默多克的知识(1919年7月15日- 1999年2月8日)哲学和评论是非常宝贵的读者希望了解她的小说。她的道德哲学,这导致了拒绝的存在主义、行为主义、经验主义和语言,告诉她的小说中,提供了一个基础的解释她的作品的内容和形式。虽然早期受到Sartrean存在主义,她开发了一个完全不同的人类状况的看法。主要的分歧与存在主义的立场强调她的选择,认为默多克描述为“不切实际的,过于乐观、浪漫”,因为它没有考虑到人类意识的本质和她所说的“一种连续的背景有它自己的生命。“存在主义,她被称为“自由浪漫主义哲学的最后的狂欢,“体现了人类“太大”的概念本身作为孤立的环境,能够理性,自由选择。她形容这张照片的人类“康德道”是“自由、独立、寂寞、强大、理性、负责、和勇敢。“一个lthough Murdoch denied being a Freudian, Sigmund Freud’s “realistic and detailed picture of the fallen man” is much closer to her own conception of human nature, and she agreed with what she called Freud’s “thoroughly pessimistic view” in which the psyche is described as an “egocentric system of quasimechanical energy” determined by its individual history; the natural attachments of this psyche are “sexual, ambiguous, and hard for the subject to control.” The most important dimension of this description of the individual is his lack of rational free will, and Murdoch’s statement in “Against Dryness” that “we are not isolated free choosers, monarchs of all we survey, but benighted creatures sunk in a reality whose nature we are constantly and overwhelmingly tempted to deform by fantasy” is perhaps her tersest summary of the human condition.

默多克的哲学立场是她的选择的基础的散文小说最现实的文学流派。小说家的优势是一个“从理性主义幸福的自由,”她看到这部小说的文学形式,由于其缺乏正式的限制,最好能描绘“开放的世界,一个荒谬的世界和宽松的结束和无知。“一个lthough she had reservations about modern literature and believed that the twentieth century novel tends either to be “crystalline” (selfcontained, mythic, sometimes allegorical, and frequently neurotic) or “journalistic” (semidocumentary, descriptive, and factual), the nineteenth century novel as written by Leo Tolstoy, Jane Austen, and George Eliot remains the best example of how fiction can create free, independent characters who are not “merely puppets in the exteriorization of some closely-locked psychological conflict” of the author. The nineteenth century novel, because it “throve upon a dynamic merging of the idea of person with the idea of class,” was not simply a representation of the human condition but rather contained “real various individuals struggling in society”; in other words, it presented characters and the “continuous background with a life of its own.”

默多克认为,最重要的小说家创造的具体义务,独特,并最终模糊不清的人类,人物在小说家的意识进入一个独立的本体论地位。这种美学理论有其必然在默多克的道德哲学,她强调个人需要认识到其他个体的“差异性”。伟大的小说家,如“好”的人,有一个“恐惧的人的荒谬的不可约的独特性和相互关系,“缺乏的担忧她斥责萨特。识别的差异性,在某种程度上,取决于个人的能力“照顾”其他个体,一个概念默多克来自西蒙尼·威尔的哲学。默多克注意描述为“耐心,爱方面,向一个人,一件事时,情况”,相信我们“增长”;道德,对个人和小说家正在世界上人类的现实写照,是一个无穷无尽的过程之外的关注现实个体意识(知觉)。注意看到,“公正和爱的目光向个体现实,“这样是为了抵消“幻觉状态”带来的自私的幻想。对默多克来说,注意力也是爱的另一个名字,“直接关注的是爱的能力。默多克认为,“富有想象力的散文文学是最好的媒体来关注个人,因为它是“卓越的艺术形式最关心他人的存在。”

在“崇高和良好,”默多克将爱情定义为“个人的感知。爱是极其困难的意识到自己以外的东西是真实的。爱,所以艺术和道德,是发现的现实。“她还说她的小说的主题是爱,和她的小说通常描述所涉及的困难识别其他人类的独特性和独立。钟,女修道院院长告诉迈克尔·米德,“我们所有的失败最终在爱情中,”一份声明,巧妙地描述了默多克的小说世界。敌人的爱在她的小说是倾向个人的幻想和创造虚假的照片现实,尤其是别人的扭曲的观念。结果,她的小说经常现状字符被迫面对身边的“差异性”,情况往往涉及实现他人的过去或目前的性责任人。舒适和安全的“旧世界”,被许多人称为默多克的人物,被发现对过去或落下的人物突然热烈地爱上了对方。头颅,马丁Lynch-Gibbon震惊了一系列揭露他的妻子和朋友和克莱恩猛进地和不可预知的爱上了荣誉,是一个最好的例子在默多克的工作循环模式。

默多克认为,艺术的经验可以冲击个人为一个现实的意识之外的个人心理,和她的小说包含几个场景中人物凝视画能够逃脱暂时从唯我论的幻想。多拉格林菲尔德贝尔,哈里特Gavender神圣与世俗之爱》的机器,和蒂姆Reede修女和士兵每个经验默多克所说“unselfing”和哈里特Gavender描述为“不再是我自己”;事实上,多拉格林菲尔德指出,画给她“这她的意识不能可怜地吞噬。外面的图片是真实的自己。“默多克,在“庄严和美丽的重新审视,“艺术”精神体验”,因为它可以把这个激进的观念的变化,在火与太阳:为什么柏拉图放逐的艺术家,她声称在一个非宗教的时代好艺术为人们提供了“最清晰的经验掌握的东西作为单独的宝贵的和有益的,悄悄地unpossessively关注。”

默多克的矛盾态度艺术和艺术家的角色出现在她的小说和哲学。采访中迈克尔•贝拉米当代文学(1977),她形容艺术“诱惑强加的地方也许并不总是合适,”和在相同的讨论指出,“道德与不实施形式,除了适当和谨慎和仔细,注意适当的细节。”默多克建议几个面试官,她的小说是她所说的基础之间的冲突”的圣人和艺术家,”或“之间的二分法真实,无形的图”和“form-maker。”她提到塔利斯布朗和朱利叶斯·王一个相当光荣的失败,安和兰德尔Peronett一个非官方的玫瑰,雨果Belfounder和杰克唐纳胡说在网作为例子。她相信柏拉图的一生体现了这种冲突:“我们可以看到在伟大的精神特别痛苦的艺术家之间的斗争和圣人”。真正的或“好”的艺术家必须避免“字符的无情征服”于他的意志,应该谨慎使用象征“自然、下属的方式”,“完美的现实。”在她的小说中,默多克的艺术家的数据往往是恶魔的人操纵的人在现实生活中不顾他们的福祉或独立的人。她的“圣人”的数据有一个相应的缺乏形式,或自我意识,常常不能或不愿意以任何方式。道格拉斯·斯万的评论一个非官方的玫瑰:“没有什么比希望更致命的爱一切形式”也适用于默多克对艺术的态度。

