的儿子,和一身的Tristana.64点黑色的tremendista传统现实主义可以追溯到西班牙宗教法庭,和图像的暴行的少数民族人口在西班牙征服新大陆。然而,它也被用于文学和电影描绘了杀兄弟的暴行发生在西班牙内战期间,和两个Furtivos和Pascual杜阿尔特利用这一传统描述佛朗哥文化中暴力、压迫和虐待是流行的。

历史博物学家内的其他电影传统的西班牙电影出现在1970年代包括那些关注的图马基群落后:共和党游击战士依然活跃的共和国。在这个类别包括电影埃尔科拉松博斯克(1977年逝去的日子,马里奥•加缪),埃尔科拉松博斯克(森林的核心,曼努埃尔•古铁雷斯•阿拉贡,1978),La luna de los林狼(月亮的狼,胡里奥Sanches瓦尔迪兹,1987),La guerra de los locos(疯狂的战争,马诺洛Matji, 1987),Pim、pam、抽水机富果(准备,瞄准,开火,佩德罗齐墩果,1975),如果te dicen蔡(如果他们告诉你我,韦森特阿兰达,1989)El espiritu de la colmena蜂巢的(精神)。这是两个最重要的洛杉矶迪亚斯del pasado和El espiritu de la colmena。洛杉矶迪亚斯del pasado帧的叙述马基群落南北警卫,他们的斗争,对场面调度代表唤起详细地周围的文化和环境。这种形式的治疗,其目的是将单个字符在一个特定的文化和自然环境,让人想起Olmi和Rosi的电影。然而,加缪的唤出阿斯图里亚斯人与景观的体现比发现在暗视觉克里斯托si e fermato恩波利或L 'Albero一些zoccoli,再现了悲剧(内战)通过符号:景观,家里,学校,孩子们…,冷,森林的主板市场

最重要的马基群落电影,El espiritu de la colmena,也是最极度成功的西班牙电影,并被描述为标志着“西班牙电影的高潮”。66套农村卡斯提尔,西班牙内战结束后,艾瑞克的电影描绘了相遇一个小孩和一个受伤的共和党人马基群落。El espiritu de la colmena提出了从孩子的角度(Ana),和一个结果是,它包含相对较少的对话,和集中,相反,在唤起卡斯提尔人的视觉品质乡村景色和主观的,童年的警句的意识。虽然El espiritu de la colmena雇佣了一些现代设备,包括主观意象和non-naturalistic注意,影片中整个方法采用基于渲染对象,房子和远景与一定程度的共鸣延伸超出了他们在电影叙事的意义。El espiritu de la colmena还将在一个特定的历史背景。然而,而不是描述上下文Lukacsian静脉,这部电影提出的道德气候时期通过使用图像的隔离和荒凉的风景,而且,通过这些手段,将显示一个“强大的能力描述压迫,体弱多病,常年战后时期的痛苦的气氛正

这两个洛杉矶迪亚斯del pasado和El espiritu de la colmena可以与Kracauerian电影的现实主义的概念,关联和艾瑞克后来的电影,El sol de membrillo(柑橘树的太阳,1992)符合更密切Kracauer现实主义电影的想法。账户的一个画家试图捕捉阳光的ellusive品质柑橘树,El sol de membrillo可以与相关的概念Naturschone Kracauer利用电影理论。然而,与洛杉矶迪亚斯del pasado“黑”的现实主义El espiritu de la colmena艾瑞克的早期电影接近Kracauer电影崇高的概念Caligari希特勒,比电影的现实主义理论电影理论。

西班牙电影战后参与现实主义可以追溯到1950年代的新现实主义的影响。然而,影响很快就由法国新浪潮派。的结果是,电影如卡洛斯01开始新现实主义保持距离,并采用更现代,反身技巧有关新浪潮派。01和其他人也拨款中强调作者新浪潮派的原型,尽管西班牙导演主创论的电影制作人卓越已经存在,形状的路易一身。从1960年开始,01有意识地模仿自己的电影风格于一身的现实主义,超现实主义的品牌为了建立自己是最重要的西班牙导演。合成的具有讽刺意味的情节,现实主义和超现实的幻想电影如《El天使exterminador(灭绝的天使,1962),《白日美人》(1967)和Cet(中央东部东京)遮蔽家具du分(模糊的欲望的对象,1977)也越来越多地定义新的西班牙电影,和可以在电影中找到,比如胡里奥Medem Vacas(奶农,1992)和洛杉矶ardilla夺得(1993)。

Vacas拥有一定程度的超现实主义的自反性的区分Medem从更现实的电影Furtivos,洛杉矶迪亚斯del pasado El espiritu de la colmena和El Sol de membrillo。超现实的合成,夸张的过剩和反射性幻想Vacas还可以看到最重要的导演的电影出现在1980年代,和果断的人继承了一身的地幔的西班牙电影导演个人风格:佩德罗·阿莫多瓦。然而,电影等引人注目的成功女性阿尔德德联合国attaque de nervios(女性在精神崩溃的边缘,1988),此举大大远离中央的现实主义传统,和何塞-胡安Bigas卢娜的也是如此安达卢安达卢(1992),到了德奥罗(1993)和La teta y La luna(1995),Alex de la Iglesia Accion mutante(1992)和El dia de la心中(1995)和Urbizu的电影,终于,Ulloa Calparsoro。这些电影不属于本章的范围,并且必须与欧洲后现代电影的出现在1980年代和1990年代。

笔记
44岁。约旦、巴里和Morgan-Tamosunas Rikki,当代西班牙电影(曼彻斯特和纽约:曼彻斯特大学出版社,1998),p。17。
45岁。Deveney op cit, p。3。
46岁。约旦和Morgan-Tamosunas op cit, p。18。
47岁。博德维尔和汤普森,op cit, p。430.48。Borau,路易斯•穆的开场白:西班牙电影对本身的长征,在埃文斯,彼得·威廉(主编),西班牙电影:导演主创论的传统(牛津:牛津大学出版社,1999年),第十九页。
49。友善,玛莎,血液电影:西班牙国家身份的重建(CA和伦敦伯克利:加利福尼亚大学出版社,1993),26页。
50。出处同上,27页。
51。出处同上,28页。
52岁。Rolph,温迪Bienvenido马歇尔先生!(Berlanga, 1952),在埃文斯,op cit, p。10。
53岁。友善,op cit 29页。
54。罗伯茨,史蒂芬,”寻找一个新的西班牙现实主义:巴登Calle市长(1956)”,在埃文斯,op cit, 19页。
55。友善,op cit 31页。
56。Deveney op cit, p。8。
57。友善,op cit p。5。
58岁。约旦和Morgan-Tamosunas op cit,页23。
59。出处同上,46页。
60。Deveney op cit, p . 211。
61年。彼得•威廉•埃文斯的Furtivos (Borau, 1975):我的母亲我的爱人”,埃文斯,op cit, p . 116。
62年。出处同上,第117页。
63年。Deveney op cit,页14日至15日。
64年。友善,op cit, p . 234。
65年。Deveney op cit, p . 100。
66年。朱利安•史密斯,保罗,”之间的形而上学和科学主义:Rehistoricizing维克多·爱丽丝El espiritu de la colmena(1973),在埃文斯,op cit, p . 93。
67年。Deveney op cit, p . 124。

来源:艾特肯,伊恩。欧洲电影理论和电影一个关键的介绍。爱丁堡大学出版社,2001年。打印。

类别:电影理论

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