萨尔曼·拉什迪的小说的分析

许多西方读者,无知的伊斯兰教和印度教的印度次大陆的1947分区和巴基斯坦的创建,1965年印巴战争,和巴基斯坦1974年内战,可能倾向于阅读萨尔曼·拉什迪(生于1947年6月19日)小说的怪诞的娱乐。这是不幸的,因为每一个是一个流浪汉寓言中插入作者从自己的生活细节来证明神话是历史,今天是昨天,一个人的生活是不可或缺的国家的历史。拉什迪面具事件,并无情地混合了波斯和印度神话,但是在逻辑方法创建仅仅是为了证明他的论点,Anglo-Indian-Pakistani是人体内都有一个洞,一个至关重要的地方有一个令人难忘的空白。

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午夜的孩子

午夜的孩子拉什迪的寓言流浪汉在印度的现代国家的历史。Saleem西奈旁白,是那些出生之际,印度取得独立:小时,天午夜,1947年8月15日。他和很多人一样,包括贾瓦哈拉尔•尼赫鲁印度第一任总理,认为这些《午夜之子》被点名,希望特权的小时,他们开始他们的生活。萨利姆发现他确实有特殊的权力;在他的脑海,他可以召唤所有的其他孩子出生在8月15日的午夜小时,1947年,当一个男孩,他每晚,建立“午夜儿童会议,”一个论坛组织的领导人,他希望将预示着一个新的国家。

萨利姆的家人是繁荣;他们居住在孟买的一个更富裕的部分在一个房地产的房屋一旦由一个英国人,威廉•Methwold离开印度当天统治结束了。通过一系列离奇的事件(在学校事故表明,他的血型对应于双亲与随之而来的忏悔的玛丽·佩雷拉,一位护士在Saleem出生的医院),萨利姆的家人发现玛丽故意换了孩子,给了西奈孟买的一个贫困家庭的孩子。只有萨利姆,通过他的心灵感应能力,知道西奈的真正的儿子,长大是一个街上的淘气鬼叫湿婆,实际上是一个英国人Methwold的私生子。尽管西奈没有试图定位自己的男孩,做自己接受萨利姆,萨利姆承认湿婆为他的对手和意识到湿婆很可能毁掉他。

午夜的孩子每个人都有一些特殊的天赋或能力由于时间和出生日期:萨利姆的心灵感应能力,湿婆的非常强大的膝盖(他用来杀死印度街头艺人,他相信他的父亲),和Parvati-the-witch的能力,只试图利用她的天赋。所有的孩子都成为卷入了政治阴谋,在印度的独立和巴基斯坦的创建。萨利姆的家人,知道他们是印度的穆斯林少数民族的一部分,移民到巴基斯坦。这个事件,再加上这一事实Saleem不再希望有任何接触湿婆,西奈半岛的合法的继承人,Saleem夜间召唤的午夜结束孩子们的会议。Saleem发现一次在巴基斯坦,他的心灵感应能力不工作。相反,他试着开发他的特殊气味的力量,利用他的巨大的鼻子闻到危险,不公正,不快乐,巴基斯坦生活的贫困,和其他元素。

萨利姆和他的家人成为卷入巴基斯坦与印度的1965年战争。萨利姆前同胞成为他的敌人,他的家人都死于战争,除了他的妹妹,他取这个名字,也是歌手,成为著名的爱国歌曲的歌手。当巴基斯坦的东翼如上所述,1973年声明本身的独立国家,孟加拉国,萨利姆在巴基斯坦的犬巡逻,Cutia,执行函数的狗嗅出叛徒。巴基斯坦毁灭性的损失Saleem没有一个国家在战争中离开。归根结底,Parvati-thewitch她使用魔法让他消失,他回到印度。

Saleem娶帕瓦蒂,但无法完美的婚姻。每当他试图这么做,他看到腐烂的脸的贾米拉,已经长大的女人是他的妹妹。萨利姆爱贾米拉,但他也已经认识到,他们不会允许她做他名义上的兄妹关系。出于无奈,帕瓦蒂湿婆,现在主要在印度军队,作为她的情人。她生下他的孩子,名叫Aadam Saleem承认他是自己的儿子。

