英语诗歌在16世纪

16世纪的诗歌蔑视简单概括。尽管同一显然可以表示其他时期的诗歌,这种飘忽不定的分类是16世纪的特别特征。很难确定一个世纪的约翰·斯凯尔顿的咆哮计和抛光的韵律,西德尼,因此,过去的努力提供的证明是无益的。最值得注意的是,cs刘易斯在他在16世纪英国文学戏剧除外(1954)的一个不幸的他所说的“单调”诗歌和诗歌“黄金”。他这句话的意思区别从来都不是完全清楚,偶尔和刘易斯本人进一步混淆了二分法的表明自己的术语“单调”不需要有贬义色彩,虽然当他它适用于特定的诗人,很明显,他希望这是有害的。进而,他带领他到简单化的区别。刘易斯的是,乔治加斯科因是单调(条件是他认为适合的诗人“单调”中世纪)虽然偶尔也会有“黄金”倾向,而罗伯特•索恩韦尔直接放置在“黄金期”,实际上是一个平庸的可以追溯到更早“单调”诗歌。这种区别是朦胧而不是有助于读者,谁怀疑刘易斯定义“单调”和“黄金”仅仅是他自己不喜欢或喜欢诗歌。

刘易斯的术语产生的混乱导致了治疗不足16世纪在教室里。也许得到了简单的二分法,教师传统上描绘的水果世纪不开花,直到1580年代,与十四行诗人最后拥有人才和良好的判断力与彼特拉克十四行诗的形式完美的实验首次开始托马斯爵士怀亚特在世纪初。学生不可避免地教,怀亚特和悉尼之间延伸的荒地平庸的诗,令人失望的失败主要是因为很多诗人运用他们的才能继续怀亚特的彼特拉克的实验开始。因此,洗过的公理,16世纪的担忧,“好”诗歌是彼特拉克和“坏”的诗歌是未能与彼特拉克自负,教师在课堂上主要是处理1580的后来的诗人,忽略了其他早期的诗意电流和本世纪中叶。确实很难克服刘易斯的二分法的“单调”和“黄金”。

幸运的是,已经有研究16世纪的诗歌,敏感non-Petrarchan努力,和这些研究值得识别提供一个更好的角度查看16世纪。1939年,Yvor冬天的文章“16世纪英国抒情:一个关键的和历史的重新解释“少关注一些著名的诗人的时期,比如Barnabe Googe,乔治•Turberville加斯科因,谁,直到冬天的文章,已被解雇,因为他们没有彼特拉克的情绪,和文章也消除了警句的概念,他们的诗歌谚语的内容是有症状的简单—和缺乏人才。指出他们如何有助于稀疏的风格,而不是减损,道德内容的诗歌,冬天的文章是帮助读者开发一种赞赏这些经常被忽视的诗人。除了冬天的文章,道格拉斯·l·皮特森的书多恩的英语抒情怀亚特:平原的历史和雄辩的风格(1967),在冬天离开的,确认在16世纪两大诗歌流派:普通样式和雄辩的风格。彼得森提供了一个更现实的和更加客观的评估non-Petrarchans从业者的“纯”修辞风格,一个术语,是一个从刘易斯的“单调。“因此,冬天和彼得森的努力有助于破坏破坏刻板印象关于“坏”的中世纪的诗人。

诗是工艺

尽管困难重重等固有的总结一个世纪16,可以分辨出一个统一的线程运行的诗歌。统一源于这一事实,也许比任何其他时间,16世纪一直“诗意”;也就是说,诗人不断意识到自己是诗意的工匠。从斯凯尔顿到埃德蒙·斯宾塞,诗人是自觉的追求,无论主题。这诗意的自我意识主要体现在韵律的令人眼花缭乱的显示,诗节的,和韵律实验特点的努力所有的诗人,从最优秀的最平庸的。特别是本世纪经历的发展,或改进,例如,普特的测量(交替十二和fourteen-syllable行),无韵诗,英雄双韵体,皇家霜,八行体、三行诗节押韵法,斯宾塞诗体,douzains, fourteeners-all出现在各种各样的类型。世纪的特征是诗人看自己是一个诗人,和每一个世纪的诗人与西德尼发现自己在协议对诗人在他的评价国防的英(1595)先知和预言家的工艺是弥漫着神圣的灵感。

社会环境

这个过程有意识的发明和自我监控是一个了解16世纪的诗歌的关键。这是一个奇怪的事实,而在其他时期,历史和社会因素起到了很大的作用在塑造诗意的主题,在16世纪,这些额外的文学影响并未规定了诗歌的本质。令人惊讶的是,即使哥白尼的日心宇宙理论是认识到本世纪中叶,诗歌勉强点了点头,走到了新的科学或地理发现。当然,世纪经历几乎恒定的政治和宗教的湍流,提供丰富的主题;那么很难想象不关心政治的时期。散文,然而,超过了诗歌,试图记录创建的动荡,英国官方宗教改变了1530年至1560年的四倍。

看来这不安的影响造成的不稳定将诗人内心,而不是外在的政治、社会和宗教的评论(除了侧向民谣,伪新闻诗无教养的目的,和《诗纪事报》的历史如此受欢迎的近世纪),轴承好讽刺的假说只能蓬勃发展相对稳定的时期。比如说,尽管数量明显的目标,政治讽刺的风格没有蓬勃发展在16世纪,零星的代表,尤其是反圣职者的讽刺,一个老练的人遗留下来的中世纪,仅仅是值得注意的。斯宾塞的主要人物《仙后》中的(1590、1596)是荣光,描绘英国女王伊丽莎白,但她是一个理想化的渲染,只有一个许多这样的庆祝女王伊丽莎白的诗歌,不打算提供一个现实的洞察她的性格。