默多克的许多人物试图找到在自己的生活来解释围绕着他们的明显的混乱。在她的文章“远见和选择道德,”默多克谈到了需要有时强调“不是世界的可理解性,但它的不可知性”和说“甚至有时刻理解应该保留。“在魔法师的飞行,约翰Rainborough经历欢乐的时刻,当他感觉“我知道,多少可以知道,“但这幸福在缺乏知识是罕见的在默多克的小说。相同的小说,罗莎Keepe,更代表默多克性格,听声音的机器的工厂,希望能听到一个“和谐和重复模式”,就像迈克尔·米德铃声希望找到“模式和迹象的出现在他的生活中。“一个t the end of the novel, he regretfully concludes that the apparent pattern he had observed in his life was merely his own “romantic imagination. At the human level there was no pattern.”

寻找理性的,明显的因果关系是主要的构建原则一个意外的人小说关注的发现,格雷西Tisbourne的话说,“一个世界。完全没有秩序。“在“The Sovereignty of Good over Other Concepts,” Murdoch says that “there are properly many patterns and purposes within life, but there is no general and as it were externally guaranteed pattern or purpose of the kind for which philosophers and theologians used to search,” and she has also stated her desire to write novels that, because they contain more of the contingent, accidental dimensions of life, are more realistic than “patterned” fiction.

默多克的保留意见在生活和艺术形式是平行的,她怀疑的语言。一位狂热的文学和语言的后卫说,“拯救”的话说,“单词构成最终的纹理和东西的我们的道德。基本区别只能在“和火和太阳“细心负责任的熟练使用的单词是我们的最高思想和工具我们最高的模式之一,”默多克也表示怀疑的讽刺性质的语言,其潜在扭曲真相并创建虚假现实的照片。这种不信任的语言是明显的在她的第一部小说,根据净,并继续通知她的小说。在这方面,默多克受路德维希维特根斯坦的影响很大;直接引用和狡猾,有时讽刺典故维特根斯坦反复出现在她的小说。

然而,尽管有这些保留默多克坐骑最雄辩的艺术和文学在现代的防御主权的好和火和太阳。在“主权的好她声称其他概念“艺术”可以扩大消费者的感性。是一种善良的代理,为“神”和“和”“很好,”“她断言的艺术,而不是人类的任何一种好玩的娱乐,是“最基本的洞察力。“一个ccording to Murdoch, literature is the most important art because of its unique ability to shed light on the human condition: “The most essential and fundamental aspect of culture is the study of literature, since this is an education in how to picture and understand human situations.” This statement in “The Idea of Perfection” obviously places an enormous burden on the novelist, a burden that Murdoch’s prolific output, technical virtuosity, and moral vision appear to be capable of bearing.

在网

杰克唐纳胡说,narrator-protagonist的在网告诉读者早期小说中,故事的中心主题与雨果Belfounder认识他。两个男人之间的关系说明了默多克的哲学和美学问题,Hugo-Jake友谊代表着saint-artist二分法;这种“哲学小说”让她探索现实问题的理论方法,应急的问题,实现个体的差异性,语言的模糊性和艺术。

雨果Belfounder的特点是部分基于神秘的伊莱亚斯Canetti, 1981年诺贝尔文学奖得主;的Bulgarian-born Canetti,定居在英国在1939年,出现在各种形式的几个早期默多克的小说。雨果,一些的戒律还建议维特根斯坦的影响,首先是默多克的“圣人”图,他体现了“好”的许多品质人物出现在她的小说。雨果的圣洁是由于他的真实性和缺乏渴望在生活和艺术形式或结构。反对他是杰克,他,担心他会告诉真相Tinckham太太被马奇驱逐,延迟告诉他的故事,直到他可以出现在一个“更戏剧性的方式。还缺少形式。”形式,杰克也默认了,是一种谎言,一种负担的结构扭曲现实。雨果,另一方面,是无常的事物所吸引,formlessness焰火表演的他了,他抛弃了他们当他们收到艺术评论家的注意开始将他的工作风格。雨果也表现出无私,杰克发现惊人的:它不出现,他负责消声器在杰克的书中讨论的概念,或者是安娜昆汀的mime剧院是基于她的解释他的信仰。

这两个男人之间的区别也很明显的态度理论。他与雨果的对话后,杰克承认他自己的生活方式是“由笼统模糊,”,他是被雨果拒绝把他周围的世界或采取任何形式的理论。Annandine Hugo消音器的角色,说“运动远离理论和普遍性是运动走向真理。所有理论都是飞行。我们必须由情况本身,这是坏透地统治。”理论形式一样,扭曲他们试图解释和理解。雨果缺乏总体理论框架的他的想法,小说的“净”的头衔,让他遇到的一切“惊人的,令人愉快的,复杂的,神秘的。”

杰克的教育和发展作为一个潜在的艺术家是依赖他放弃需要理论和归纳。在安娜和他第一次见面,他注意到她在“控制的理论,”和小说中最重要的一个情节是jean - pierre Breteuil杰克的实现,他们的工作他曾被翻译成英语,终于写好生命的壮举杰克认为不可能。他知道他错了“分类”jean - pierre和说“它强迫我,像一个基本类别的变化。”同样,当杰克知道雨果爱上了赛迪昆汀而不是安娜,他说,“一个模式在我脑海中突然散落的碎片就我像鸟乱飞。“在小说的最后,杰克放弃了试图把自己的想法强加到他环境;相反,他决定静静地坐着,“让事情成形深深地在我,”他指出,他可以“感”,在他的注意力水平,没有他有意识的援助,“伟大的形式在黑暗中移动。”

