米兰昆德拉的小说都符合小说的传统观念。每个实验涉足未知,虽然充分的准备和支持的文学遗产的书Hašek, Karel Capek, Vancura。尤其可见昆德拉小说的结构,而罢工的一个组织松散的短篇小说的共同点不是重复字符作为一个中心主题,每个故事说明了一个单一的方面。
他的小说为他的短篇小说的循环,可笑的爱——他的持久关注的一种新方法:寻找真实性定义为一个不戴面具,似人形,但哲学寓言捷克知识分子的存在在一个特定的历史时期。的背景下,现代捷克小说,昆德拉是一个有价值的追随者捷克散文的三个主要方向,与书的名字Hašek, Karel Capek,弗拉季斯拉夫•Vancura。昆德拉的天才的标志,他已经能够使变质最好的,这些作者必须提供他自己的原创散文,超越他们。
这个笑话
昆德拉的第一部小说,这个笑话,似乎成长的短篇故事集的可笑的爱。他们共同点的核心设备一个“笑话”,也就是一个计划和执行骗局,恶作剧无能,像一个飞去来器,伤害罪犯而不是预定的受害者。举个例子,在一个可笑的爱的故事,“我,悲哀的神,”叙述者想惩罚一个漂亮的女孩拒绝他的进步通过惩罚她的虚荣心。他接近他的希腊朋友,外国经理的角色行为吸引人才的女孩,他是一个音乐的学生。女孩很容易诱惑,这件事是完成当天在旁白的沙发,叙述者的痛苦和永无止境的沮丧。起重机用自己的花火,叙述者蜡哲学的重要的一课,他了解生活。
这个设备是中央在小说中这个笑话,它是丰富和用于深入调查领域的性格动机过去和现在,政治秩序(服务员共产党曲折线),和情感和性爱关系的敏感地区,昆德拉的高点和低点了奇异超然近乎厌世和厌女症。
这个笑话由四个故事同样的事件,或者说是一组活动,围绕“笑话”:Ludvik扬,中心人物,给他天真的活动家的女朋友在政治上妥协的明信片;他的意图是取笑她的严重性和引导她的性爱,而不是政治利益。女友报告他的共产党组织,和Ludvik赶出大学作为一个政治上不可靠的元素,他的生活脱轨多年,在此期间他担任我的劳动者,首先从一个征召入伍的军人在惩罚营,然后作为一个志愿者没有太多选择。在报复,“恢复”Ludvik,现在科学家在布拉格,决定引诱他的魔王的妻子工程大学他的解雇。就像第一个笑话,第二个无能:敌人的妻子爱上Ludvik时她的丈夫是疏远她;雪上加霜,敌人,Zemanek,是一个彻底改革的人,现在喜欢想法Ludvik和尴尬的是他通过了所有,另一个人,人与youngwomanand高兴Ludvik感兴趣的是他的妻子。在哲学领域内,小说探讨了流动性,人的性格和思想的反复无常;昆德拉也表明,正义的本质是受到时间的元素。也许在一些永恒的宇宙的角落,一个确切的正义盛行,但如何实现它钉在十字架上的世界里吗?