湿婆,毁灭者,监督不仅消除了孟买的贫民窟清除项目季度的魔术师也住过杀死帕瓦蒂和她的许多魔术师的同事曾拒绝离开他们的家园。萨利姆的逮捕,带到贝拿勒斯,镇上的寡妇。这是他监禁,迫于湿婆的名字和识别的孩子半夜的技能;他被释放后他一直强制消毒。奇怪的是,被逮捕的萨利姆的信息不要责怪他;他们也都消毒。

多发生在午夜的孩子。这部小说是结构化的家族史,达到回萨利姆的祖父母并描述了印度的政治环境一战之后,通过第二次世界大战和统治的结束,战争与巴基斯坦和巴基斯坦内战。这也是高度神话。西奈半岛,叙述者的姓,面具阿拉伯哲学家阿维森纳的名称(荷兰4 alt al-Husain伊本abdall3h伊本Stn3;980 - 1037年),他看到了排泄物感到上帝的宇宙中存在一系列三合会的思想,身体和灵魂。三合会出现在西奈半岛的三代出现在小说,但India-Hinduism的三个宗教,伊斯兰教和基督教,也出现了,什么也不做在扭转经济下行的1947年之后,印度的命运。Hadhramut罪恶是古代的月亮神,作用距离可以影响世界的潮汐。他是由字母S和蛇一样蜿蜒。适当,萨利姆发现他的儿子在照顾Aadam主耍蛇人,辛格。西奈的启示,诫命和金牛犊,荒芜的沙漠,拉什迪的观点现代印度的不孕。

萨利姆的鼻子就像大象神的树干,卡莉,文学的神,和巨大的耳朵萨利姆的儿子Aadam携带主题进入印度的未来。湿婆的印度教神毁灭和繁殖,三位一体,包括Brama和毗瑟奴的一员。小说的最后章节Saleem孟买泡菜工厂的经理找到属于他的前护士,玛丽·佩雷拉的女人原本交换了他真正的儿子西奈,凸显出荒谬的连续性的图案,泡菜的历史,和萨利姆巨大的鼻子,叫做黄瓜经常是大象的鼻子。

这本书的最残酷的讽刺是预留给英迪拉·甘地、尼赫鲁的女儿,直到她1984年暗杀,印度总理。拉什迪多次引用了著名报纸照片中,她的头发是白色的和黑色在另一侧象征她的虚伪。Sanjay甘地,他嘲笑她的儿子,现在也死了,作为策划者印度贫民窟的间隙和避孕计划。特定的甘地的内阁成员出现在小说和附件标题,如“部长铁路和贿赂。”甘地的竞选口号“英迪拉是印度和印度的英迪拉,”拉什迪经常引用在这一背景下,因此成为一个可怕的预言。难怪分布午夜的孩子发表在印度的国家紧急状态,在印度已经禁止。这部小说也让拉什迪不受欢迎的人在他的出生地。

羞愧

拉什迪称羞愧他的“antisequel”午夜的孩子。流浪汉和庄严又诙谐的元素,与早期的小说,但它的角色是巴基斯坦人,成员的权力精英的历史与前总理佐勒菲卡尔·阿里·布托和布托圈的门生,策划政变的人,布托的审判和执行,穆罕默德毫无成效。羞愧创建尽可能多的巴基斯坦的惊愕午夜的孩子在印度,有完全相同的结果:这部小说在巴基斯坦被禁,拉什迪被认为是颠覆性的。

的标题羞愧来自乌尔都语单词Sharam,它包含英语百科全书的细微差别仅仅表明:尴尬,狼狈,猥亵,不慎,未兑现的承诺。拉什迪因此探索在这项工作主题,类似于他的第一部小说。所有的人物经验耻辱中的一个或另一个这些形式以及一些交谈,无耻。

羞愧还维护高度神话,文学的语气午夜的孩子。它不吸引人的英雄,让人产生共鸣名叫奥玛开阳Shakil,是一个大腹便便的医生的承诺与波斯诗人的名字以十二世纪鲁拜集,情色抒情诗歌模仿英语1859年爱德华•菲茨杰拉德。拉什迪的奥马尔出生在一个叫尼沙布尔的摇摇欲坠的房子(也镇的历史诗人诞辰),一旦一个英国人的豪宅,阿瑟·格林菲尔德上校在巴基斯坦回水被称为“Q”,但也许奎塔。