杰克最初的需要感知和创造理论形式是平行的,他害怕应急。默多克的一个主要的争吵与萨特是他无法处理的,或者,用她的话说,“混乱”,人类生存的“混乱”。而不是拒绝萨特的粘度概念,默多克经常迫使她的角色与物理世界和意外,显然是混乱的现实的本质。早期小说中,杰克宣布“我讨厌应急。我希望一切inmylife有一个充分的理由,“后来,萨特的La Nausee (1938;恶心,1949),指出,雨果的恩赐Belfounder电影工作室位于伦敦的一部分“应急达到恶心的地步。“小说结尾,杰克笑着承认他不知道为什么Tinckham太太的小猫看起来一样。“我不知道为什么,”他说。“这只是世界的一个奇迹。“在this scene, Jake focuses on the particular—the kittens—and is able to accept that their appearance cannot be explained by him, two actions that show that he has moved much closer to Hugo’s position. Hugo had earlier advised Jake that “some situations can’t be unravelled” and, as a result, should be “dropped.”

这种接受应急意味着意识到生活不能完全由人类意志控制。杰克也了解到其他个体存在独立于他,抗拒他的努力解释和分类他们的行为。当他介绍他的密友Peter O 'Finney读者,他声称“芬兰人有很少的内心生活”,而芬恩是他的宇宙的居民,“我……我无法想象他有一个包含。小说中“事件迫使杰克搬出去的唯我论的意识,和结束时他承认安娜存在“首次作为一个单独的作为自己的一部分,而不是“体验”他发现非常痛苦。”她成为“这不得不重新学习,“,然后他问能否了解另一个人。他回答自己在一份声明中,显然属于作者:“也许只有在实现了知识的不可能,放弃它的欲望,最后甚至不再感觉的需要。”同样,杰克还授予雨果最后神秘和不可测知,将他与一个庞然大物,其目的仍然是模糊的。

默多克的怀疑语言的本质也是明显的在网。雨果和杰克之间的谈话,雨果认为,根据定义,语言的谎言:“整个语言是机器制造谎言。“语言也是脆弱的,因为人性的扭曲和夸大的倾向的经历当试图表达他们;雨果指出,当他说他不正是他认为而是让杰克和强迫他回应。雨果说,只有行动,不撒谎。然而,这不是默多克最后在语言和文学,杰克的发展过程中作为一个人的小说的高潮在他意识到他可以写创造性。可能性的“颤抖”,在小说的结局是他感觉他的知识,他早些时候写作一直仅仅是一个准备成为一个小说家。

默多克的第一部小说显然是一个Kunstlerroman和她最公开的“哲学”的小说。在1978年的一次采访中与杰克阴,在研究文学的想象中,她说她不想“促进”哲学观点在小说或允许他们“侵入的小说世界。“这种态度显然更具描述性的小说之后写的在网。虽然她描绘一幅具有讽刺意味的是有趣的小说的唯一的专业哲学家,戴夫•戈尔曼的重大关切她的第一部小说显然是哲学;在网更明显的形式包含的哲学问题转化成虚构的材料的后续工作。

一个相当光荣的失败

说到要光荣的失败在她采访迈克尔·贝拉米,默多克说,小说的“失败”的标题是善恶的失败。她称这部小说的“神学的神话”朱利叶斯·金是撒旦,塔利斯布朗是一个基督的人物,和伦纳德布朗是父神。然而,另一个三分法建议一个相当光荣的失败朱利叶斯和塔利斯,就像安和兰德尔Peronett以非官方的玫瑰,体现saint-artist反对党在默多克的小说是如此普遍,和鲁珀特•福斯特代表了理性主义哲学家的经验方法,一种方法,最终失败,因为它没有考虑到现实的邪恶和formlessness好。这三个人之间的关系形成的一个最重要的小说的主题问题。

一个相当光荣的失败始于希尔达和鲁珀特•福斯特在默多克的小说,制定一个场景常见的婚姻幸福夫妇的满足,使他们免遭不幸的朋友。凯特和屋大维灰色不错,好,鲁伯特和希尔达觉得他们幸福授予特权和保护状态。默多克的声明中,“什么是允许的,“不幸的是类似于尼采的“都是允许的,”信号,目前他们住在快乐和稳定的“旧世界”,所以经常在默多克的小说。代理的破坏一个相当光荣的失败朱利叶斯·王,科学家认为自己“艺术家”的艺术品包括操纵周围的人们的生活,强迫他们在这个过程中“部分”,并成为“教育”他们的道德失败。

朱利叶斯·默多克的人生哲学王的反应的催化剂是小说的事件。尽管鲁珀特•默多克一样,所谓的人类存在“混杂”,斥责了他对她的嫂子摩根布朗“爱和你请自便”态度的人,鲁珀特认为,“完全信息和直接的答案和明确的职位。澄清和理性政策”是可能的和可取的;鲁珀特,善良是一个相当简单的概念,可以直接经验和铰接雄辩地。他的声明后,摩根朱利叶斯策划他们的“爱情”,“没什么可怕的可能发生”总结了他无法掌握的那种邪恶的朱利叶斯表示,和这本书的手稿的破坏道德哲学象征着他的世界观的脆弱性,脆弱性凸显出他的死亡。鲁珀特的主要错误是相信自己的理性可以占上风;他伪善地认为“道德结构的顶部没有梦想,他证明了通过练习爱注意:爱的人,爱艺术,爱工作,爱铺路石和树叶在树上。“在现实中,朱利叶斯后观察,鲁珀特爱上了自己的自己的形象好,爱,和理性的人可以控制任何威胁的冲动“道德结构”的世界;虽然他支持很多关于爱的本质的理论,他缺乏“直接爱的语言”,使实际行动成为可能。