Ludvik扬也是一个理想的化身改革派的想法横扫捷克斯洛伐克在1967年和1968年。从历史上看,这部小说是文学捷克斯洛伐克的经验的总结与社会主义从其开始,在1948年。的耸人听闻的质量的笑话,从政治的角度,他们也很明显,这种观点与理解的novel-stems near-documentary质量与昆德拉描绘现代捷克历史上连续的阶段,考虑到许多不同的文化将由此,捷克社会和生存方面的现实。四种character-narrators什么文件,昆德拉作者超越,那么有力的人感到控制情报幕后的幕后黑手,直接的文学“上帝的游戏。”
而这个笑话立即被称赞为其文学品质当它出现时,它还提供极化捷克批评政治路线,将它们划分为教条主义改革派:前谴责昆德拉的完全不敬的态度共产党禁忌,而后者称赞他的坦率。昆德拉本人指出小说的思想解释的危险,掩盖了更微妙的爱情故事Ludvik和温柔的女孩,露西,他遇到他是一个laborer-a爱情故事的中心复杂的小说,但因为这个原因时容易被忽视的沉重和局部鼓噪的担忧。在小说的第一次接待,一些评论家指出Ludvik未能领导一个真实的存在。囚禁他的怨恨和模棱两可的态度女性作为一个决定性的结果,不行动的女共产党活动家,Ludvik百叶窗等永恒的艾滋病自己甚至摩拉维亚的民间音乐——主要通过省略了从原来的英文翻译,打开他的眼睛他错过的真实性。
生活在别处
昆德拉发展这种强大的关注真实生活高明生活在别处。在那里,然后,是生命?相反,生命是什么?昆德拉小说的第二个回答这个问题的一个负面的例子,一个年轻的诗人的生活早熟的成熟通常发现在兰波的作品令人钦佩,弗拉基米尔马雅可夫斯基,把,和捷克Jioi沃克和Jioi Orten,体现浪漫的约定的天才和艺术和生活的不可分割。是诗人,然后它可能更高,成为可怜的手淫者和警察告密者以及一切的笨拙的笨拙者,但他的诗吗?
昆德拉果断地回答这些问题和其他问题给一个不雅的历史的年轻诗人Jaromil:他的生活,从他的概念开始,一直到他的可怜和陈腐的死亡。路上,昆德拉揭示了诗人的浪漫神话为寻求真理,或真理之人。而不是先知,他向我们展示了一个变态。然而,只有Jaromil的结果无法过一个真正的的生活,因为他是和仍然是一个诗人。一个诗人的抒情品质很有必要被视为真实性的最大障碍,它应有的生活。
Jaromil可能对应的是一个男人与Jaromil股票一个女朋友。然而,真正的男人,是无私的,而Jaromil占有;他是永恒的传统艺术,而Jaromil寻求绝对的现代性。不用说,在政治领域,Jaromil重复共产主义的愚蠢,尽管他足够聪明才能看出是有缺陷的。抒情反逻辑:这是冲突的核心诗人的痛苦的拆迁。诗人Jaromil,他甚至死亡没有理解他的所作所为对他人的伤害,通过他的抒情性。
告别派对
那么多的诗人在如果Jaromil条件通常是现在的人逍遥法外?昆德拉把这个问题在苦笑,悲喜剧的小说《告别聚会。而不是一个因果链后,他几个痕迹,他们为了显示投递,喜欢台球,个人命运相遇并在进一步反弹意想不到的方向。小说的情节太复杂详细叙述;简化形式,然而,欢送会处理自我欺骗在集团范围内的问题,从先前的小说的个体规模。
一个音乐家正在安排他的情妇堕胎的医生受精诊所负责人以非传统的方式:人工他用他的病人,使用自己的精液。男人的使命是受精然后杀死,并希望自己免费供应毒药的人一个女人,同样的音乐家的情妇,他不知道毒药,杀死了自己。进一步的并发症。这部小说远比别的更戏剧性的昆德拉已经出版了,但它确实有他的一些早期的歌剧质量故事。显而易见的事件的悲剧方面是反击一步一步与真正的漫画事件,事故,和一系列的人物,几乎所有人排除这种悲惨的紧张情节暗示。