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方言的语言

因此,16世纪的诗人,诗歌追求的主要考虑不是谁来写,而是如何写。这种强调风格的原因在内容很简单孤立。到16世纪中叶,英语正在经历严重的成长的烦恼。实际上,整个欧洲方言是在努力推翻暴政的拉丁语和发现其本质的身份。民族主义是一个现象扎根各个领域,不可避免的是,母语的培养被视为逻辑的工具加快国家认同的发展。意大利和法国在进行起义反对拉丁,约阿希姆du Bellay的拉德芳斯et de法语lalangue插图(1549);法语的国防和插图明确宣布,1939),伟大的作品可以写在方言。在英国,新单词是鼓励的发明,以及用“inkhornisms”发动的战争是矫揉造作的通常从旧的拉丁语或法语,举行自由地使用斯凯尔顿。因此,乔治Puttenham,一个有影响力的关键理论家,讨论是否一个诗人会更好建议使用“穿透”而不是“渗透”,和理查德•Mulcaster斯宾塞的老校长,宣布,“我荣誉拉丁语,但我崇拜英语。”

不是件容易的事,然而,立法规定的变化是可塑的语言,和壮丽的努力不过经常产生了喜剧的结果。16世纪的英语方言,试图清除拉丁语和法语的影响,产生“彬彬有礼的,”等不雅和不安认定为私生子”newel-ties”,“检”(拉丁语的宿醉"能人"),“相似的”,威廉·韦伯在他话语的英语诗歌(1586)铁路在嘲笑双关语对“这残忍的诗歌,”与“野蛮”迫在眉睫的“英国。“尽管16世纪是不断发现的微妙之处完善一夜之间不能掌握一门新的语言,还是持续的努力和为未来铺平了道路的信心在方言可以实现什么。单词,经常让现代读者过时,古板的迂腐,事实上,创新实验的不确定的副产品。

因此,了解16世纪诗歌是忽视语言的稳定性,这是理所当然的在以后的几个世纪,理解诗人的挑战经验在塑造新的语言,以适应他们的诗歌。使用新单词的意思改变旧的古典语法,和,反过来,语法的变化意味着旧的经典作诗的变化。这些变化常常导致沮丧的诗人(读者),但是,根据诗人的技能,所有这些实验的结果可能意味着新的韵律,新米,和新诗节的结构。后,所有这个常数所产生的兴奋试验,诗人往往不能怪判断创新内容中学到新的韵律。语言被所有能量的波动和通量成完善新风格不是内容。

翻译

韵律特征实验,16世纪的热情不仅体现在原始时期的诗歌也被发现的众多翻译。翻译的主要目的是记录工作受人尊敬的新方言,当局是重要·韦伯是指这些作品不是作为“翻译”,但作为“英语。“维吉尔的埃涅阿斯记(c。29-19也;英语翻译,1553)是一个最喜欢的翻译目标,和亨利霍华德,萨里伯爵,1553年出版翻译,和理查德·托马斯•1558年pha Stanyhurst在1582年。Stanyhurst翻译只有第一个四本书,他取得了韵律怪物试图用英语翻译维吉尔六步格的诗,反映了填鸭式的老主题为新形式的紧张关系。奥维德是翻译的另一个最喜欢的。阿瑟·戈尔丁翻译了变形记公元(c。8。英语翻译,1567),1567年也在那一年,Turberville翻译了Heroides(在公元8。英语翻译,1567),以精心设计的实验与波尔的措施,十四高峰,无韵诗。大部分的翻译的可能会被认为是应用的作品,不是诗人(乔治·查普曼的除外荷马,原诗的力量),但他们是有价值的反思的常数测量的实验发生,随后,塑造新的方言的持续的过程。

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概述1500年代的诗歌将是不完整的没有介绍的批判理论时期,它的方式记录了成功和失败的新方言实验。不出意料,批判理论的年龄是丰富的。一个明显的代表是西德尼国防的集子里。这个论点的优雅和波兰诗歌的优势超过其他任何审美追求使其最杰出的文艺复兴时期的批判理论的例子。简单优雅的工作,然而,往往掩盖了一个事实,即在韵律的新实验创造了一个活泼,经常在批判理论的辩论监护人之间的旧的和新的发言人。有许多其他作品的批判理论比国防集子里的脉搏率参数。

湍流的本质的批判理论时期(湍流的影响,诗歌本身)是反映在加斯科因,谁在他的“Certayne指出教学有关的诗句“(1575)作为新的方言,丰盛的发言人提倡更广泛使用的诗歌和拒绝的单音节词来源于外国词汇这“真实的英国人你应当显得越少你闻到的墨水瓶,“和谴责诗人坚持旧拉丁语法通过他们的形容词放在名词之后。在他的英语诗歌的艺术(1589),Puttenham指责那些“扳手”他们的诗人的话来满足押韵的要求,”这是一个迹象表明这样一个制造商不丰富自己的语言。”然而,并不是每一个评论家如此迷人的新实验。在他的Rhetorique艺术(1553),托马斯·威尔逊呼吁继续练习古典形式,他试图提醒诗人,拉丁语和希腊语的推导是有用的成分。罗杰·阿斯坎对新技术在作诗弥漫校长(1570)。他谴责创新押韵,斥为“de-rived从“哥特和胡恩,”并呼吁重新模仿古典形式。在他的话语的英语诗歌(1586),威廉·韦伯是慈善更少。他嘲笑韵律的新实验是“这笨拙的诗句,“他活动保持活着的老人,古典定量的诗句,计是由所需的时间读一个音节,而不是强调。明确关键的辩论的严重程度需要保存在前沿开始考虑之一时期的诗歌;未能这样做是忽视诗人试图完成什么。