与鲁珀特不同,他认为他的职责就是爱别人,朱利叶斯对人类是一种轻蔑的态度,一种情感叙述者描述为“从爱另一个极端:故意轻蔑的减少的犬儒主义另一个人。”他低估值的主要原因之一的人的质量使他们容易受到他的操纵——他们的可塑性,或者,他的短语,他们“的从容,瞬间。“与塔利斯在谈话中,朱利叶斯说大多数人,出于恐惧和自我中心,将合作在几乎任何欺骗。最明显的例子,他的理论一个相当光荣的失败摩根布朗和西蒙·福斯特。朱利叶斯·摩根,挑逗的夸口说他可以“把任何人从任何人,”第一次鼓励他在他计划单独西蒙和阿克塞尔,后来不知不觉地成为他的一个受害者;西蒙,害怕朱利叶斯破坏他与阿克塞尔的关系,不情愿地允许朱利叶斯“安排”鲁珀特和摩根之间的关系。事实上,朱利叶斯声称他是一个“艺术家”和“魔术师”取决于道德缺陷的人物的生活他小心翼翼地“阴谋”。

伦纳德·布朗和朱利叶斯国王山口头攻击世界;在某些方面,他们的谩骂的声音非常相似。伦纳德,朱利叶斯认为人类是一个“令人憎恶的船员”居住在“微不足道的星球”;然而,他超越伦纳德在他的声明中,人类生存“配不上”,更重要的是,他希望看到他的思想的具体化。朱利叶斯的理论只是木偶人需要接受教育,在实践中,一个悲剧。像雨果Belfounder,他声称,哲学是最“逃跑”的方法从意识和它的真理未遂”组织的幻想。”理论,他着迷与他自己的理论,鲁珀特。好,他说,是无聊的,通过对人类善良是一个“微小的现象”,是“乱,有限,截断。相比之下,“邪恶”远远远到人类精神的深处,是人类生命力与最深的弹簧。“好,根据朱利叶斯,甚至不是一个“连贯的概念;它对人类来说是难以想象的,就像物理学中的某些事情。”

默多克德高的人物之一,詹姆斯Tayper速度钟,还讨论了理解善良的难度,同时他强调个人需要寻求好自己的意识范围之外的:“我们在哪里寻找完美?不是在一些虚构的混合物的自己的想法自己的外部事物中的字现在远程,我们可以只然后一个遥远的提示。“在“The Sovereignty of Good over Other Concepts,” Murdoch writes about contemplating goodness, and, like James Tayper Pace, defines it as “an attempt to look right away from self towards a distant transcendent perfection, a source of uncontaminated energy, a source of new and quite undreamt-of virtue.” Unlike Pace and Murdoch, Julius is unwilling to waste his energies in the contemplation of a concept so “remote” and “transcendent” and is instead beguiled by the immediacy and vitality of evil.

塔利斯布朗的“圣人”一个相当光荣的失败是在默多克的小说中最奇怪的字符。早期小说中,他的妻子摩根,谈论人类心灵,抱怨道,“去,去延伸至世界的结束,柔软而又粘又热。没有什么真实的,没有困难的部分,没有中心。”这个描述人类意识也解释了摩根的不满她的丈夫,她是完全缺乏的品质所以欣赏朱利叶斯·金:形式和神话。塔利斯,摩根说,“没有形式和限制,没有界限”;他缺乏任何一种个人的“神话”,虽然她是朱利叶斯为“几乎所有的神话。“就像朱利叶斯,塔利斯不相信理论,正确,一度他指责摩根“theory-ridden”和追求“空抽象”;不像朱利叶斯,然而,他没有关于人性的理论或行为,一个事实朱利叶斯承认当他告诉塔利斯,鲁珀特可能觉得“理论很不合适的。“虽然朱利叶斯操纵周围的人的关系根据他的想法关于人类的弱点和鲁伯特写道一个文本在道德和善良,塔利斯护士他死去的父亲,帮助食物和住所的贫困移民社区。

formlessness塔利斯的善良使他无意分析默多克的死亡或分配的悲剧原因或责任。他悲痛地“茫然”似乎是一个人类失败的“灾难性的化合物”,混乱,和纯粹的机会,哀悼鲁珀特试图记住他只是一种盲目的痛苦。他的反应,失去他的妻子是相似的。而不是沉迷于愤怒、悲伤或推测关于他们未来的关系,他只是让她“继续占据他的心。“他不愿强加任何形式或结构环境以任何方式延伸到他对父亲的感情伦纳德,他是死于癌症。塔利斯无法找到适当的时间告诉他父亲他即将死亡,因为,正如他告诉朱利叶斯,“似乎如此武断,在任何特定的时刻,改变世界的程度。”,而不是视人类为傀儡,朱利叶斯,塔利斯已经达到了危机状态中,他担心任何行动可能有有害的影响周围的人。值得注意的是,然而,尽管塔利斯的被动小说中他是唯一人物是谁积极行动的能力。Axel短语,他是“唯一的地方真的声音本能。“在the Chinese restaurant, he strikes the young man who is abusing the Jamaican, and later he forces Julius to telephone Hilda Foster to explain that it is Julius who has created the “affair” between Morgan and Rupert.

在小说的最后,塔利斯抛弃了祷告的想法,叙述者笔记只能是“迷信”,他在这一点上,反而成为一种完全被动的接受意识。他捕获的对象“不以执行任何行动,但以固定自己一会儿,如果这是可能的,可能采取行动,或许感动。”这个语句西蒙尼·威尔的相似性定义的“注意”在等待神(1951),她将注意力的行为描述为“暂停我们的思想,让它分离,空的,可以渗透的对象。我们的思想应该是空的,等待,不寻求任何事情,”是明确的。更早在小说中,摩根已经抓住了一个对象,一个绿色的镇纸属于鲁珀特,试图逃离的formlessness心灵。塔利斯,另一方面,使用对象来处理现实,作为一种开放自己到外面的世界。

一个相当光荣的失败以塔利斯哭在他父亲的接近死亡和朱利叶斯,考虑他的选择的巴黎餐厅后,认为“生活很好。”两个男人之间的谈话之前,然而,更模糊。朱利叶斯,显然企图赢得塔利斯的赞同他的行为,揭示了很多关于自己个人,问塔利斯同意,他是“正义的工具。“塔利斯对朱利叶斯的态度是一种超然的宽容,和他对朱利叶斯的声明仅仅是微笑。平行于他平静接受朱利叶斯的邪恶是他的反应显然“奇怪的爬行的东西,”老鼠,老鼠和昆虫,居住在他的房子;他觉得为他们“怜悯而不是厌恶”,拥有先进的远远超出了默多克的声称爱”铺路石和树叶在树上。“塔利斯的世界接受,这已经拥抱甚至最卑鄙的和可怕的元素,使他最德高的角色在默多克的小说。他是她的回答萨特的洛根丁恶心:而不是成为世界上过多的恶心的对象和存在的混乱,洛根丁一样,塔利斯,结束的时候一个相当光荣的失败,能够感觉只有遗憾和接受一切,包围着他。