奥马尔出生的模棱两可的情况。他有三个母亲:Chhunni Munnee,兔子Shakil。这三个姐妹都认为他是他们的儿子,也没有透露哪些真的给了他出生,他们也不会透露他父亲的名字,虽然读者了解到他是一个英国人。奥马尔的情况是一个隐喻的混合文化遗产拉什迪经常描述。事实上,拉什迪经常说自己是一个男人与三个母亲:印度,巴基斯坦,和英格兰。奥马尔是饲养的房子是一个迷宫,英国统治的遗迹;走廊导致房间空置的世代,奥马尔,在他早期的童年是禁止在任何时候离开家,是害怕他的智慧企业太远时,看到的亲水根树戳破了房子的外墙。这是拉什迪的隐喻性的描述一个人的心境与混合和敌对的起源:疏远,无爱,无情地,非常地穿越心灵的迷宫,而感到羞耻。奥马尔只有外面的世界尼沙布尔是通过他的望远镜,适当,因为诗人来说,他被任命为也是一个天文学家。

这部小说充满了丰富的人物的背景同样是象征性的和复杂的。拉什迪吸引在一起通过家庭关系和通过他们单独可耻的行为以及他们的能力感到羞愧。例如,董事长凯末尔海德是一个女人饲养在孟买,印度,由她的父亲,穆罕默德“女人”凯末尔,电影的影院的老板。绰号经常应用于她父亲是同时表明他的慈母般的关怀他的女儿和一个嘲笑他失去了他的男子气概,承担抚养孩子的负担。她的父亲死于恐怖炸弹爆炸后,也毁掉了自己的戏剧,董事长由Raza获救”剃须刀勇气“安诚,齐亚的拉什迪的版本,一个雄心勃勃的年轻军官以她为他的新娘,回到家里在卡拉奇,巴基斯坦,印度次大陆的国家创建的分区。推上了一个穆斯林坚决地环境,她无法忍受时发现自己羞辱安诚一个儿子。他们的两个女儿,Sufiya Zinobia海德和Naveed安诚“好消息”,第一个是永远孩子气,脑膜炎的虐待案件的结果。董事长和海德的二女儿,“好消息,”她母亲为了洗脱的相对不育轴承27的孩子。

的焦点羞愧的崛起是奥马尔的同伴在耗散,伊斯坎德尔Isky哈拉帕,基于佐勒菲卡尔·阿里·布托。Isky放弃喝酒和玩女人在中年时,采用单板的虔诚的穆斯林,夺权的损失后,巴基斯坦的东翼。协助下一段时间,他仍然很受欢迎,他美丽的未婚女儿Arjumand处女Ironpants哈拉帕,拉什迪的讽刺的手法描绘贝娜齐尔·布托,后来成为巴基斯坦的总理。Isky的妻子,王妃Humayun安诚,仍是聚光灯下的家庭隔离,在那里她编织披肩,记录所有的丈夫的羞辱一捻佩内洛普·荷马的《奥德赛》的主题(c。公元前725年。英语翻译,1614)。的时候Isky挂在一场军事政变,王妃已经完成十八的披肩。(拉什迪枚举每个在一个愤怒的细节附记模仿荷马史诗目录)。

安诚夺权的时候,他鼓励Isky哈拉帕的审判和定罪。之后的一个奇怪的组合情况下导致哈拉帕的死亡,尸体挂安诚订单,表面上执行法院的判决执行。安诚越来越担心的是,然而,他的女儿的越轨行为,Sufiya Zinobia。尽管过去二十,她的心理年龄不到十个。安诚接受奥马尔Shakil提出的娶她,让他过去的耻辱沉溺于女色和柏拉图式恋爱的年轻女子的生活他得救。然而,Sufiya Zinobia知道一些关于她的行为经常伴随婚姻一无所知。她两次逃离安诚的房子,在那里她是监禁(在青年召回Shakil的监禁),允许自己被上街随机强奸男人,然后斩首男人强奸了她。村民们发现这些无头尸体创建野生白豹的传说来解释谋杀,但海德知道他的女儿是杀手和恐惧,她最终会解雇他。