寓言和梦境

16世纪的开放,然而,除了新发展的一个预兆。像大多数世纪,十六开始于一个保守,甚至反动的注意,回头看,中世纪文学,而不是期待新的世纪。寓言和梦境写在seven-line节,中世纪的诗人,最喜欢的车的头些年,16世纪主导。在亨利七世最好的诗人Scottish-William邓巴,加文·道格拉斯,爵士(Sir David Lyndsay-and他们忠实的杰弗里·乔叟的模仿者。第一个英国诗人维护自己在新世纪是斯蒂芬·霍斯,发表快乐的Pas-time1509年代表平凡的中世纪精神最糟糕。工作作为一个梦境的寓言。约翰几乎直接模仿利的工作,快乐的消遣讲述英雄大偷情的指令塔的教条,雇佣大量的股票,寓言人物的道德。古老的中世纪的形式,特别是结合寓言讽刺和教堂,很难死。1536年,罗伯特·Shyngleton写道朝圣者的故事低俗,反圣职者的讽刺直接唤起乔叟,直到1556年,约翰·海伍德写道蜘蛛和苍蝇,漫长的寓言描述罗马天主教徒的苍蝇,新教徒的蜘蛛,和玛丽女王挥舞着清洁扫帚。

约翰·斯凯尔顿

梦的另一个沉重的从业者寓言是约翰·斯凯尔顿(c . 1460—1529),其中一个最令人费解的世纪。斯凯尔顿一直是一个对象的负面魅力的文学历史学家和充分的理由。他值得密切关注,然而,因为,尽管他的反动的主题,他是第一个韵律实验者的世纪。中世纪的矛盾进行韵律创新者和反动的产生了一些最奇怪,甚至漫画,诗歌在英语语言。他臭名昭著的Skeltonic米,短的令人眼花缭乱的混合物,不规则的线条和一系列不同的韵律,依赖于压力、头韵、押韵,而不是音节数,因此,读者愤怒或逗乐。他的主题是不可避免的中世纪主题可以追溯到更早。他写了两个梦境的寓言,法院的Bowge(1499),法院讽刺的Garlande Laurell(1523)。斯凯尔顿今天仍然是阅读,然而,由于他的计骨折。他的主题Collyn影响力(1522),一个残酷的讽刺英国腐败的神职人员(其标题,顺便说一下,是斯宾塞的灵感科林影响力Againe回家,1591),与其说是现代读者感兴趣的对其内容作诗。在工作中,斯凯尔顿描述了自己的韵律为“破烂的粗鲁地和锯齿状/ rain-beaten /生锈的和过时的。“斯凯尔顿的押韵到达速度与激情,可以得出这样的结论:他可能是Puttenhm对诗人的袭击的对象“扳手”他们的话来满足押韵的要求。

大陆的影响

尽管他最初的测量实验,斯凯尔顿inkhornisms仍根深蒂固,向后看他的主题。矛盾的是,通常情况下,它可以是诗人最少的人才却注入到他的诗歌模糊的暗示。亚历山大·巴克利写没有丝毫价值之诗,但嵌入到平庸的开始一个新的尊重方言。文学历史学家,巴克莱是感兴趣的有两个原因。第一,他是16世纪的第一借款人的大陆。具体地说,在他的Certayn Egloges(1570),他是第一个模仿曼图亚的牧歌,于1498年第一次印刷,它彻底改变了田园牧歌的风格,使其反圣职者的讽刺的车辆,虽然这样的讽刺当时英国当然不是什么新鲜事。巴克莱的第二重要,然而(也许是更重要的),在于他是第一个使用方言的田园。

Tottel的混杂

直到中世纪英语借款从大陆的充分展示。1557年,歌词被称为的集合Tottel的混杂发表,这项工作的重要性在怎么强调都不为过。创新不仅在其功能的诗集由不同的作者,其中一些匿名,但也在缤纷的韵律实验。

Tottel的混杂只不过代表英格兰的电大应对大陆复兴。在这个集合,每个可能的韵律风格(包括一些奇怪和不完全成功的实验结构头韵)试图在一个数组的类型,包括十四行诗,警句,哀歌,颂扬、赞美和基督教安慰和诗歌,往往导致旧大陆的变化形式。真的没有更好的代表诗人自觉看自己是诗人。