一个意外的人

在一个意外的人,默多克是一个混乱的世界的意外和不可预测性的几个角色搜索也无法找到任何一种模式或因果关系。也许默多克的担心形式在小说中可以阻碍角色的发展一样复杂,完全实现个人和复杂的小说有时阻止作者探索”的矛盾或矛盾痛苦的方面主题”使她写小说的叙事声音几乎完全缺失:一个意外的人,人物似乎已经接管了小说。在withW.K采访时说。玫瑰,在谢南多厄(1968年冬季),默多克表示,希望写一本小说”的完全边缘人物,偶然的人喜欢狄更斯的人,”,作者提到,“可能会就开始发明了小说,然后废除中央字符。“一个n意外的人这些猜测的结果是小说,因为它包含了狄更斯笔下的人物和缺乏任何形式的”主角。”包含更多的“事故”在默多克的工作是她的愿望的一个方面写现实的小说,因为她相信小说家应该把世界描绘成“漫无目的的,不安的,巨大的。”一个意外的人脆性风尚喜剧,包含四个死亡,两个自杀未遂,超过20个字符,其中一些人遭受精神发育迟滞,精神分裂症,脑损伤,默多克的愿景是一个队伍,随机,无神的世界。

小说中许多人物分享这一愿景。结论,马修·吉布森灰色指出奥斯汀的拨款·阿盖尔郡”,像许多其他事情在故事中,偶然的。《夏洛特Ledgard,考虑自杀,认为自己是“机会的奴隶”,世界是由“混乱的一切休息的了。”路德维希Leferrier感官,“人类生命栖息总是濒临解散,“和格雷西Tisbourne通常不是哲学思辨,有“世界很没有秩序和其他东西看。”中的人物一个意外的人漫步穿过迷宫,他们缺乏重要的信息关于他们自己和别人的生命,或者他们成为受害者的“事故”,从根本上改变他们的存在。伦敦的迷宫般的街道成为象征他们的无知和盲目,因为他们通过和另一个小姐,,罗莎琳德Monkley实例,意外死亡本身的象征。加思•吉布森灰色,路德维希Leferrier,马修·吉布森灰色和画眉鸟类阿盖尔郡都希望找到某种逻辑顺序和合理性,但终于打败了“绝对的矛盾。事情的核心”,而不是遇到Garth所说的“随意的言论没有神。”

尽管默多克通常实验在形式上不感兴趣,一个意外的人显示她超越传统的叙事形式的早期研究寻找新的结构体现的哲学假设是这部小说的基础。明显缺失在这部小说是一个权威的叙述声音;相反,十分之一的书是用书信的形式和很大一部分由章节未加标签的对话。在一个意外的人,默多克曾表示她希望驱逐自己从她的小说,以避免实施“自己的头脑”的形式特点,创建一个工作中,叙述者通常是无法得知人物的内心的想法和反应,只能报告他们的口语和文字没有注释或说明。消失的叙述者在小说的某些部分的相似之处没有神;默多克创建了一个小说的世界里,读者必须寻找自己的模式和结论没有作者的指导存在的声音,早些时候出现在她的小说。此外,叙述者拒绝通过判断或给人物的思想信息,尽管叙述者已被证明是无所不知的在某些情况下,结果在一个冷冷地分离的语气拒绝授予行为的根本重要性。

像对话的章节,书信体小说的部分为读者创造一个偷窥的情况相似的窥阴癖者在叙事发生几次。读者特权阅读信件和听到重要谈话而被拒绝进入角色的想法,一样的人物一个意外的人有一个明显的喜欢偷听别人的谈话和阅读别人的信件。书信体部分还创建滑稽讽刺的效果,因为读者更了解整个情况比任何单个字母的作家,和无知,谎言,和夸张的作家是并列的方式强调每个人的有限,谬误的观点。这些章节也给默多克的机会打开小说,扩大边界包含越来越多的领土——叙事技术对应于她想写小说,描绘了现实“丰富的消退背景”和“一个它自己的生命。”

小说的框架扩大创造了一个不断变化的角度来看,当叙述者撤回从事件的直接表现,以现在外围而且冷漠的反应角色,减少这些事件的重要性通过距离和在此过程中呈现的漫画。相同的技术用于纯对话的章节,在治疗严重的事件在之前几部变得滑稽琐碎cocktailparty谈话的主题。对话和书信体小说,部分中央元素为默多克使用它们来推进叙事通过零碎的信息,往往需要一个完整的理解正在发生的事情;她相信“现实不是给定的整体”是表达她的叙事技巧。

小说的自知之“意外人”的标题是奥斯汀吉布森灰色。神经质地痴迷于他的哥哥马修,无法让他的妻子或他的工作,奥斯丁仍然是一位幸存者,取决于他自己的自负为他继续幸福。奥斯汀的生存能力的一个方面是他拒绝允许他人的灾难影响他。他指出,“一个人可以看到自己变得更加冷酷的事件,因为他为了生存,”罗莎琳德Monkley的死和他的反应,他死于一场车祸,是典型的。Dorina他写信给他的妻子,“我要生存和恢复,我有比这更糟糕的打击”;他没有提到任何内疚,他可能觉得事件或疼痛罗莎琳德的死亡可能造成她的家人。同样,Dorina意外死亡后,奥斯丁告诉马修,“可怜的老Dorina只是一种一半人真的,一个残废的生物,她必须死,像某些种类的削弱。他们不能持久。“在spite of Austin’s selfishness, however, he is merely the most exaggerated example of egotism in一个意外的人。声明由一位不愿透露姓名的字符在小说的结论:“奥斯丁就像我们所有人只有更甚”,不幸的是,正确的。