当安诚的倒台似乎迫在眉睫,他和他的妻子基金会,和Shakil逃往Shakil封闭大厦的青春,和Shakil三母亲给他们的圣所。不过Shakil很快意识到,这三个老女人计划杀死安诚为了报复他命令他们的小儿子的死亡,巴巴Shakil,恐怖责任人。之前他们做的,虽然不是董事长的意外死亡。Shakil去世不久之后,被Talvar Ulhaq,安诚索宁——法律和前州警察局长。的pantherlike图Sufiya Zinobia观察大屠杀,哈拉帕的女儿Arjumand盘旋的未来愿景的“新一周期的无耻。”

拉什迪的观点,通过这些以及其他复杂的情节,通过宗教和政治,同时分给开发失败;伊斯兰教的图片和巴基斯坦调用充满了叛逆和残忍,但从来没有真正的和简单的爱。那些摧毁另一个由家庭以及相关国家关系只是化合物悲剧和耻辱。拉什迪的巴基斯坦提出“梦里梦外的失败。”

《撒旦诗篇

《撒旦诗篇拉什迪的强烈控诉宗教政治化,混合文化身份,麻木不仁,任意的官场。语气是寓言,流浪汉、讽刺和无礼。那些知道细节关于伊斯兰教的创立,英国政治,和当代伦敦将认识到反对的书;那些没有意识到这些细节可能会困扰着小说的人物和时间的变化,甚至可能想知道为什么等工作引起了恐慌。

小说的开篇爆炸,一名乘客飞机被恐怖分子炸弹摧毁它飞过英吉利海峡。只有两名乘客生存:Gibreel Farishta和萨拉丁Chamcha,印度裔的两个演员。奇迹般地,他们安然无恙浮动地球。Farishta,他的名字是天使加百利印度的形式,使他的名声玩克里希纳,乔达摩佛,哈努曼和其他印度神在电影称为神学。完整的亲英派,Chamcha名气做商业画外音在英格兰,尽管他的脸是未知的观众欣赏。作为背景,拉什迪建立图的天使Gibreel(伊斯兰教真主的调用theProphet Muwammad),显然恶魔Chamcha交易其族群认同pseudo-British单板。

当他们的土地,Chamcha发现他已经角在他的英语圆顶礼帽,偶蹄目以及一个巨大phallus-this尽管他温和的举止,优雅的举止,和适当的英国。Farishta(其姓氏的意思是“甜”)发现,他有一个光环,尽管他是一个不合理的好色之徒。他去英格兰是一个追求哈利路亚锥,英国“冰雪女王”波兰难民的父母。锥是一个国际著名登山者曾征服了珠穆朗玛峰。拉什迪因此混合图像的善与恶,天使和恶魔;这是一个指数整个小说的主题。此前,英国警察逮捕Chamcha作为非法移民,非常残酷地对待他。Farishta,然而,由于他的天使的外表,仍然是免费的,有充满魅力的警察和有拒绝识别Chamcha。

叙述又突然转向介绍穆罕默德,Muwammad亵渎神灵的名字,伊斯兰教的创始人。埃德蒙·斯潘塞常用名字穆罕默德长诗《仙后》(1590,1596)代表一个异教徒的偶像留给宣誓恶人起誓。拉什迪的穆罕默德凡俗地重新创造Muwammad打来的真主通过天使加布里埃尔。likeMuwammad穆罕默德,一个商人;他爬锥形山,俯视的沙滩上,拉什迪称Jahilia,一个虚构的小镇,对应于麦加。穆罕默德的追求他的命运山锥对应Gibreel登山者哈利路亚锥的追求;激荡在睡觉,他等待着天使Gibreel像狂喜的癫痫,严重程度,不断增加的Gibreel Farishta。