然而,不公平对收集的刻板印象比比皆是。也许因为刘易斯的区别“单调”时代和“黄金”时代的诗歌,学生们经常教导,唯一的优点Tottel的混杂是其包含的歌词怀亚特和萨里(由年前)——特别,彼特拉克的情人的诗歌的模仿。的标准课堂演示称赞怀亚特和萨里引入英国彼特拉克和他的十四行诗。学生们进一步教导的长期影响Tottel的混杂被证明是令人失望的因为没有诗人的动机与彼特拉克继续怀亚特和萨里的实验之后几十年。因此,Tottel的混杂被指责为基本上是昙花一现的工作缺乏任何重要,文学的影响。这种失望是荒谬不合理,然而,在视图的出版商理查德Tottel怀亚特和萨里试图完成。Tottel发表他的收藏“英语通的荣誉,”,在这个意义上的工作是成功的,所有的贡献者的有意识的目标是改善方言。此外,其最有才华的贡献者,怀亚特和萨里,完成了他们着手做什么:调查完全短抒情诗的可能性,在英国从未尝试的东西,,在萨里的情况下,进一步的实验与无韵诗和波尔的措施。

没有想象的延伸了怀亚特认为自己在英国彼特拉克运动的先驱,他没有试图培养追随者。事实上,尽管主题的表面相似性,怀亚特与彼特拉克十四行诗人的诗歌几乎没有共同点的近世纪,肯定他会憎恨任何暗示他的诗歌只是一个更大的努力来粗鲁的预兆。道格拉斯·l·皮特森指出,怀亚特将彼特拉克来满足自己的目的,主要是为了完善他的“纯”风格;,冬天Yvor认为怀亚特比悉尼更接近加斯科因。而写十四行诗的近世纪由明显的“雄辩”风格,怀亚特表示con-tempt捆绑着图像和追求一个简单的优点,朴素的风格。

朴素的风格

因此,远离试图启动一个新的“运动”彼特拉克的口才,许多的诗歌Tottel的混杂寻求改进朴素风格的可能性。彼得森定义它,质朴的风格特点是平原,众所周知,警句的情绪。它是一个风格经常被现代读者,因为它明显简单往往误认为是简单—。平原的从业者风格,然而,在剪裁非常熟练的诗的诗以适应需求的信息,简单的追求成为一种挑战,而不是一个萎靡不振的灵感的症状。斯凯尔顿无意中总结的哲学普通样式时,评论他的押韵Collyn影响力,他指示读者:“如果你们把好于是/里面有一些精髓。”

因此,普通样式诗人表达幻灭与爱的过度或赞美节俭的美德,而不是装饰他的诗歌与大量的奢侈的图片,而不是缩减他的情绪降到最低,以强烈的克制自己照亮了诗人的真实感受关于爱情或金钱。站的普通样式是紧张和有纪律的约束。手中的一个没有天赋的诗人,比如海伍德,他写道对话的谚语(1546、1963),警句的信息可以很容易地成为百无一用的;但正如诗人怀亚特的技能练习,呈现真理的经济可能产生愉悦的效果。有趣的是,附近的世纪,雄辩的风格风靡一时的时候,沃尔特·Ralegh,托马斯·纳什和Fulke Greville通常采用普通的技术风格。

进一步选集

出版后的三十年Tottel的混杂被定型为荒地,诗歌被杂乱无章,直到写十四行诗的出现在1580年代。再没什么比这更不公平的时期的诗歌比把它看成是一个鼓舞人心的黑暗中挣扎。令人惊讶的是,这种刻板印象年龄增长忽视诗歌的丰富收藏Tottel的混杂催生了。虽然不可否认这些集合的诗歌是被遗忘,然而这些集合的不断出现下一个五十年是令人印象深刻的程度Tottel韵律的哲学实验继续施加影响。

第一个模仿Tottel出版的天堂的设备(1576),最受欢迎的仿制品。作为其标题表明,许多恋爱的诗歌都包括在内,但主要的诗歌有说教的,常常虔诚的主题,这为进一步实验提供了充足的机会在平原的风格。许多相当有成就的诗人了收集,包括理查德•格伦维尔爵士Jaspar海伍德,托马斯墓地,Barnabe富有。另一个成功的收集布里顿Bowre的喜悦(1591),因其广泛的测量的实验很有意思,尤其是涉及普特的测量和6行抑扬格五音步诗节。

模仿Tottel的作品并不总是被证明是成功的。在1577年,一个华丽的画廊的勇敢的发明出现了,单调的诗集的压迫的主题是爱与快乐的虚荣心,这是布里顿一样饱受做作与术语Bowre喜悦的祝福与新鲜的实验。然而,并不是每个人都很高兴与新方向抒情Tottel之后。1565年,约翰·霍尔发表了他法院的美德,一个anti-Tottel努力旨在宣扬,文学必须道德。夫人阿雷特在他的作品中诗人指示停止迎合公众和低俗的品味而不是写道德,意义的歌词,上诉结果在诗人的说教怀亚特的歌词。

的实验精神Tottel到个别诗人的作品,。从托马斯·柞蚕丝的等一个不太可能的来源一个Hundreth畜牧业的优点(1557),一个谦逊的农业年鉴技巧,爆炸的各种测量的实验,包括Skeltonics、离合诗和其他复杂的诗节的形式。尽管他愿意实验,然而,柞蚕丝不是一个有成就的人才,因此有三个诗人,Googe, Turberville,加斯科因,谁必须反驳中世纪“荒地的刻板印象。”往往被视为拙劣的模仿者托特尔这些诗人值得进一步研究至关重要的人才是保持诗歌活在所谓的荒地。