奥斯汀吉布森灰色像默多克的小说中的其他人物,都显示出人才生存和他们的帐户一个不幸事件的能力。同样,奥斯丁的妻子Dorina代表另一个字符类型中反复默多克的小说:个人函数作为替罪羊或假定别人的罪的后果。频繁,这不是他们自己的错,这样的人物无法应付周围的事件和选择自杀或者成为一个“意外”死亡的受害者,似乎是不可避免的。传统上,替罪羊或pharmakos图是一个人必须被逐出社会为了维持其继续存在和活力。Dorina吉布森灰色是pharmakos体现这些特点。早期小说中,她感觉好像“被关闭进行屠杀,”在她死后,她的妹妹画眉鸟类声音认为“她去世对我来说,“告诉马修,“她已经以某种方式为我们死,为你和我,将她带走,清算自己,所以,我们的世界应该更容易和简单。“Dorina的死使加思•吉布森灰色为他父亲再次感受到爱。她死也令她的丈夫、马修具有讽刺意味的是所观察到的:“或其他的东西。奥斯丁好完成。也许这只是Dorina的死亡。“她的死已经近乎仪式化的维度一个意外的人,它保证了复兴的几个字符。

的结局一个意外的人是最黑暗的默多克的小说之一,和很少的失败在这本小说可以称为“尊贵。“在fact, several characters, including Matthew Gibson Grey, Garth Gibson Grey, and Charlotte Ledgard, appear to have settled for what Julius King inAFairly Honourable Defeat calls a “sensible acceptance of the second rate.” Matthew, en route with Ludwig Leferrier to the United States, where Ludwig will receive a prison sentence for refusing to fight in Vietnam, realizes that “he would never be a hero. . . . He would be until the end of his life a man looking forward to his next drink”; Garth is metamorphosed into a self-satisfied, successful novelist whose former social conscience and pursuit of goodness have been abandoned in favor of marriage to Gracie Tisbourne and all that she represents; and Charlotte chooses to remain with Mitzi Ricardo in spite of her knowledge that what she feels for Mitzi is merely “a fake dream love.” These failures contrast with the fates of Austin and Clara Tisbourne, both ofwhomare described as looking “radiantly juvenile.” Austin, in particular, has been completely rejuvenated by the misfortunes of others and is finally able to move his fingers, which have been rigid since his childhood “accident”; his inability to do this heretofore has symbolized his problems with dealing with the world, just as his new physical flexibility reflects the rebirth of his psyche.

黑暗的漫画的最后一章一个意外的人,由单纯的未加标签的对话,提供重要的信息虽然淡化了整个小说的事件。路德维希Leferrier是现在在监狱在美国后,他决定离开他在英格兰田园和保护情况,真正的道德困境的小说,被顺便提及,然后下降了一位不愿透露姓名的人物错误地说他被监禁“药品什么的。“在这个小说的最后一部分,与前面的字母和对话的章节,读者变得越来越不确定是谁在说话。事实上,对话似乎是由一群怪异的,空洞的声音从叙述者和创建一个不祥的气氛主要人物都离开了,让读者听到陌生人的盲目的闲聊。结束时一个意外的人、应急和“上帝随意缺席的言辞”取得胜利。

大海,大海

在大海,大海,默多克关注一种人物出现在她的小说中,艺术家或潜在的艺术家,把生活和艺术和不幸的(有时是悲剧)后果。早些时候在默多克的小说《黑王子,布拉德利皮尔森的平静的生活突然粉碎了一系列启示和灾难,包括与他最好的朋友的女儿。这些现实生活中的事件导致布拉德利创建小说之前他一直无法写;同时,布拉德利是他的运动从经验中意识到审美经验的表达形式和实现两者的区别,尽管他引以为傲的“艺术”意识在整个故事。在大海,大海然而,查尔斯Arrowby,著名的和表面上“退休”戏剧导演无法留下的技巧和戏剧性结构阶段,开始“直接”生活的舞台下,无视事实与虚构之间的界限。剧院的海边小村庄变成他了,和他的演员是他周围的人。

前一年出版的大海,大海,火和太阳,默多克的研究柏拉图的反对艺术和艺术家,是指导阅读的查尔斯Arrowby。她的描写虽然默多克不同意柏拉图的几个基本假设艺术的本质,她的旁白大海,大海体现了许多柏拉图——默多克对艺术感性的怀疑。在火和太阳,默多克讨论艺术和艺术家的柏拉图主义”表现出最低和最不合理的认识,eikasia,模糊image-ridden幻觉”状态;在柏拉图的洞穴的神话,这个状态对应于囚犯,面对着墙,只能看到火的阴影。查尔斯Arrowby,叫做“阴影之王”多次在小说中,充分体现了“坏”的艺术家,“天真的幻想家”,“只看到移动的阴影和诠释世界按照简单机械的因果关系没有遭到反抗的他的个人梦想的生活。整个小说,“詹姆斯•Arrowby查尔斯的表弟和“圣人”人物大海,大海,试图说服查尔斯,他正在追求的女人只是一个“梦”人物,正如哈特利惠誉,60岁的女人是查尔斯的青少年的女朋友,现在嫁给了另一个男人,告诉查尔斯,他们的爱是一个“梦想”,不属于现实世界。附近的小说,查尔斯承认的真理的解释,称他的小说“我的自己的梦想。”

查尔斯Arrowby的心理状态,一个结合了巨大的自负和强迫需要控制他人,同时保持对周围正在发生的事情几乎完全轻信,默多克相似的描述柏拉图的“坏”男人的想法。“坏”或平庸的人”的错觉,利己主义是最通用的名字。痴迷、偏见、嫉妒,焦虑,无知,贪婪、神经症等面纱现实。”同样,柏拉图说,人的灵魂的欲望“全能”和技能障碍本身和现实之间,以便它可以保持舒适的在一个“自主梦幻世界。“一个lthough on the novel’s first page Charles claims that he has come to his retirement home “to repent of egoism,” his realization that Hartley is living in the same village results in his jealously obsessional need to “capture” her from her husband. Although he views himself as a Prospero-like magician-artist who can effect any kind of magical transformation, he gradually reveals his incorrect evaluations of himself and others. Charles’s novel, the chronicle of his delusions and errors, is a portrait of the “bad” man who refuses to acknowledge the unpredictability and intransigence of reality.

