马尔克斯(1927 - 2014)否认了他描述了在他的小说中虚构的世界是一个幻想的世界。在一篇关于幻想和艺术创作在拉丁美洲,他总结说:“现实是一个比我们更好的作家。我们的荣耀,我们的命运,也许是想要模仿的是谦卑,对我们最好的这是可能的。“也许因为马尔克斯开始写作为一名记者,这种态度渗透到他的写作,和这个版本的现实反映在他的小说。根深蒂固的antirationality背后他所有的小说,处理拉丁美洲的“现实”从广义上讲,拒绝他的文学父亲的狭隘的地方主义。结果是一个类型的小说超越其区域基地,福克纳的小说,西班牙美国文学批评家之一,John s .低矮的灌木丛,称为“卓越的地方主义。“selfproclaimed福克纳的崇拜者,马尔克斯曾向卓越的地区主义在几乎所有他的作品中,有不同程度的成功。他重新定义的现实主义意味着诚实更高的真理,神话的现实更行人现实主义不能理解。这三个factors-antirationality、卓越的地方主义和myth-are积分马尔克斯的小说的美学,美学,平衡新闻对历史事件的描述与奇妙的故事和文化神话。
叶风暴
马尔克斯的长篇小说出版的第一部作品是小说叶风暴。要求在1982年判断年轻马尔克斯写这个故事,成熟的作家有如下反应:
有激情,因为他写的快,以为他不会写什么在他有生之年,这一个是他唯一的机会,所以他试图把他所学到的一切。特别是文学技巧和一些来自美国和英国作家他是阅读。
是谁读叶风暴立即意识到,从福克纳学徒作家使用技术。之间的相似之处叶风暴福克纳的在我弥留之际(1930)在结构和叙事角度是明显的。
的设置叶风暴马孔多在大约二十世纪,第一季度和行动中心一位不愿透露姓名的医生,据信是来自法国,它涵括这期间住在马孔多,谁最终自杀了。所有这些显示通过三位叙述者参加医生后,一名九岁的男孩,他的母亲,和他的祖父;多个角度让读者参与一个发现的过程。男孩的叙述的内容往往是局限于他的情况下,主要揭示他看到后,他感觉如何。母亲的范围广泛;她相关信息和轶事超出当前的情况,虽然主要局限在自己的朋友。祖父的叙事提供了一个历史的医生的生活,马孔多。这个结构是一个更深层次的影响渗透到马孔多的现实比严格的个人或者允许一个严格的历史版本。
叶风暴是一个起点建立元素基本马尔克斯的小说。这种结构的底层antirationality在于影响往往是明显的原因之前,或者在某些情况下,会导致表面。读者无法合理解释,例如,为什么镇上的牧师读从布里斯托尔年鉴或者为什么医生吃草吃晚饭。卓越的地方主义的小说有正式的元素:马尔克斯构造一个通用的故事主题scope-death,孤独的一个明确定义的区域基地。小说没有普遍吸引力的原因之一,他后来的小说是作者的相对无效在创造神话的现实。医生和祖父的刻画使其人物和神话的潜力,但是他们的描述和任何其他方面的神话小说创造了一个真正意义上的叶子风暴。因此,叶风暴是一个重要的,但不是完全成功,一步马孔多的创建,后来会开花一百年孤独。
接下来的步骤在马尔克斯的学徒创建一百年孤独是中篇小说没人写信给上校和邪恶的小时的短篇小说。都更坚定地基于哥伦比亚的历史现实比大多数作家的后期作品。这个现实是la violencia,在1950年的内战时期。没人写信给上校的故事是一个坚忍的养老金退休上校等待15年检查从未到来。除了这个上校的心理描写,其他人物的特征和行为揭示了全镇人的腐败和镇压。这个背景是马尔克斯的微妙的手段将在哥伦比亚的社会和政治现实生活在这一时期。例如,卡扎菲上校的儿子被杀,因为他的政治活动,但这件事从不直接政治谴责的作者。传统的无所不知的叙述者讲述这个故事以线性方式。