Barnabe Googe

在嗨年代田园诗,墓志铭,十四行诗(1563),Barnabe Googe明确的诗意的任务是模仿Tottel。主要工作地点是在说教的传统,他写了一些墓志铭和诗歌赞美朋友,但他的田园诗主要关注文学的历史学家。他恢复了曼图亚的牧歌,巴克莱已经躺在Eng-land休眠后,和他的牧歌是足够好,提供期望的斯宾塞的的Shepheardes压延机(1579)。另一个值得注意的是他的工作Cupido征服刘易斯(1563),一个梦境的寓言,被认为是“纯粹的中世纪。“解雇是不公平的,但是,因为,尽管可以追溯到中世纪de-vices,情节,衰弱,相思诗人是由他的缪斯斥责他可耻的缺乏效率,揭示Googe自己是crafts-man自我意识的特点对16世纪的诗人。

乔治Turberville

乔治Turberville灵巧的指标在他翻译的奥维德已经提到。像Googe, Turberville在他墓志铭,警句、歌曲和十四行诗(1567),与Tottelian进行实验,主要是在说教的诗采用波尔的测量和十四高峰写在朴素的风格。

乔治加斯科因

乔治加斯科因在接收已经迟到了他应得的关注,他的诗歌作为最令人印象深刻的证据证伪的存在postTottel荒地。可以预见的是,刘易斯将他描绘为诗歌黄金时代的先驱,忽视普通样式加斯科因的贡献。在他的一个Hundreth Sundrie Flowres Bounde在一个小集子里(1573年,诗歌和散文;修改后的,乔治加斯科因的花束《时尚先生》1575),加斯科因是第一个实验与彼特拉克十四行诗因为怀亚特和萨里,但他没有奴性的模仿者。加斯科因的诗通常是粗,比这更淫荡的彼特拉克,但是他从来没有牺牲一个健壮的智慧。此外,他是一个有趣的图他的十四行诗的形式的变化,以octave-sestet部门彼特拉克的形式,但是在英国,或者abab押韵格式。Puttenham指的是他的“好计”和“丰富的静脉。”

伊丽莎白时代的诗歌

因此,后者的诗歌部分的世纪,伟大的雄辩的时代风格,不得视为semi-miraculous凤凰城,从怀亚特之间的骨灰的实验与彼特拉克和西德尼的出现。然而,必须指出的是,伊丽莎白时代是一个杰出的诗歌任何世纪时期,其发展的雄辩的风格作为业绩排名。有价值的代表雄辩的风格是什么要完成的是约翰·戴维斯爵士乐团:或者,Dauncing诗情爱意(1596,1622)。在他的伊丽莎白时代的世界图片蒂里亚德(1943),e . m . w .分析这首诗终于作为一个合适的伊丽莎白“ob-session宇宙秩序的象征。虽然足够准确,蒂里亚德的讨论过于强调诗的内容和不足够关注的样式信息。诗,追求者安提诺乌斯启动了一个精致的话语旨在说服佩内洛普,等待她的奥德修斯返回,跳舞。安提诺乌斯的冗长而赞美宇宙秩序和节奏,戴维斯没有尝试文字请求佩内洛普起床和舞蹈。相反,他是一个巧妙的使用安提诺乌斯作为车辆参数,招摇的博学和缤纷的图像;实际上,安提诺乌斯的观点是戴维斯的存储库的实验雄辩的风格。的令人眼花缭乱的显示论证的过程本身,而不是文字努力说服佩内洛普,这就是这首诗的本质。这首诗写的是比内容更重要,在这个意义上(但只在这个意义上)的目标雄辩的风格是没有不同于普通样式。

彼特拉克和“雄辩”风格

16世纪,当一个人认为诗歌和雄辩的风格,然而,一个就马上认为彼特拉克十四行诗的序列,和一种解释几乎狂热的更新的兴趣彼特拉克的必然转变利益在诗意的风格。普通样式,所以主要近半个世纪以来,开始玩了,一个主要的指标是使用警句的衰落,其简练的保留小呼吁伊丽莎白时代的诗人。更熟练的其中有渴望完美的新风格,特别是“雄辩”风格,几乎总对立面的朴素的风格。不是特别关心表示普遍真理,雄辩的风格,所练习的戴维斯,寻求装饰,而不是简练的克制,和大量的图片,而不是最小的,紧张的表情。雄辩的风格影响了一些有趣的变化处理旧彼特拉克的主题。应该注意的是,在他的实验中,彼特拉克,怀亚特感到恼火的情人受到的侮辱。相比之下,写十四行诗强调津津有味地爱人的痛苦,几乎奢侈运用他的拒绝。事实上,没有小痕迹在世纪末颓废的崇拜拒绝情人,十四行诗的特点很多,最明显的是西德尼Astrophel和斯特拉(1591),它明显暗示普通样式的结束。

分析莎士比亚的诗

十四行诗和十四行诗序列

十四行诗序列,十四行诗记录的集合情人的成功和失败在讨好他经常冷漠的情妇,盛行的辉煌和平庸。当然,这两个世纪最杰出的诗人开创了form-Sidney在他Astrophel和斯特拉,谁真正精神的自我意识的诗意的世纪写十四行诗写十四行诗,写了一些十四行诗完全同上,和斯宾塞在他的吗爱情小诗(1595),除了在十四行诗结构中引入改进,智能化的崇拜也拒绝爱人通过分析拒绝的原因。