穆罕默德的同伴被描述为人渣Jahilia (Muwammad的同伴是奴隶),和其中一个萨尔曼·拉什迪淘气的名称。他们已经习惯,危险在城市建立完全的沙子,不断洗自己的穆斯林仪式净化(模仿)。的十二个妓女Jahilia(这意味着“无知”或“黑暗”),让人想起Muwammad十二个妻子和被称为母亲的信徒,驻留在一个妓院窗帘。翻译成hejab,这可以与curtainlike虔诚的穆斯林妇女戴的面纱。

阿布辛拜勒,村庄的名字淹没在1960年代当埃及建造theAsw3n高坝,这里的名字是Jahilia的统治者,一个城市被水也濒临灭绝。因为他承认穆罕默德威胁他的权力,阿布辛拜勒提供他一个交易。如果穆罕默德是真主将接受仅3 Jahilia 360神进入新一神论的宗教,他会认出它,给穆罕默德裁决议会的一个席位。它不会被太多的妥协,阿布辛拜勒坚称,因为穆罕默德的宗教已经承认Gibreel真主的声音和坏人(撒旦)作为精神《美元3 n亚当之前记录不会鞠躬。

穆罕默德决定妥协。他爬锥形山,Gibreel咨询,然后返回Jahilia宣布新的诗句:“你以为Lat和乌撒,马纳特,第三,另一个呢?。他们是尊贵的鸟类,他们确实需要代祷。“这些都是所谓的Satan-inspired夹杂物的母亲(Lat)的女神,美丽和爱(乌撒),和命运(马纳特)作为安拉的女儿,可兰经拒绝为异端。穆罕默德后来公开放弃这个异教的插入,于是Yathrib(麦地那的古代名称),对应于历史的吉拉,Muwammad从麦加,麦地那的飞行。Gibreel又宣布:“这是我两次,爸爸,我还第一次和第二次我。“一个可以影响,伊斯兰教是由理性的善与恶,其创始人是真诚的神秘和耗电的企业家,Gibreel,演员专攻冒充神,给至少一个大胆的尝试表演,改变了历史。

拉什迪继续重新计票的蒙面讽刺的版本建立伊斯兰教圣战,继续模糊古代和现代之间的区别。大胡子,戴头巾的伊玛目流亡在伦敦流亡所多玛(他认为)从他的家乡,称为Desh。当革命始于Desh推翻腐败后,叫阿伊莎(具有讽刺意味的是Muwammad最爱的妻子)的名字,Gibreel(演员Farishta也许天使,也许,可能是同一个)苍蝇的伊玛目Desh背上看到大屠杀。这一事件可以解释为召回到伊朗的霍梅尼,他流亡巴黎附近,直到推翻国王。当革命成功,阿伊莎变形成了母亲女神,Al-Lat,她穆罕默德曾错误地命名为安拉的女儿撒旦诗篇。

在一个平行的序列,一个癫痫农民的女孩,也叫阿伊莎,引起了一个叫Mirza赛义德的地主的欲望,他的妻子是死于乳腺癌。摩西带领以色列人出埃及,所以阿伊莎,whodeclares,她的丈夫大天使Gibreel告诉她这样做,让整个村庄,包括赛义德的妻子,步行到麦加朝圣。她宣称阿拉伯海会公开承认他们(回忆分开红海在《出埃及记》);蝴蝶标志他们的特权地位,他们只阿伊莎的食物(回忆以色列人的吗哪)。所有人看到当他们看到朝圣者是他们消失进入阿拉伯海。言下之意是,阿伊莎部分为那些认为大海;对其他所有人,整个企业作为崇拜自杀结束。这个主题强调小说的关注迁移,拉什迪声称是其核心问题。

多发生在撒旦诗篇。Farishta伦敦,称为“Ellowen Deeowen”,是由种族对立而困扰。白人警察和最残酷的种族主义者;印度人盗贼或流离失所的神秘主义者。不过,拉什迪的小说中没有它似乎是什么,这是他的观点。帝国和宗教都源于高尚和卑鄙的动机。是不可能欣赏或讨厌任何毫无保留地;有邪恶的即使在出现绝对好,,相反,一个人可以解释邪恶好失败。这种相对主义并不新鲜,但撒旦诗篇的恶名已经收到了掩盖了作者的观点。明确的是,撒旦诗篇是逻辑续集想法拉什迪开始发展午夜的孩子羞愧,以及一个寓言,菌株的叙述和宗教情感的断裂点。