邪恶的小时
邪恶的小时还有一个控制无所不知的叙述者和基本的线性发展的故事,但这里马尔克斯采用并列的场景创建一个蒙太奇效果。有人把标语牌,破坏了城市的稳定。这些匿名notes包含个人的指控导致冲突:身体战斗,人们从城镇,甚至是死亡。市长曾自豪的控制他以前建立了镇上的外观标语牌,被迫压制镇上的居民为了维持秩序。马尔克斯捕获的本质在哥伦比亚民族意识弥漫着恐惧和不信任。
这些故事的antirationality函数作为催化剂的轶事。在没人写信给上校,上校的令人费解的希望,他将获得重要的信他等待。我的流行元素n邪恶的小时是海报的存在和影响。这些现象都不是完全可辩解的理性而言,尽管读者的猜测被邀请。作品超越地区基地通过捕获普遍本质:上校的希望和恐惧的小镇的居民邪恶的小时。唯一的神话元素,方法维度是上校的描述这两本书中的第一个。
一百年孤独
“许多年之后,当他面对行刑队,Aureliano温迪亚上校是记住,遥远的下午当他父亲带他去发现冰。“这些都是马尔克斯的杰作的开场白,一百年孤独。大多数读者发现自己被从这些线到冰的发现,行刑队和超越,无法忘记马孔多的魅力和吸引力的小说。事实上,一些批评人士通过机会评论这个吸引力的可能来源。许多人指出作者的高超的合成各种各样的文学传统,从个人传记的史诗。其他批评者似乎相互矛盾,将小说的吸引力,一方面,其纯粹的现实和发明的,另一方面,其哥伦比亚历史的真实描绘。许多读者显然是幽默所吸引。此外,这部小说有其他有趣的特点:它的人,它的幻想,它的情节悬念,其工艺,和整体的感觉。这个小说很难获得适当的描述或分析因为无形的大部分读者的体验质量。一些批评人士已经发现这个词在处理这部小说,魔幻现实主义有用的旁白与完美的描述自然场景的角色提升到天堂,似乎没有人注意到屠杀成千上万的罢工工人。矛盾的是,尽管许多困难这样一个小说提出了批评,这不是难以阅读。
一百年孤独是一个家族的传奇,讲述了五代温迪亚。它开始于马孔多的基础由何塞Arcadio温迪亚和他的妻子乌苏拉。尽管他们担心完善他们的婚姻会导致孩子的出生与猪的尾巴(有一个家庭的先例此类事件),何塞Arcadio温迪亚决定挑战命运来保护他的男人的形象。第二个马孔多是建立在何塞Arcadio温迪亚原镇杀了一个人。在其早期马孔多有些原始,尽管是一种天堂。马孔多与外界唯一的联系是由吉普赛人,他们把物品如冰和磁铁,居民觉得不可思议。他们遭受失眠困扰,导致睡眠和记忆的丧失。
现代文明最终达到马孔多,随着它的许多机构,和国家政党的到来是内战造成的冲突。美国人带来经济繁荣和剥削工人的香蕉种植园。这些入侵的外国人和现代性是消除大量杂他们离开并返回马孔多状态类似于原来的天堂。最后,马孔多不是天堂,然而,但小说:温迪亚家族的成员理解的羊皮纸用梵文写预言的整个故事从头到结束是,家人和马孔多的故事一百年孤独。历史小说的完成。
嬉闹的一部分在这部小说的情节的发展涉及到复杂的后温迪亚家族。最初的何塞Arcadio温迪亚产生两个儿子,何塞Arcadio Aureliano。后者成为Aureliano上校。所有他们的后代也都有类似的names-Arcadio, Aureliano何塞,何塞Arcadio塞贡多,所以让温迪亚家族血脉徒劳无功之举后或一个具有挑战性的游戏身份。小说的英文翻译,与原来的西班牙语版,包括系谱图。
一百年孤独表面上是一个传统小说基本上是线性的方式讲述一个故事。这也是一个产品的技术掌握精湛的工匠的小说。小说的结构是周期性的,从内部循环的事件重复小说整体周期完成破译的羊皮纸。
