罗伯特·凯弗他(生于1932年2月4日)的主要关注点是人类对小说的需求。由于人类存在的复杂性，人们不断地创造模式，在混乱的世界中给他们一种秩序的幻觉。对于库佛来说，任何解释世界的努力都涉及某种虚构的过程。历史、宗教、文化和科学解释的核心都是虚构的;它们是人类试图向自己解释世界的虚构故事。库佛会说，问题在于，人们往往会忘记他们所创造的虚构系统的虚构本质，并被其困住，从小说中创造出教条。因此，艺术家的功能是重新审视这些小说，将它们拆毁，并为同样的材料提供新的视角，以便让读者意识到这种结构的任意性。
凯洛的小说经常被标记为“metafiction” - 这是关于小说的小说 - 以及他的大部分作品都是对先前现有的虚构建设的评论。如果在他的较长作用中，他审查了宗教，历史或政治等更大的隐喻叙述（后现代主义的理论家之一，Jean-FrançoisLyotard称为“Metanarratives”），在他的较短工程盒上转向较小的构造，通常是文学小说。
在序幕中包含“七示例性小说”Pricksongs和唱歌，Coover地址Miguel de Cervantes如下：
但是，米格尔阁下，你所经历的乐观，天真，和可能性的光环已经基本消失了，宇宙又在向我们逼近。和你们一样，我们似乎也正站在一个时代的结束和另一个时代的开端。
正如塞万提斯在传统结束时站在一个传统并设法为新型小说开门，那么现代作者面对一个不需要新的虚构形式的不断变化的世界，这可以更好地反映这个世界的性质。正如塞万特经过通过唐吉诃德的意外强调浪漫和现实世界之间的差异，哄骗希望强调一些小说的小说和武断，这持有了读者的意识。像塞万提斯一样，Coover希望自由读者免受不经历的不真实或过度简化的想法，这些想法限制并伪造了他们对生命的前景。小说，哄骗和塞万提斯会说，通过为读者创造幻想而不是提供逃生。当他们这样做时，杂志继续写作他的序幕，艺术家“必须将读者们将真实的，远离神秘化，远离魔法到期，远离神秘的谜题。”
这句话出自一位作品通常被认为“困难”的作者之口，可能看起来有些奇怪。库佛的小说是如何阐明的，或者说它揭示了什么?他的作品经常呈现不断变形的世界，模仿现实世界中不断变化的状态。正如世界在不断变化，库佛的小说也拒绝呈现稳定的、容易描述的人物或场景。库弗还通过关注创作过程和手段而不是产品来强调小说的虚构性。正如他在序言中所述，小说家转向熟悉的材料，“陌生化”它，以便将读者的想象力从任意的约束中解放出来，并使他们重新评估自己对这些约束的反应。这就是库佛的两本故事集的主要策略，Pricksongs和唱歌和看电影之夜。
Pricksongs和唱歌
第一集集的标题是指音乐术语，对基本线（熟悉叙事的基本线）播放的变化。然而，作为其中一个故事中的一个角色说，他们也是“死亡 - c-和prick-songs”，它为有时令人震惊的死亡主题准备了读者，而死亡和性行为散落在整个故事中。在Pricksongs和Descants，Coover转向熟悉的民间虚构和圣经故事。使用此材料为他提供操纵读者期望的可能性。Coover迫使读者从新观点看熟悉故事的方式之一是从不熟悉的角度来重述它们。例如，故事“兄弟”是从诺亚兄弟的角度讲述的圣经洪水的杂志的版本，在帮助诺亚建造方舟后，留下了淹死。“j的婚姻”描述了约瑟夫如何试图通过他与圣母玛利亚的婚姻和他的令人惊讶，挫折和绝望的交替情绪来实现。相同收藏的一些故事是基于传统民间专业人士：“门”唤起“小红骑兵罩”，“姜饼屋”，提醒其中一个“Hanzel和Greetel”，“Samaniego的牛奶赠品”是基于同一个标题的西班牙民间故事;和一头新闻，一只小窝，小吃，嘲笑“三只小猪和狼狼”的故事。 Coover subverts, however, the original narratives by stressing the cruelty and the motifs of sex, violence, and death underlying most folktales. Revealing the darker side of familiar stories is in fact one of Coover’s recurrent techniques.