第56 BFI伦敦电影节:《午夜的孩子》——官方筛选

沼泽的最后一口气

作为一种永久移民,一个人既不能回到祖国(印度)也不是真的在任何其他土地,拉什迪,亨利·路易斯·盖茨,Jr .)所指出的,提出了一个“愿景migrancy文化现代性的条件。“这审美立场至关重要的方面,然而,一直是一个激烈的考试的各种祖国,那么继续通知知识,精神,和政治的组件拉什迪的心理。而午夜的孩子羞愧关注印度和巴基斯坦在特定,当代后殖民的历史时刻,沼泽的最后一口气试图解释和理解复杂的文化的起源和演化矩阵,拉什迪称之为“母亲印度。”其叙事结合19世纪经典小说的整体结构,突出史诗历史,个体事件和人物的情景联系类似于流浪汉;周期也类似于东部的故事。

沼泽的标题是莫拉Zogoiby,奥罗拉的儿子达伽马的血统是印度穆斯林,亚伯拉罕Zogoiby,其祖先包括穆斯林和犹太人被掳的人在1492年被逐出西班牙。通过这部小说的过程中,莫拉讲述了他的家庭从19世纪中期到现在(1990年),他在那里,唯一的幸存者,已经回到西班牙继续沮丧追求母亲的遗产:摩尔画作可能揭示了重要的真理和生命的意义。

这个错综复杂,旋转的历史,神话,传说,个人恩怨,种族对抗,和失望爱是一个人的故事试图让某种意义上他的生活以及他的极具吸引力的故事,推动家庭。也是一个国家的故事有着悠久的过去,一个临时semisubjugated殖民实体,和动荡,陷入困境。虽然大部分的故事写的生动、详细的现实主义,是拉什迪的标志之一style-an details-frequent注入了大量的描述性图片和引人深思的神秘时刻,几乎使州的,明显的超自然的入侵,以及其他的特性魔幻现实主义导致更大的尺寸比历史记录。这一点尤其明显的极光Zogoiby作为印度的象征,一个相当于印度的母亲(一个电影的名字在1957年发行,莫拉出生的年)表示所有的冲突,汹涌的品质发挥巨大的情感拉动它的居民。也明显莫拉(即拉什迪的)兴奋反应和唤起城市孟买,一个都市男性补充更多的田园,和历史传统,女性的祖国。

莫拉州早期的小说中,他是一种遗憾,失落的世界最后一声叹息,“和世界,他重新创造或比喻是一个丰富的文化融合,一组混合形成鲜明对比拉什迪称之为“原教旨主义,总结了解释的世界”,他在他的工作挑战。科钦的小说开始在该地区,西方(欧洲)和东方(印度)遇到了和第一次。胡椒作物的中心站点,和其他扩展隐喻穿过的小说,的伽马家族财富的来源——代表热烈的爱情。从商务香料贸易的货币和技术的当代经济学强调的分离人类从它的最重要的优势和下行的主要原因之一,达伽马线。

拉什迪,爱开始作为一个不可抗拒的生理感觉,压倒了理智不过是复杂的家庭环境,个人无法控制的野心,和文化力量。而莫拉坚称“打败爱还是爱,”拉什迪已经观察到“中央极光和亚伯拉罕的故事在书中故事的爱死后会发生什么。”莫拉努力填补“可怕的漩涡”的缺失,虽然他的生活回想起来揭示他的失败在所有领域,爱很重要(国家、父母、伴侣),他的努力去理解爱的权力和使用它依照一组人类价值观的赎回他的失败。

莫拉失去家庭基金会由于爱的失明和背叛是平衡的恢复能力对一个地方的爱和爽快的体验的艺术意识作为照明的一种手段。沼泽的最后一口气是一个特殊的地方,paen消失(可能从未存在的)印度拉什迪的心的核心,在“浪漫的神话的复数,混合的国家,”他亲切地描述了极光的绘画。