类型在未来二十年的贡献是令人眼花缭乱的:GrevilleCaelica(或者说是。1577年,pb。1633);托马斯·沃森的充满激情的世纪的爱(1582);塞缪尔·丹尼尔的迪莉娅(1592);亨利·康斯特布尔的戴安娜(1592);托马斯·洛奇的菲利斯(1593);吉尔斯•弗莱彻的(1593);Barnabe巴恩斯的Parthenophil和Parthenophe(1593);巴塞洛缪格里芬的Fidessa(1593);迈克尔•德雷顿想法Mirrour(1594),值得注意的用韵的试验;凤凰巢(1593),集合各种米的彼特拉克十四行诗乔治•Peele托马斯·洛奇和尼古拉斯·布列塔尼人—列表有成就的诗人和修补蹩脚诗人几乎是无穷无尽的。

密切的世纪,很多平庸的诗人把十四行诗序列,并拒绝爱人的困境已经达到这样悲惨的比例形式不可避免地腐烂。的受虐狂的爱人变得沉闷地普遍,其中一个主要成功的雄辩的风格,彼特拉克悖论(例如,怀亚特的“我燃烧,冻结如冰”)失去了吸引力的惊讶和紧张变得劳累,可预测的,老套。流派完全失去了创意的痕迹,有趣的是考虑这一事实的现代定义写十四行诗是一个低劣的诗人。早在1577年,在他GrevilleCaelica在十四行诗感知如何轻松地麻木的重复序列可以取代新鲜的发明,和维护一些活力他主题演化序列的投诉拒绝情人放弃世俗的虚荣和失望的表情“理想”之间的差距和不完美的爱存在于现实。(由于这个原因,所有的十四行诗人Greville是唯一前体的主题在17世纪流行的诗歌。)

十四行诗的成功和随后的下降序列使其向模仿敞开。许多莎士比亚的十四行诗,他彻底改变了son-net结构在英格兰,含蓄地讽刺语句的老套的过度彼特拉克图像(“我情妇的眼睛一点也不像太阳”),指示他的不耐烦陈腐的情绪。戴维斯的集合居尔十四行诗(c。1594)是一个显式的模仿彼特拉克荒谬和疲惫的缺乏发明,出版后,流派旋转成一个不可逆转的衰退。

Mythological-erotic叙述

十四行诗的下降,然而,情人的诗被开发的另一种形式:mythological-erotic叙述。这种形式选择情爱主题从神话、虚报浮夸叙事与感官的自负和quasipornographic描述。这是一个困难的形式掌握,因为它需要愉快没有陷入庸俗和轻触的复杂没有陷入滑稽幽默。成功的例子mythological-erotic克里斯托弗·马洛的叙述英雄和利安得(1598);在查普曼完成),莎士比亚的维纳斯和阿多尼斯(1593),查普曼奥维德的宴会(1595),德雷顿Endimion和菲比(1595),和住宿斯库拉蜕变(1589)。像诗一样,神话叙事陷入衰退,约翰·马斯顿就证明了这一点皮格马利翁的蜕变的形象和某些讽刺(1598),颓废的雕塑家流口水欲望在他的雕像太荒谬不文雅的脆弱的限制的流派。

讽刺和宗教节

神话故事和十四行诗下降,社会讽刺和宗教诗歌经历了相应的上升。稳定增长的中产阶级的讽刺观众沉淀增加阅读兴趣,这一流派代表没有任何区别自加斯科因斯蒂尔格拉斯,Satyre(1576)。可以理解,虽然不准确,约瑟夫-霍尔标记自己第一个英语讽刺作家。客观讽刺盛行于他Virgidemiarum(1597),类似于戴维斯的居尔十四行诗,其次是埃弗拉德GuilpinSkialetheia:或者,真理的影子在特定的警句,好色之徒(1598),攻击“wimpring十四行诗”和“呜咽的哀歌”的爱情诗人,马斯顿邪恶的祸害(1598)。

也许感觉钢筋愤慨的讽刺作家,宗教诗数量在本世纪末。眼花缭乱的十四行诗的时代,现代读者倾向于归纳,后者几十年的世纪是一个纯粹的世俗诗歌。然而,这种观点忽略了数量惊人的宗教诗被证明,而且应该记住现代读者,读者的16世纪,典型不是由西德尼十四行诗节,但名字诗篇。在整个世纪,实验与彼特拉克,起落而消长,但读者从来没有宗教著作,包括大量的布道,虔诚的手册、祈祷和冥想的集合,圣徒节生活,虔诚的诗歌,当然,押韵的诗篇的溢出。作诗的诗篇开始早在14世纪,但是它的受欢迎程度和实践去16无与伦比。虽然很多优秀的诗人曾尝试过《诗篇》,包括怀亚特,斯宾塞,西德尼,谁看见他们诗歌的合法来源,这些作诗是由托马斯·Sternhold和约翰霍普金斯大学1549年版,它代表了一个平庸的诗句的集合。然而,不文明的阅读公众称赞这是一个工作的启发,和那些拒绝阅读任何诗歌吞噬Sternhold和霍普金斯版。流行在伊丽莎白威廉Hunnis的集合7抽泣Sorrowfull Sinne苏尔(1583年)和威廉·伯德的诗篇,十四行诗,歌曲的忧郁和Pietie(1588)。