毫无疑问,欢送会是昆德拉最愤世嫉俗和厌恶人类的文学表现。同时,它宣布的到来超自然的元素在他的小说中,在美国的幌子,Bartleff。未经Bartleff有些荒谬的超自然力,注入一点点温暖,这本小说很难忍受。主题,可以将工作在紧张,卡夫卡式的氛围postinvasion波西米亚,日益增长的道德败坏。
这本书的笑声和遗忘
昆德拉的下一部小说就像呼吸新鲜空气。一个大胆的实验,这本书的笑声和遗忘特性的回归更积极地与纪录片叙事元素,更多的作者自传的叙事元素的入侵和操纵,语录的思想家,在笑的理论尝试,入侵历史音乐学和哲学的领域。
首先,昆德拉管理引入和建立成功持不同政见者和移民的困境,但运行的方式与政治陈词滥调。有相当剂量的“现实”:历史事件叙述;politicians-dead和存在的引用和描述;和片段的昆德拉的生命提供了一个非常可口的自助餐,历史的伤口在哪里接受一个新的神话的乳香,由昆德拉的壮举魔法战胜老人们跳舞催眠圆和上升到稀薄的空气。最后,还有一个“笑”的理论,区分了魔鬼的笑声和天使的笑声。同时,从结构上看,这部小说凝固在七个关键故事有限数量的字符,其中一些人出现在一个以上的故事;介绍了故事本身的变化(以音乐的方式)笑声和遗忘的共同主题。遗忘的危险和笑声的必要性往往大致说明,微妙预留作为持续的批评的现代困境漠不关心,缺乏同情心,浪费掉宝贵的文化遗产。
最重要的是,昆德拉的担忧与真实性存在在力量,就像他企图废除青春的感伤的赞颂,甚至儿童——如果他相信他没有正确地完成了这项工作生活在别处明确地传达他的信息,他把他最喜欢的女主角,米娜,在一个岛上居住着孩子注视她,扑向她,带走她的隐私,强奸她,最后杀死她,天真的,真诚的,纯粹的,没有恶意,但充满了好奇心。岛上的孩子,孩子们的天堂,是一个美丽的寓言的恐怖的极权主义。
昆德拉想让西方读者与极权主义的问题,和他选择的大道是一个比喻。极权体制,然而不完美,试图把成年人变成另一个儿童模仿的完全合法和深厚的传统理念中发现许多神圣的习俗高于一切,在基督教。原始主义的极权主义的意识形态,简单的宣传,因此获得了深刻的意义:它让人回想起孩子们被关押在成年人,和它的成功所在,无论多么平凡,多么简单,多么微不足道。
抵制极权主义诱惑,成为一个“异见人士”,是可取的,但是在昆德拉的世界里,持不同政见的人是在微型更大的政治进程存在的大规模的社会,一个是整体的一部分。因此,即使是持不同政见的感觉需要篡改过去为了使它更符合他或她的礼物:过去让持不同政见者。昆德拉理由讨厌标签如“异见人士”和“流亡”应用于他,因为他花了他整个成年生活着在背后隐藏着什么标签,在面具后面,知道一个标签——任何标签已经不免除任何之一。在昆德拉的深度经营,这样的标签是没有意义的。
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生命不可承受之轻
好奇的想看看,然后,在昆德拉的生命不可承受之轻,他试图呈现一个人物,一切迹象表明,领导一个真实的生活。当昆德拉描绘了一个真实的生活的人,是他的主要人物托马斯,托马斯特丽莎的爱,只是建议,最终生活本身已经失去了意义,空洞的真实性。小说首先说明如果人类相信(如德国哲学家弗里德里希·尼采的永恒回归),一切,包括过去的恐怖,会发生一次又一次,每一次将“重”的后果。相反,然而,许多人现在认为,他们的行为就没有永恒的结果(在天堂或地狱);因此,生活变成了“光”或许令人难以忍受。