马尔克斯的处理叙事的观点是非常微妙的,尽管它与欺骗性的简单管理。一方面,无所不知的叙述者讲述了类似于一个孩子的透视视图的世界。因此,这种孩子气的叙述者的观点和描述世界的新鲜和纯真,是理所当然的马孔多的令人难以置信的事件。相反,叙述者是惊讶,惊讶的事情通常被视为普通,如冰和磁铁。马尔克斯的风格是基于使用夸张、幽默的一个常数来源。最搞笑的双曲线特征Aureliano温迪亚上校,马尔克斯的目标是谁的大男子主义的讽刺。
的antirationality一百年孤独不仅是一种特点也整个叙事系统的一个基本原则。进入魔法世界的马孔多是一个接受理性的否定。它是很快在马孔多明显,一切皆有可能。工作的卓越的地区主义可以被可视化为一系列同心圆来自马孔多。附近的圆圈中心题写加勒比海岸和哥伦比亚的现实——历史现实和神话。大圈包含模式与拉丁美洲,比如大男子主义的传统。最后,小说的内涵是普遍的;在这一级读圣经创造的工作作为一个当代的[和其他通用模式,如乱伦的恐惧,弥漫的故事。
也许这部小说最重要的成就,然而,是它表达一个神话的现实。的一个方面,这就是否定神话时间线性时间。无数的重复周期,如温迪亚家族的成员的名称,创建的一个永恒的礼物。Aureliano温迪亚上校和乌苏拉的特征使他们人物神话的功能除了日常现实的局限性和人在日常世界的能力。还有一个圣经的阅读水平发展神话从创建,原罪,《启示录》的结局。马尔克斯的创作传统的引人入胜的故事,他的叙事技巧的掌握,他创造的神话一百年孤独不仅是最重要的一个20世纪的小说从拉丁美洲国际读者欣赏也是一种工作。
秋天的族长
一些批评人士感到失望秋天的族长当它出现时,他们发现工作的可访问性和魔法世界一百年孤独。然而,判断自己的艺术价值,秋天的族长是一位杰出的小说的精湛工艺和幽默的特点几乎所有马尔克斯的小说。
几个主要的拉美作家小说的独裁者1970年出版的。马尔克斯的小说处理一位不愿透露姓名的加勒比国家的独裁者。图是一个独裁者的合成许多独裁者,历史和虚构的;马尔克斯花了许多年研究这些暴君。小说的开篇一个独裁者的尸体腐烂的形象在他的总统府。从尸体的发现一个不明身份的叙述者在故事,叙事远离眼前的情况从独裁者相关事件的过去。他的生命是奇异的,奇妙的,他愿意采取任何措施服务之一,他的将军们烤platter-to恐吓他人,维护自己的权力。
的结构和风格秋天的族长可以为读者带来了挑战;它一直长句子引起了一些质疑马尔克斯打扰标点符号。在现实中,作者仔细关注甚至在这个散文诗的句子的长度。在每个成功一章,马尔克斯逐步使用长句子,并在最后一章,这是一个句子。使用多个叙述声音在这些广泛的句子创建一个完整的描述的独裁者和小说的幽默的来源。
死亡预言纪事
尽管这是一个相对较小的工作在马尔克斯的作品,短篇小说死亡预言纪事是一个有趣的绝技。故事集中在暗杀的中心人物,圣地亚哥Nassar。一对兄弟杀了他拯救纪念他们的妹子,安琪拉Vicario。
迷人的事件比比皆是,死亡预言纪事,但也许最令人难以置信的是暗杀本身周围的一系列事件:城里的每个人,包括Nassar自己,知道他是会死;然而,不采取措施来阻止看似不可避免的一系列事件导致了他的死亡。这部小说包含五个章节相关的故事一般按时间顺序排列的方式。的时间跨度非常有限:第一章告诉上午暗杀的事件;第二章叙述了求偶的安吉拉Vicario Nassar晚上的婚姻;第三章涵盖了那天晚上。在第四章中,叙述者在移动时间,告诉暗杀事件后,如解剖。最后一章回到原来的时间表,提供的图形细节杀死后上午的婚礼。马尔克斯的主要成就在这工作是写一个故事,保持读者的兴趣,尽管它的结局是在第一句话宣布。