密切的世纪,宗教的尝试更有成就的诗人诗的超越的努力破解应用。而讽刺作家嘲笑了萎缩的十四行诗序列在审美方面,其他作家以道德为依据攻击它,感知诗歌应该和所做的是转变为十四行诗失去了影响力。把四年之间的距离Astrophel和斯特拉和他的出版国防的集子里,西德尼命令式地宣布在后者的工作,诗歌应该庆祝上帝和神圣之爱。纳什攻击诗句中“欲望的论文很多叶子。“物理爱不再是熟悉的。在他的“情妇哲学的冠状头饰,”查普曼反映了新柏拉图主义的新时尚通过仔细识别神圣的爱和身体之间的差异,研究斯宾塞在他的精心Fowre赞美诗(1596)。约书亚西尔维斯特的1590年和1605年之间的翻译作品的法国胡格诺派诗人纪尧姆du但是有助于加强新教的虔诚和进一步抵消了彼特拉克。最圣洁的时期是索恩韦尔的诗人,一个阴险的人。在他的序言年代不是彼得的投诉,与其他诗歌(1595),索恩韦尔感叹说,基督的教义被忽视,诗人宁愿庆祝金星的辉煌。在圣彼得的抱怨,彼得谴责自己他否认基督的,工作是奇怪的装饰着感官的自负是一个有趣的迹象表明,彼特拉克设法生存顽固的图像,即使在敌意的工作精神。最后,在1599年,戴维斯出版了他Nosce Teipsum:甲骨文阐述两个哀歌,的主题是自我认识,而不是性交的情妇,以及适当的灵魂和肉体之间的关系。

埃德蒙斯宾塞

写十四行诗和宗教之间的拔河比赛诗人只有一个附近的几个值得注意的诗歌发展的世纪。埃德蒙·斯宾塞,本世纪最有才华的诗人,导致双方的战斗(爱情小诗Fowre赞美诗),但他作为诗人的多功能性使他超越任何一个类别。斯宾塞的早期诗歌职业并不是没有它的奥秘。没有文学历史学家会预测,当一个新的诗歌被提炼的十四行诗,有人会选择恢复旧的中世纪的形式,但这就是斯宾塞。的Shepheardes压延机可以追溯到曼图亚的田园诗,此时近一个多世纪的历史,然后呢科林影响力Againe回家让人想起斯凯尔顿的反圣职者的讽刺。他的“Prosopopoia:或者,妈妈Hubberd的故事”是一个模仿中世纪的野兽寓言,甚至《仙后》中的,他最著名的工作,本质上是一个中世纪寓言的纲要和意大利史诗形式来自阿里奥斯托鲁和,作为自己。此外,斯宾塞的许多作品被故意写在一个古老的风格。

因此斯宾塞的主要贡献的名声不是创意的主题,但他的韵律诗节的实验的范围。在一个世纪的特点是诗人清楚地意识到自己锻炼的工艺,斯宾塞是诗意的工匠的典范。虽然他的陈旧用语违反了许多批评人士认为,方言的原则必须成长,斯宾塞的诗律置换实验的原因使英语更重要。尽管其反动的主题,的Shepheardes压延机爆炸实验的诗歌形式。“1月”田园诗写在6行民谣或“维纳斯和阿多尼斯”节,“2”是写在盎格鲁-撒克逊重音的诗句,“3”是写在乔叟的浪漫节“黄玉爵士,”“7”是写在一个粗糙、粗俗的民谣计,“8”是一个对比的不守纪律民间节奏和优雅的六节诗。虽然斯宾塞最著名的作品,的Shepheardes压延机仍然是一个了不起的符号和高潮的16世纪自我意识的诗意和诗意的诗律融合的实验,帮助塑造一个合适的英语作为诗歌。

诗》

世纪是接近尾声,一个受欢迎的流派之间持续的战斗之外的繁荣恋爱的和宗教诗是诗纪事报》的历史。所有类型的流行在16世纪,《诗纪事报》的历史可能是最困难的现代读者欣赏,可能因其极度的长度;但更比任何其他流派,它作为存储库伊丽莎白intellec-tual,历史、社会思想,特别是当它反映了伊丽莎白时代渴望政治秩序,所以充分记录的蒂在他的伊丽莎白时代的世界图景:研究的想法在莎士比亚的时代,多恩和弥尔顿

英国历史上的第一次治疗诗歌的具有里程碑意义的出版物镜子的地方(1555、1559、1563)。是知名人物的悲剧的集合在中世纪的传统人被转向轮Fortuneand写于皇家霜,中世纪最喜爱的诗节的车辆的叙述。其悲剧的结构从约翰·利德的模仿秋天的王子(1494),和悲剧的恒定的主题都是主体的责任他的神王与王的责任;如果统治者或失败在他适当的忠诚,混乱和悲剧必然会随之而来。镜子的地方是非常受欢迎的阅读公众渴望娱乐和指令。在三十年其八次再版,托马斯•萨克维尔的“感应”被认为是当时最好的诗乔叟和斯宾塞之间。

主要的重要性镜子的地方是,它实现了西德尼的授权国防的英诗人接管历史学家的任务镜子的地方对伊丽莎白时代末诗人产生了强大的影响。骄傲在都铎王朝的皇家血统不仅散文编年史作家诗人伊丽莎白时期的发展强烈的英国的历史。莎士比亚的历史戏剧被广泛认为是英格兰反思日益增长的民族主义狂热,因为扮演的大小,它是容易忽视的贡献英国历史的诗人,或者,更准确的说,假。英国的麻烦阴沉的起源是有效的,如果有疑问,消除了详尽的装饰品的粗糙的和亚瑟王的传说,传说,促使英国一种尖锐的爱国主义和民族主义。一个明显的例子是斯宾塞的早期英国历史的编年史书2月底《仙后》中的。1586年,威廉·华纳出版了他阿尔比恩的英格兰,长时间工作雄心勃勃地采取作为省所有的历史时间从诺亚的洪水的执行玛丽,苏格兰女王。