在Pricksongs和Descants的其他故事中，Coover实验与虚构制作的正式方面。他提醒读者通过呈现叙事可能性的遗传的故事来提醒人为的虚构人才。通常，Coover并置了几个不同的开始，或潜在的故事，但留下了未开发的。他交织不同的故事线，其中一些是互补的，其中一些可能是矛盾的，就像“quenby和奥拉，瑞典人和卡尔”和“魔法扑克”中的情况一样矛盾。在the “Sentient Lens” section and in “Klee’s Dead,” Coover explores the possibilities and the limitations of the narrational voice: In the first set of stories, Coover denies the possibility of an objective narrative voice by portraying a camera that constantly interferes with the events of the story; in “Klee’s Dead,” the supposedly “omniscient” narrator is unable to explain the reasons for Paul Klee’s suicide.
在《刺歌》和《Descants》的大多数故事中，人物的描述都缺乏深度，这阻碍了读者以任何可能的方式认同他们。这就形成了库佛认为有必要对小说保持的关键距离。评论家克里斯蒂娜·巴切莱加在一篇关于库佛在这部故事集中使用Märchen(民间故事)的文章中说，“Märchen象征着发展，象征着从不成熟到成熟的一段时期，库佛的小说中呈现的是相当静态的人物……唯一允许的动态过程是读者对小说中的世界的新认识。”艺术家在当代社会的作用是库弗反复关注的问题之一，这一点在《小组游戏》、《瘦人与胖夫人的浪漫史》和《帽子表演》中都有体现，所有这些作品都描述了残忍的、贪求娱乐的观众，如果艺术家的表演没有达到他们的期望，就毫不犹豫地消灭他们。
在电影中的一夜
在看电影之夜库弗探究了电影小说的本质，由于电影图像的即时性，电影小说呈现出更大的被视为“真实”的危险。库佛从三个角度来看待电影。在《士官路口的枪战》、《街上的查理》、《吉尔达的梦》和《你必须记住这一点》等故事中，库弗去掉了特定电影的神话色彩，提供了他自己的故事版本，通常暴露了原始版本的意识形态。在《拉撒路之后》(After Lazarus)和《框架之内》(Inside the Frame)中，他探讨了这些小说在屏幕上创造独立世界幻觉的惯例。在《影宫魅影》(The Phantom of The Movie Palace)和《中场休息》(Intermission)中，他通过让角色跨越分隔这两个领域的边界，挑战了现实和电影的本体论地位。
“绅士交界处的枪战”是意识形态的模仿，西部电影高中的形式（1952年）。Coover在大多数西方的典型典型的叙述线和易识别。这部电影庆祝西方英雄典型的荣誉和个人诚信准则;由Gary Cooper扮演的电影警长被遗弃，必须独自与恶棍和他的团伙独自战斗。然而，在故事中，主角是一个挑剔的神经炎警长，沉迷于满足对他的作用。恶棍是墨西哥匪徒的唐佩德罗，其主要才能通过驱逐肠道气体来表达自己。与在电影中一样，叙述朝着恶棍的对抗和警长进行了进展。然而，这部电影的紧张结构在故事中扰乱了一个不同的话语。警长的话语有一个传统的叙事线。它以过去时态叙述，是指直接从西方视觉传统中采取的公式。 The Mexican’s discourse is in the present tense and in broken English, influenced by Spanish. Furthermore, Coover makes the Mexican ubiquitous. Readers never really know where he is—he seems everywhere at the same time, raping the schoolmarmat the local school, cheating at cards in the saloon, and burning papers at the sheriff’s office. After shooting the sheriff, the Mexican sets the town on fire and rides into the sunset.