爱的时候霍乱
在爱的时候霍乱,马尔克斯实现不同的目标,探索浪漫爱情的各个方面,包括那些很容易观察到的和那些只存在于想象的参与。这部小说开头的死亡博士羽毛未丰的乌尔比诺,丈夫Fermina Daza。Daza,反过来,是弗洛伦蒂诺阿里扎的爱长期利益,其再现死后不久,乌尔比诺提示Daza复审的浪漫史。内疚地而不是不切实际的回忆有人可能认为在这种情况下,下面是不可思议的激情和单调乏味的考试过程中经历了很长一段婚姻。
尽管批评过于伤感,这本书仍然马尔克斯的传统混合实数和虚数,非凡的司空见惯,这一次在国内领域,而不是一个更广泛的历史或政治背景,但同样有效的戏剧性的结果。通过这种强烈的关注是什么无关紧要的事件从局外人的角度看,马尔克斯有效地描绘爱的自我参照的世界,在每对新人都会存在自己的宇宙的中心。
将军在他的迷宫
在他的下一部小说,马尔克斯返回到公开的而不是个人的政治。将军在他的迷宫与一般的西蒙•玻利瓦尔的最后几天,,从西班牙统治了他的人民,随后挣扎(失败)拯救自己和对方。不像爱的时候霍乱,错综复杂的爱情故事的重点,将军在他的迷宫集中于政治阴谋和渎职,浪漫的调情玩下属(虽然令人沮丧的)角色。然而,更令人不安的是这个概念,因为这部小说对拉美历史深度大于做任何马尔克斯的作品,不太容易修饰,因为炎症这部小说是基于事件的性质。在这个故事中,事实本身是神话,事实之间的界限变得模糊,新闻告诉和马尔克斯的商标
爱和其他的恶魔
对比再度出现在马尔克斯的下一部小说,爱和其他的恶魔。这个故事起源于一个事件时,马尔克斯见证了他是一个记者,棺材的一个年轻女子从坟墓中挖出来躺了二百年。棺材被打开时,它被发现包含不仅是女人的身体,长死了,还码码的头发,还连着她的头骨和充满活力的生活的人。从这个事实事件,的选择一个故事的细节,他的祖父母曾告诉他的女孩被杀后感染狂犬病,马尔克斯确实Sierva玛丽亚的故事,人物,喜欢她的真实,似乎定义的情况下她的死亡而不是她的生活。在这个故事中,如将军在他的迷宫,最值得注意的危险不是来自超自然或神奇的而是从普通人类激情引导向暴力(但人类)结束。
回忆我的忧郁的妓女
的设置回忆我的忧郁的妓女,马尔克斯回归小说经过十年的缺席,在哥伦比亚是一个未知的城市。主人公是一个九十岁的退休老人仍然写音乐批评当地报纸周日的社论版。他决定为他的九十一岁生日给自己一份礼物:一个晚上与一个年轻的处女(在本例中,14岁的Delgadina)。这部小说向读者呈现了大幅并列性极端。主人公花了一生坚持支付任何性行为,从而维持一个姿势身体没有任何亲密的爱。工作有点让人想起弗拉基米尔·纳博科夫的著名的小说《洛丽塔》(1955),但预期的性别角色一个老人心理支配一个十几岁的女孩的逆转。,老年人身体记者从来没有完善的关系;相反,他发现自己无法唤醒这沉睡的Delgadina开始意识到,爱并不是性的产物,而是另一个人的情感联系。Delgadina继续她的清白在她睡觉的时候,记者唤醒的简单浪漫。
,马尔克斯魔幻现实主义也倒。而不是作者呈现非理性和幻想行为产生合理安排日常现实的读者,一个年轻女孩的简单存在和共同愿望产生非理性的迷恋和崇拜的主角。这种二元性的现实迫使读者面对社会和个人对性的偏见,爱情,卖淫,年龄和淫秽。通过这个工作,马尔克斯让读者问题的道德和审美点爱和性。难道没人能完整生活屈服于一些淫秽的诱惑吗?