查尔斯告诉读者,他最后的伟大的角色作为一个演员是普洛斯彼罗威廉·莎士比亚的《暴风雨》(1611),他认为他和莎士比亚的魔术师有很多相似之处。尽管他声明早期小说中,“现在我将发誓放弃魔法和成为一个隐士,”他很快开始他最后的“戏剧的方向。“他的戏剧的世界观往往掩盖了现实;不奇怪,他惊喜地发现他第一次所谓的“日记”,“回忆录”和“自传”已经成为一部小说。从新闻的写作模式一个虚构的一个相似之处越来越戏剧化的倾向,使小说化事件,不久之后他宣布他的确是写小说,他开始构建一个复杂的“故事”哈特利和她的婚姻。詹姆斯失败在他试图说服他的表弟,他为“幽灵海伦”,他想救她是“纯粹的想象,纯粹的小说。“一个lthough Charles later admits to the reader that he has created an “image” of Hartley that does not correspond to reality, he denies that his “image” is untrue. His kidnapping of Hartley reveals his need to hold her prisoner in his imagination, to create an aesthetic image he can manipulate for his own purposes. Unlike Bradley Pearson, who finally admits that any kind of final possession of human beings is impossible, Charles continues to believe that he can force Hartley to concede to the planned denouement of his “drama.”

查尔斯对他的小说的态度与他的戏剧理论,都对他的故事是由读者解读。他将剧院定义为“对人类进行的攻击魔法,”和它的功能为“每晚欺骗观众,让他们欢笑,哭泣,痛苦和误车。当然演员把观众当作敌人,欺骗,麻醉,被监禁,呆住了。“一个lthough he claims to take painstaking care to relate events in his novel as truthfully as possible, at one point even reassuring the reader that he is rendering the dialogue almost verbatim, he is delighted by his sudden discovery that language, like dramatic art, can create illusion and veil truth. He says that anything written down is “true in a way” and gloats over the fact that he could write down “all sorts of fantastic nonsense” in his memoir and be believed because of “human credulity” and the power of the written word. He takes an increasing pleasure in fictionalizing his life and in transforming the people around him into “stylish sketches,” acts that reveal his desire to cast his friends and enemies into a drama he can both write and direct. Like Bradley Pearson in The Black Prince, he finds that verbalizing experience can be a way to control what is happening; he also believes that he can dramatically intensify his feelings by writing them out “as a story.” When he writes out his account of the visit of another former girlfriend, Lizzie Scherer, he observes that it would be “rewarding” to “write the whole of one’s life thus bit by bit as a novel. . . . The pleasant parts would be doubly pleasant, the funny parts funnier, and sin and grief would be softened by a light of philosophic consolation.” Murdoch, who has said that the function of art is to reveal reality rather than to console its creator or consumer, portrays Charles as the “bad” artist who attempts to use art and the creative process for solace instead of revelation.

正如默多克的人物经常滥用艺术和自己的创作冲动,他们经常坠入爱河暴,一种体验,产生一个错觉和神经质的困扰。虽然她说火和太阳的“情人”可以震惊成“一个完全独立的现实”的意识在爱的经验,情人的自我通常使他希望“主导和拥有”,至爱的人类。爱人,而不是希望而是希望“服务和崇拜,de-realize另,吞噬和吸收他,受他的机制。幻想。”查尔斯Arrowby“大胡子女士的追求,“作为一个字符项他追求哈特利,爱上了这个维度;他对她的感情是典型的强迫性的,以自我为中心,fantasy-ridden爱默多克认为是客观的对立面,自由理解他人。他承认他是“就像一个疯子”,把自己比作一个“疯狂的动物。”之后,他说,“我足够理智的知道,我是在一个国家的总困扰我。只能不断地运行在相同的幻想和rat-paths意图。“与他的表妹詹姆斯,他培养的知识和精神超脱东方哲学结合关心健康和“差异性”的个体,查尔斯•哈特利惠誉的激情,从根本上说,对自己的过去和失去的纯真。

早些时候在两个小说,一个意外的人和黑王子,默多克使用书信体等叙事方式和对话的章节和添加“又及”其他角色改变读者的视角和解释的事件。在大海,大海查尔斯,她允许Arrowby添加一个“修订”,他的小说,有资格与他早期的故事。结束时的“历史”部分大海,大海,他关闭他的故事的忏悔和启示,睡觉听到“唱歌,”和唤醒看到海豹他以前无法看到。

默多克认为小说应该反映现实的“混乱”,因此她补充说旁白的postscript冠名为“生活还在继续。“查尔斯开始嘲笑他的“结论”,观察生活,与艺术不同的是,“有刺激性的碰撞和一瘸一拐的,取消转换,怀疑解决方案”;然后他决定继续他的故事一段时间,这段时间的形式“日记”,他改变自己的版本的事件和显示,他已经学会了很少。这样,默多克进一步减少她的身材“失败的普洛斯彼罗,”和查尔斯的照片出现在postscript是一个迅速老龄化的人初期的心脏病。另外的“权力人物”在默多克的小说中,他们认为他们可以“发明”的现实和操纵别人的审美目的,查尔斯Arrowby代表默多克相信最后一个人类的控制另一个的不可能。在大海,大海潜在的局长,他认为自己是一个“上帝”或“王”是显示作为一个相对无能为力的个人谁formlessness和不可预测性的“超越现实”的胜利。

良好的学徒

1980年默多克最广受好评的小说的良好的学徒,小说反映了她继续想写小说的长度和复杂性体现她的信仰或有无限个具体讨论宇宙的善良很容易但实现,如果,有很大的困难和痛苦。“好学徒”可以指两个人物的小说。爱德华Baltram最近被他最好的朋友的死亡负责,正试图处理产生的内疚和selfhatred;斯图亚特·库诺,他的同父异母的弟弟,就像许多其他Murdochian角色,寻求善良和发现一个有疑问的目标。