Coover的Irreverence的版本卡萨布兰卡(1942年)更伟大。《卡萨布兰卡》已经成为浪漫情节剧的缩影，像西方电影一样借鉴了荣誉和英雄行为的准则。在《你必须记住这一点》中，库佛给出了他的版本，描述了在两帧之间可能发生的事情。毫不夸张地说，瑞克和伊尔莎在镜头之间发生了几次激烈的爱情。这个爱情故事变成了一部色情电影。影片对道德准则的破坏，在其他方面造成了雪崩般的破坏:里克和伊尔莎开始感到他们的时间和地点感正在消退，他们的身份变得越来越分散。在故事的结尾，在几次绝望的尝试后，角色们都消失在了虚无中。
在电影中收集的其他故事，旨在暴露电影技术惯例的人工性。以剧本的形式写，“拉撒路后”使相机的概念成为最终的客观的叙述者。在故事中，相机“犹豫”，“暂停”，“在谨慎的距离后跟随”，“吓坏了。“框架内部”指的是它的标题为Fimprelated术语。如果电影通过所有帧的总和构建叙述，这些帧的总和和在全球故事的全球构造中的函数中，这个故事在一个单一帧中呈现了几个可能的故事的初步。在“内部框架内”，读者会瞥见可能是潜在的故事：一名妇女踩到公共汽车，一个印度人，他的牙齿之间，一个男人在坟墓祈祷，一对歌唱家祈祷。没有开发，没有解释图像。“膝盖溶解”是薄膜技术的文学模仿。故事从一个与电影相关的情况逐渐消失在下一个情况下，用文字给出了这种情况的转换。
Coover通过制作“电影宫殿的幻影”和“间歇”在它们之间进行“现实”和虚构之间的本体论界限。第一个故事的疯狂投影师住在一个废弃的电影宫殿里，并用薄膜卷轴，通过切割和粘贴其他薄膜的图像来构造电影。不知何故，他的实验开始了，他被困在他一直在创造的小说中。当故事中的电影结束时，“休息室”的女孩进入了一个与电影相关的幻想，并且她进入电影院的大厅买小吃。在剧院外，她被扔进了从好莱坞电影直接绘制的一系列情境：她从一场与歹徒的汽车比赛移动到一个与鲁道夫·瓦伦蒂诺的帐篷，到海上被鲨鱼包围的海。在应该是“现实”，她成为一个充满活力的人，但回到电影中，她回到了好莱坞小说似乎邀请的被动。
布瑞尔·罗丝
《蔷薇》是一部中篇小说，讲述了睡美人的寓言故事。在这本书中，库佛深入沉睡的公主的梦境，进入了王子试图营救公主时被荆棘包围的森林。故事集中在人类想象力的力量上，并随着性和故事的融合而升级到一种情爱的节奏。当王子奋力进入公主的卧室，将她从被施了魔法的沉睡中唤醒时，库佛通过在这个简短的叙述表面下摇摆着无数的解释可能性，让读者参与其中。
库佛的天才表现在他对文字的运用上，他的文字在现实与梦想之间来回游走。他关于王子在荆棘中穿行的原因以及一个魔法沉睡百年的公主所梦到的事情的推测发人深省、神秘莫测、引人入胜，有时也很滑稽。随着故事的展开，库佛暴露了男性对女性美的欲望。此外，他引导读者思考女性抵制投射到她们身上的男性渴望的必要性。这个故事在某些地方有些沉闷，没有一个明确的结尾，也没有一些终极的隐喻，但库弗构建了一个众所周知的有趣的故事，并探索揭示了人类意识的不同层次。
在他的主要故事汇集中，Coover阐述了他的根本关注，即个人区分现实和虚构的必要性，并从教条思维中解放。为了这样做，哄骗强调他的小说的自我反思，反realyoly的元素。结果是原始，高度参与和精力充沛的故事，探测人类与塑造生命的神话的关系。
主要作品
扮演：神学位置，PB。1972;爱情场景，PB。1972;撕裂清醒，公关。1972;孩子，pr。，pb。1972;桥猎犬，公关。1981年。
小说:《布隆尼斯家族的起源》，1966;Universal Baseball Association, Inc.， J. HenryWaugh, Prop。, 1968;芝加哥熊队的阴郁格斯怎么样了?1975年(扩展，1987年);公众焚烧，1977年;《中国的头发》，1979(中篇/剧本);政治寓言，1980(中篇);《打屁股女佣》，1981年(中篇小说);杰拉尔德的政党,1985;《皮诺曹在威尼斯》，1991年;蔷薇，1996(中篇小说); John’sWife, 1996; Ghost Town, 1998; The Adventures of Lucky Pierre: Directors’ Cut, 2002.
剧本:在爱荷华市的对峙，1969;在1980年拉撒路。
短小说：Pricksongs和Descants，1969;水壶，1972年（从布鲁安斯的起源的删除章节）;查理在1980年的rue rue;1981年公约;在床上一天晚上和其他短暂的遇到，1983;Aesop的森林，1986年;在电影中的一夜：或者，或者，你必须记住这一点，1987年;2002年大酒店（Joseph Cornell），2002年（Vignettes）;一个孩子再次，2005年。
参考书目
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