工作,年底记者意识到这不是金钱或物质财富,必须不断更新。相反,爱必须保持完整的从第一时刻了。主人公,一个先进的年龄,发现爱的问题上,年龄和时间无关。在小说的最后一幕,透露,爱情是永恒的,记者谴责死于一个快乐的痛苦他唯一真正的love-someday后达到一百岁。
马尔克斯的小说强调了冲突定义了拉丁美洲自二十世纪古老的神话和现代理性主义之间的紧张关系之间的真实的和想象中的危险,奇妙的和普通的。这些谈判发生在所有领域,从国内领域政府的高层。在每种情况下,真实和理想之间的关系必须不断重新定义关系人物的情况下通过故事告诉谁。正是这种能力捕捉知觉混乱源自这种意识形态上的冲突,使得马尔克斯的最伟大的作家之一。
主要作品
短篇小说:《葬礼de la妈格兰德,1962年(大妈妈的葬礼,包括在没人写信给上校的故事,和其他的故事,1968);伊莎贝尔viendo llover马孔多,1967(独白马孔多的伊莎贝尔看下雨,1972);没人写信给上校和其他故事,1968;Relato de联合国naufrago, 1970遭船难的水手的故事:谁在救生筏漂流十天没有食物或水,宣称是一个民族英雄,亲吻着选美冠军,丰富通过宣传,然后由政府拒绝和被遗忘的时间,1986);de La La increible y沉闷的史学家念珠菌Erendira y de苏祖母desalmada, 1972(无辜的Erendira,和其他的故事,1978);叶风暴,和其他的故事,1972;El黑人,hizo esperar洛杉矶,1972;奥霍斯de perro azul, 1972;身体cuento de加布里埃尔。加西亚。马尔克斯1975(收集故事,1984);1992年公司cuento佩雷格里诺(奇怪的朝圣者:十二个故事,1993)。
纪实:拉出一部在美国拉美裔:对话一书,1968与马里奥·巴尔加斯·略萨();祝你快乐e indocumentado Cuando时代,1973;智利、el全脚掌y外国佬,1974;Cronicas y reportajes, 1976;Operacion Carlota, 1977;De viaje为什么洛杉矶《socialistas, 1978;Periodismo militante, 1978;Obra为periodistica, 1981 - 1999(5卷;包括Textos costenos, 1981;cachacos之间,1982; De Europa y América, 1955-1960, 1983; Notas de prensa, 1961-1984, 1999; Por la libre, 1974-1995, 1999); El olor de la guayaba: Conversaciones con Plinio Apuleyo Mendoza, 1982 (The Fragrance of the Guava: Plinio Apuleyo Mendoza in Conversation with Gabriel García Márquez, 1983; also known as The Smell of Guava, 1984); La aventura de Miguel Littín, clandestino en Chile, 1986 (Clandestine in Chile: The Adventures of Miguel Littín, 1987); Noticia de un secuestro, 1996 (News of a Kidnapping, 1997); Por un país al alcance de los niños, 1996 (For the Sake of a Country Within Reach of the Children, 1998); Vivir para contarla, 2002 (Living to Tell the Tale, 2003).
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类别:实验小说,文学批评,文学,魔幻现实主义,小说的分析,后现代主义
萨尔曼·拉什迪的小说的分析
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