默多克的喉舌斯图亚特·库诺她最珍视的一些想法关于善良的本质。像默多克,斯图尔特承认善良往往是一个难以想象的概念涉及到无为而不是行动,在故事中,有好几次他称为“负面的存在。”斯图尔特已经拒绝了上帝的整个概念,而是试图茫然地冥想,空的主意,以感知显然,默多克所说的“一种本能的渴望虚无也是希望能够爱和享受,“触摸”一切,帮助一切。“精神分析学家托马斯·McCaskerville站在直接反对斯图亚特善非理论方法,盘问的年轻人在一个重要的对话,揭示了托马斯的长度对舒适的精神分析理论的依赖,默多克之前嘲笑她的小说。托马斯有一个概念框架对于几乎任何想法或事件,和他的发现,他的妻子蚊与斯图尔特有染的父亲哈利库诺只是暂时性的冲击他的舒适的精神和情感世界。进一步意识到他所谓的精神病患者Blinnet先生是很理智的,多年来一直假装精神疾病是另一个打击在托马斯的精心构造理论的世界。

是艺术家杰西Baltram,爱德华的父亲,谁最能代表一个最持久的和有趣的默多克的小说中的人物,magician-artist权力人物神秘迷住他周围的许多重要事件和函数作为催化剂。爱德华Seegard,杰西的家,“愈合”和“净化”的他朋友的死亡。在这个过程中他遇到了可能Baltram,杰西的妻子,他的两个姐妹,一半,最后,他的父亲已经减少了韩某孩子气的行为和不连贯。杰希的困难作出理性对话是小说的另一个替代斯图尔特的“空白”和“白”,托马斯的狂乱地阐明哲学思维:这表明语言的逻辑顺序原则最终不能描述或解释现实,总是“过热”能量和创造力。杰西的描述世界,善与恶之间的关系,语法和逻辑分解,直接反对其他角色的灵活的工具和语言。他告诉爱德华,

“我知道什么是善与恶和那些——那些人们没有他们,满足他们自己的生活,大多数人并不仅个别人这战斗,你想他们want-good-have邪恶不是真实的,无论是课内其他的事情——你看世界强国,他们总是需要处处——这是一切权力and-energy-which sometimes-rears了美丽的像龙的意思全部内容—本文耐人寻味的影子可以不记得,没有内容我需要的是一个漫长的睡眠,梦想又全身。”

杰西与超自然的连接和超自然维度爱德华的呆在Seegard揭示了默多克再次尝试现实小说的局限性。就像在大海,大海,她是愿意强迫读者接受不明原因并承认自然和超自然力量之间的细线,失真之间的认知和了解另一个世界里,理性的规则不再适用。良好的学徒显示了默多克在她事业的顶峰时期权力作为一个小说家,结合她的“道德心理学”长久以来的美学理论在工作证明并多产的想象力和智慧。

这本书和兄弟会

在1980年的另一个重要的小说,这本书和兄弟会图一样有魅力,默多克的杰西,但既不阳痿也语无伦次。大卫Crimond是最左边的知识(共产党踢他过于激进)。年前在牛津,一群Crimond的朋友承诺支持他,而他写了革命的体积他们认为世界需要经济和社会哲学。年后,尽管Crimond的书仍未发表,他的知识、个人、甚至性权力集团仍未减弱。小说展示了朋友尝试定义如何缓和政治观点与Crimond。

这部小说也显示了朋友和他们的朋友与世界和平。每一个渴望实现,尽管在广泛不同的触摸,会一些令人钦佩的,应该受到谴责。杰拉德,也许是小说的中心人物,渴望一个模糊的东西(他向往始于他对他的宠物鹦鹉,默多克最杰出的段落中描述)。玫瑰,一个被动的女人,渴望杰拉德。邓肯渴望他的妻子,他十分向往Crimond。詹金斯,圣洁的校长,渴望一个完美的行动。其他角色不太重要,但陌生人。格列佛在牛津的派对上,唤醒了一头鹿的吻;后来他有超自然的经验在伦敦火车站。其他令人费解的部队所埋罗马道路和教堂仪式由一个多疑的牧师。

这本书和兄弟会提供了不确定性,无论是Crimond的想法还是杰拉德的反演是令人信服的。它显示了一个广泛的令人难忘的人物渴望认真,有时滑稽地向一些他们不能完全定义。

绿衣骑士

默多克去年伟大的小说,绿衣骑士是她的一个最令人费解的。这个故事是很奇怪。它经常像(但不严格平行)的中世纪高文爵士和绿衣骑士叙事诗。在其核心,默多克再次推动现实主义的界限。一个漆黑的夜晚,在一个公园里,卢卡斯Graffe而试图杀死他的兄弟克莱门特棒球棍,打第三人并杀死他。绿色后,像中世纪的骑士,据说死者重新出现。他的名字是彼得·米尔,他是这部小说的强大的魔术师;他还活着和要求正义。他的需求了,也回忆起高文爵士和绿衣骑士。(米尔也说像匹克威克先生,普洛斯彼罗,弥诺陶洛斯,和靡菲斯特)。

其他角色包围中央的故事。克莱门特无可救药地喜欢路易斯·安德森,其神奇的房子包含三个美妙的女儿开始生命的旅程。Moy最神秘的是,谁能在远处移动小石块。安德森一家保持一只狗名叫Anax,默多克动物最好的作品之一。贝拉米,主人给了他去从事他病了适合的精神追求。Anax,可能体现了善良的肉,逃,试图找到他的主人在一个焦虑的洛佩伦敦街头。

默多克的这部小说的结论可能不能满足每一个人,但是,通过这部小说是令人激动和有益的旅程。她最近的一部小说,杰克逊的困境,有很多高的地方,但它常常是令人困惑的。评论出现的时候,她的老年痴呆症已经进展到目前为止,她不能理解他们。

其他主要工作
短篇小说:特别的东西:下次,pb。1999(或者说是。1955)。
戏剧:一个头颅,公关。1963 (j·b·普里斯特利);意大利女孩,公关。1967(詹姆斯·桑德斯);仆人和雪,公关。1970;三箭,公关。1972;艺术和厄洛斯,公关。1980;黑王子,公关。1989;乔安娜,乔安娜pb。1994;一单独,pb。1995年。
诗:一年的鸟类,1978(限量版),1984(由雷诺石头雕刻)。
纪实:萨特:浪漫的理性主义者,1953;主权的好,1970;火和太阳:为什么柏拉图放逐的艺术家,1977;Acastos:两个柏拉图对话,1986;道德形而上学作为一个指南,1992;存在主义哲学家和神秘主义者:哲学和文学作品,1997 (Peter Conradi编辑)。

参考书目
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