弥漫着失落的叙述,莫拉的三个姐妹,他危险的情人UmaSarasvati基于玛丽安•威金斯(可能),许多熟人,和各种semiadversaries过早死亡。添加到这个损失是他疏远他的父母和他分开他被称为家的地方。作为补偿,印度继续发光在莫拉看来,呈现不可磨灭的拉什迪的口头绘画。统一的概念是拉什迪所说的“灵魂的四个锚,”他名单”的地方,语言、人、海关。“印度,拉什迪的规模结构,除了重写本层,使它难以捉摸的,几乎空想的国家。沼泽的最后叹息,掺有损失,失望,沮丧,愤怒,并不是一个悲观的存在,因为即使地方,人民,和海关是移除,语言,和Moraes-who展览的所有口头艺术爱好者是拉什迪的一个特性style-utilizes真理的语言服务的权力,他的最后一口气。

佛罗伦萨的女巫

佛罗伦萨的女巫是一项雄心勃勃的工作;尽管作为一部小说,它更像中世纪的浪漫。它是关于讲故事的过程与持续故事多。故事出现在帧的故事,结果是一个工作,就像15世纪的故事《天方夜谭》的娱乐(也称为千一夜)或者约翰·巴斯的嵌合体(1972),他自己的重置谢赫拉莎德的故事。

佛罗伦萨的女巫的中心人物是阿克巴,自由16世纪莫卧儿王朝的皇帝,一个历史人物。阿克巴代表宗教宽容,毫无疑问,一个有吸引力的拉什迪的象征,因为不稳定的环境下出版以来,他一直住撒旦诗篇。阿克巴看到他生活的世界溶解成仇恨和暴力。虽然有些哲学家国王,他似乎瘫痪无法信任身边的人,甚至他最亲密的顾问。

神秘的西方旅行者突然出现在Akbar法院。历史上他也有一个基础,尽管他识别几种。那个陌生人是各种阿戈斯蒂诺(explorer阿美利哥韦斯普奇的表弟),尽管他也自称为“乌切罗。“直接引用似乎是保罗·乌切罗、保罗。迪Dono出生(1397 - 1475),文艺复兴时期的画家著称的应用数学原理在传达他的艺术完美的角度。也是正确的,然而,这个意大利相对常见的姓氏,这意味着“鸟”,意味着有人聪明而狡猾的,可能是靠不住的。Vespucci-Uccello第三的身份,也许是最重要的,Mogor戴尔爱,爱的“莫卧儿王朝。“Vespucci-Uccello-Mogor戴尔爱声称亲属和阿克巴很快成为他最亲密的顾问,尽管阿克巴意识到诱人的新顾问的故事告诉的质量。

佛罗伦萨是一个口头的女巫蔓藤花纹和一个巨大的数量的字符。其中很多是历史人物小说改写,如梅第奇和尼古拉·马基雅维利。皮格马利翁的神话也有变化。尽管他广泛的闺房,阿克巴能够让人联想起只有一个,Jodha,谁是完美的,和他做过一个梦。Jodha相反是Qara哈(“黑眼睛”)的雌雄同体的性感充满拉什迪的浪漫。拉什迪渠道这性感到美学,然而,这是他的持久关注。

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主要作品
短篇小说:东、西:故事,1994;“火鸟的巢穴”,1997;“维纳长诗,1999。
游戏:《午夜的孩子》,公关,pb。2003(改编自他的小说;西蒙·里德和蒂姆柔软)。
纪实:捷豹微笑:ANicaraguan旅程,1987;想象中的家园:论文和批评,1981 - 1991,1991;《绿野仙踪》:一个简短的文本有关魔法的,1992;与萨尔曼·拉什迪2000 (Michael红编辑);在这条线步:收集非小说,1992 - 2002年,2002年。

参考书目
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萨尔曼·拉什迪。萨尔曼·拉什迪的采访:他的思想的原始资料。Pradyumna s Chauhan编辑。康涅狄格州:格林伍德出版社,2001年。
希夫•g . R。,和R. K. Dhawan, eds. The Novels of Salman Rushdie.New Delhi: Indian Society for Commonwealth Studies, 1992.



类别:实验小说,历史小说,印度用英语写作,文学批评,俄罗斯乌克兰比分直播,文学,魔幻现实主义,移民文学,小说的分析,后现代主义

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