托马斯和特丽莎,真实,如昆德拉可能使他们无异议的,是历史的事故而灰心丧气。他们理解个人和社会悲剧,他们见证。他们感到同情。他们的生活的创伤性事件发生时,1968年苏联入侵捷克斯洛伐克,他们决定移民到瑞士。因为托马斯是一种天然的唐璜,特丽莎,爱得这么深,决定回到捷克斯洛伐克,她无法与其他女人分享托马斯。特丽莎的缺席在很大程度上重托马斯,他返回捷克斯洛伐克加入到她的行列,虽然价格高:Askillful外科医生,他从医院和发射被迫工作作为一个垫圈的窗口。他不介意,但是;他觉得更自由,新职业似乎特别有用的观点他容易获得潜在的性冒险。最后,托马斯和特丽莎进入一个愚昧的村庄,托马斯是一名卡车司机。在一个周末郊游,托马斯和特丽莎在卡车意外死亡。
远离托马斯,在美国,他以前爱生活,萨比娜,他也患有“轻的负担。”她影响她的情人之一,弗朗兹,一位瑞士教授,为采用更真实的生活,然后他滴。弗朗茨在寻找一份事业,吸引了东南亚的人道主义使命,而死于抢劫。托马斯,萨比娜,弗朗茨都有一些共同点,无论他们的成就作为真实的人类,因为提供意义已经从生活本身。这个共同的特点是尼采哲学的热爱生命,热爱生活,因为它是无情的fatefulness。昆德拉从来没有宣布这一主题,但是他的尼采打开后,只有逻辑翻译这些人物生活的投降,无条件,作为一个文学改编的尼采的自负。
应该提及昆德拉的最高级急进主义和庸俗的讽刺小说。在这一点上,结论作为宏伟与昆德拉的讨论媚俗的许多品种,包括政治。还有什么庸俗的承诺比一只狗的死亡令人难以置信地叫卡列宁?毕竟,宠物,任何的受益者,最荒谬的一种感伤和媚俗。需要勇气讲庸俗,然后在一个真正的灵感和难忘的一段,之后显示为什么数以百万计的人类的死亡不再有力量打动了人们,描述托马斯和特丽莎的狗的死卡列宁真正移动事件恢复,通过验收的悲剧,对生命意义。这是最难以忍受的小说的事件。因此,它戳一个洞通过托马斯的包罗万象的窗帘的热爱生命和重建的主要真实性的重要性。
缓慢
在昆德拉的所有主要作品之间存在复杂的对位essaylike讲座和叙述。然而,两个之间的距离缩小开始缓慢。这部小说并列悠闲,十八世纪之旅与现代汽车旅行美丽的乡村,那里的人们远离自然和时间“狂喜”的速度。代表世纪早些时候就是一个字符称为骑士,谁爱的享受一个晚上的高潮的场面天龙1777年中篇小说点de lendemain(没有明天)。那本书和逛昆德拉,这个骑士与文森特,一个人也花一个晚上与一个美丽的女人却无能为力,试图呈现在公共场合表演。事实上,纵观缓慢,一个又一个现代角色的行为可笑的方式,因为自我表现欲、快速遍历的一个隐喻开放空间与从容不迫的节奏和隐私珍视在十八世纪。捷克科学家,例如,冲一个外国会议只有忘记给他的演讲,因为他是哗众取宠的言论深深地感动了他作为他的介绍。更可笑可悲的是一个法国政客因此沉迷于招摇的环球,他很久以前就放弃任何私人生活。
身份
甚至比缓慢,昆德拉的下一部小说,身份,利用法国环境,思想渗透的谈话。在前工作,论文已经减少到短旁白由叙述者证人的事件。的身份,然而,小品的元素是局限于对话,因此集成到行动。他们都源自生活无聊的愿景,因为人们不再互相区别的激情对他们的职业。相反,存在同质化,甚至性别:女性占据之前以男性为主导的职业,他们觉得分离和两面派,男人成为权威的柔弱的“爸爸”而不是“父亲。“昆德拉的这些想法分配给他的角色叶子逗人地打开是否大男子主义是他的防守旧世界的价值观的一部分或讽刺欧洲文化的成见已经崩溃。
这个角色尚塔尔首先嘲笑“爸爸”她满足,因为他们缺乏男子气概给她一眼。然而,几乎立刻,他们的忽视使她觉得自己老了,没有吸引力。她试图开玩笑这抑郁她的情人,jean - marc,但她脸红背叛了他,她是深深伤害。重新点燃她的自尊,他开始写她的匿名信,从一个暗恋者了。然后他变得嫉妒他们的成功,这对夫妇的生活对一个噩梦身份的丧失和无聊。根据jean - marc,无聊时间的直接经验没有友情提供的保护和职业(现代生活的削弱)。在51个短的部分,这部小说提供了很多不同的主题身份丧失的纽约时报书评比作赋格曲。昆德拉一直取得了musiclike结构在他的作品中,但是他后来的小说已经达到一个新的美味与和谐,即使可能会损失一部分体积。