接下来的几年里看到丹尼尔的第一个Fowre书籍的Civile Warres(1595、1599、1601),其书代表所有试图名字历史的典范。像莎士比亚在他的历史戏剧,丹尼尔在伊丽莎白时代的政治理论集中在一个主题常见,邪恶的,必然的结果公民和道德disorder-specifically推翻理查德二世。现代读者有一个天然的反感向伊丽莎白时代的记录,因为他们的长度和节因为编年史作家的道德使寓言化的倾向,但是他们乏味的账户过去内乱,说明现在的道德混乱,和深远的,交织神话之间的相似之处,圣经,和英国历史上(例如,土星的泰坦的失败与海伍德的亨利五世在阿金库尔战役的胜利”Troia全书”,1609)。然而,这些名字的历史及其倡导的道德秩序和民族主义构成的最受欢迎的伊丽莎白时期的诗歌,和他们的影响在怎么强调都不为过。

经济增长和转型

回想起来,这的确是令人惊讶的准确地考虑后的16世纪增长了多少诗霍斯的寓言在1509年首次一瘸一拐地到现场。最迫切需要诗人之初世纪中世纪形式尽可能忠实地模仿。毫无疑问,古典当局的优越性,也没有“英语”诗。1531年,托马斯·埃利奥特爵士提到诗人奥维德和军事而不是英语,直到1553年,威尔逊是捍卫当局西塞罗和》的修辞。然而,慢慢地,通过在新的语言和继续实验与诗歌形式新颖,诗人开始塑造一个新的英语诗歌和实现识别作为工匠在他们自己的权利。到1586年,·韦伯恭敬地解决他的序言话语的英语诗歌“英格兰贵族诗人”,提到斯凯尔顿,加斯科因,Googe,终于认识到斯宾塞的“正确的英国诗人,我读过。“因此,本世纪末的问题是否会有一个英语诗歌的问题所取代的极限是什么伟大的英国诗人。

因为努力塑造新方言,16世纪与其他几个世纪的不同之处在于,许多创新都来自不是特别有天赋的诗人的笔。因此,在一段时期的波动,通量的语言,男人如巴克莱和斯凯尔顿可以施加影响的塑造诗歌和文学历史上获得他们的位置。16世纪上半年没有见证新流派的形成。旧的可靠,梦境的寓言,反圣职者的讽刺,田园,民谣,名字诗篇,和neomedieval悲剧最喜爱的汽车最多的诗人。非凡的发展,这一时期是测量的实验,从未停止过,无论多么有限的诗人。也许比其他任何时期,因此,16世纪上半年显示尽可能多的值得注意的发展其不良诗人的才华横溢的人。

出版后Tottel混杂,诗歌开始安定下来有些从其模式的摸索实验获得了信心和稳定使用方言。也许最可靠的迹象表明,诗歌已经跨进了一步在英国彼特拉克十四行诗的模仿。第一个真正伟大的抒情形式的模仿在英格兰是一个重要的里程碑,因为只有广受欢迎的形式作为模仿的对象。进一步说明生命力的诗歌是诗人经历了模仿和创造新的形式。此外,诗意的味道是足够灵活,能够产生一个斯宾塞,而进取韵律实验,向后看英语诗歌最初使用的古语。

16世纪减弱和老流派,如十四行诗,田园,诗纪事报,褪色,有很多的暗示诗人新世纪将尝试。特别是,有形而上学的几点建议。彼特拉克十四行诗的人气下降及其后续嘲笑为约翰·多恩铺平了道路的讽刺的形式在他的许多世俗的歌词。就像早些时候,Greville的宗教主题Caelica是一个虔诚的诗歌的先驱。的感官自负索恩韦尔预示着巴洛克式的奢侈的理查德Crashaw。伊丽莎白时代的最爱风格,田园快衰落,表示Ralegh愤世嫉俗的回应马洛的“他的爱充满激情的牧羊人,”一个请求在田园浪漫生活幸福。在他的“仙女的回复牧羊人Ralegh清楚地表明这种田园诗般的幸福并不存在。田园被取代,然而,不理想化,更理性模式,独立的主题,农村退休,体现在世纪的爱德华·代尔先生的“我的思想就是我的王国是,”一个主题在新世纪,越来越受欢迎。最后,歌曲和曲调的扩散,发现在尼古拉斯·扬等收藏那是Transalpina(1588)的书中,John Dowland歌曲或播出的第一本书(1597),托马斯·剪秋罗属植物的艾尔斯的Booke(1601),创造了一个时尚的歌词影响本·琼森和他的追随者。

16世纪的诗歌的真正价值,然而,不在于继承的遗产,在下个世纪,而是纯粹的诗歌事业的繁荣,世纪从头到尾的特征。由于持续的过程形成新的方言,诗意的工具工艺在每一个工作,很明显,在没有其他世纪诗人更好体现的原始词源“诗人”,这个词来自希腊单词“制造商。“使用·韦伯的术语,他们“英语”老诗歌和被证明是不懈的“制造商”的新。

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