无知
昆德拉的其他小说一样,还有一个字符虚构人物以外的无知。叙事本质上是两个捷克移民的故事,Irena居住在巴黎和约瑟夫在丹麦。许多年前,他们遇见一个人,Irena深情地回忆了,约瑟夫已经完全忘记了。内存、怀旧、遗忘和无知都扮演一个角色。额外的字符是作者月他步骤,使一般观察和评论他的角色的生活。设备与入侵的叙述者在缓慢和生命不可承受之轻,作者开始一篇关于知觉的时间和地点后,故事才刚刚开始。
故事本身是一个迷人的人物动人的瞬间,忘记,就像有缘无份。故事开始于1989年的西尔维告诉她的朋友,Irena,她应该回家了。回家Irena巴黎,她住在过去的二十年;然而,西尔维Irena的家应该是她的祖国捷克斯洛伐克,刚刚摆脱了共产主义统治。作者中断,在本章的其余部分和第二两章,他探讨了归属感,伴随着所有的担心内存,怀旧,历史,期待,失望,和其他州的隔离或疏远个体。然后叙述简历(偶尔评论表单作者),追踪Irena的路径和约瑟夫回到故土离家二十年后(就像奥德修斯回到伊萨卡)。他们相遇在巴黎机场,Irena承认约瑟夫立刻从一个令人愉快的和浪漫的遇到年前,当他给了她一个烟灰缸作为纪念品。然而,约瑟夫不记得Irena,尽管他假装。
在布拉格,他们尝试单独连接与世界留下,但努力使他们。的人有不同的记忆,在任何情况下他们没有兴趣返回的移民可能经历当他们不在的时候。有时他们似乎使连接,只看到他们分崩离析。其中一个涉及Milada,她告诉Irena记得约瑟夫从他青少年时抛弃她。她通过服用安眠药自杀未遂和等待冻结在严寒的山脉,但只有她的耳朵被冻结,必须切断。她不会再次见到约瑟夫,但Irena确实在他的旅馆处告别。他们在孤独做爱,之后Irena意识到他不记得她,即使在她显示了烟灰缸他一直留念。他甚至不能说她的名字。有一个明显的悲伤的旅程,特别是Irena,完全一个朋友也没有,非常孤独。
主要作品
短篇小说:Sm0šne斯基:三melancholicke’, 1963;Druhy sešit sm0šnuch lasek, 1965;Toeti sešit sm0šnuch lasek, 1968;Sm0šne斯基,1970年(部分翻译可笑的爱,1974)。
戏剧:Majitele kli5x公关。1961;Ptakovina 5伊犁Dvoji uši-dvoji svatba公关。1968;雅克等儿子管家:它源自一个丹尼斯•狄德罗公关。1970(雅克和他的主人,1985)。
诗歌:Slov0k zahradašira, 1953;Posledni maj, 1955(1963年修订);自言自语,1957(1964年修订)。
剧本:克莱尔德女人,1979(罗曼·加里的小说改编的。Costa-Gavras和克里斯托弗·弗兰克)。
纪实:Um0ni romanu: Cesta Vladislava Van5ury咱velkou epikou, 1960;1986 L艺术品du罗马(小说的艺术,1988;修订2000年);Les trahis, 1993(旧约背叛:一篇文章在9个部分,1995);Le土堆:Essai 9月党,2005(窗帘:一篇七部分,2007)。
参考书目
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周,马克。“米兰·昆德拉:幽默的喜剧历史的现代历史。《现代文学28(春天,2005):130 - 148。
森林,米歇尔。翻译米兰昆德拉。英国Clevedon:多语言问题,2006年。
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