在过去几十年里,注意本·琼森(1572 - 1637年)诗歌主要集中在著名的歌曲和移动的墓志铭上的孩子。这样的选择没有错误的,但它们不具备代表性。这些模式的作品当然排在琼森最成功的,但他们不同的语气从琼森的常态。

歌曲如“吻我吧,甜蜜地:谨慎的情人”和“喝我只有你的眼睛”唤起情绪的世界之外或事实的原因,部分是通过引用的手势和难以置信的经历:成百上千的吻,一个花环,不会死在心爱的呼吸。通过节奏比琼森通常创建更强和更少的打断,歌曲激活好色地和非理性应对语言的能力。其中一些创造神奇的秘密世界,感觉和情感经历不顾麻烦或符合条件的上下文(《寂静的夏夜/当年轻人厚度剽窃喜悦”在“吻我吧,甜蜜地:谨慎的情人”)。创建这样的世界,但也受到批判,狐坡尼和炼金术士。

墓志铭,尤其是那些在琼森的孩子(“我的第一个儿子,”“第一女儿”)是有效的,因为在他们的主观情绪压力对理性的信念。琼森的声明在每个这些诗的教义和模范,涉及辞职神的旨意,但肯定的信仰的力量的一部分来自琼森底色的信念赢得了悲伤。后悔和绝望没有合理的但被合理控制;安慰并不容易。

这样丰富的集中诗显然值得关注;他们应该收到少接触虚拟排除琼森的抒情或感情的诗,但是,也许代表了维多利亚时代遗留的浪漫或喜欢狂热的感觉和想象力的视觉在诗歌的表达。事实上,更新与形而上学的感性接触通过t.s.艾略特和其他批评者在1920 'sand 1930,这带来了维多利亚时代的位移方法17世纪的作家,不这样做,或直接,在琼森的情况下立即nondramatic诗人。琼森的一些作品的画风接近世俗的约翰·多恩的写作,但演讲者的心理自我发现通过比喻,所以经常的业务多恩的诗,只是偶尔琼森。琼森之间的对比特别明显的诗意的冥想的范围和领域,强烈,往往除了私人形而上学的宗教抒情。琼森很少有严格的写诗;ode“天堂”可能是唯一的工作是卓有成效的,无法忍受,标签。爵士等诗歌ode卢修斯Caryand亨利爵士莫里森和葬礼哀歌,来世提到,人类的神性的关系并不是真正的关注的焦点。诗歌涉及之间的紧张关系主要是不同人的水平,更普通的经验之间的一方面,另一方面,一个卡里的卓越或自然优势,莫里森,简Pawlet夫人和其他模范人物。

最多只能在外围的琼森nondramatic节可以看到近似纯情感的抒情,或可以在形而上学的条款。在二十世纪末才批评实现现代reunderstanding琼森的成就,包括强阳性评价他的中央,典型的诗歌作品。琼森出现在这种批评作为新古典艺术家果断,诗歌是文艺复兴时期的人文主义的知识背景。

木材

作为人文主义思想家的琼森出现在木材,职业生涯反映人文主义的动机和愿望。从根本上讲,琼森构思的学习、思想、生活和语言阶段人的活跃。人文主义者设想启蒙教育的明智的和有效的行为模式在学生的生活。人文教育在很大程度上是语言,因为传统的有说服力的语言行为的重要性,演讲的中心(或为文艺复兴,王子和贵族的咨询)实用、剧目的政治技巧。道德行为的一般模式都和特别的言论通常通过模仿学会从过去的行为和言语的数据;对于大多数人文主义者,和琼森非常肯定,这并不意味着现代男人应该成为他们的前辈的仅仅是猿,而是,通过第一个模型后,男人应该锻炼和组织自己的能力,他们可以模仿和竞争对手古人,古人成为有效的按照自己的方式在他们的。

nonaristocratic人文主义在一个分层的社会,琼森基本上遵循一个模式自托马斯的时候更多的和托马斯·埃利奥特在前世纪初期,当他与贵族家庭和法院。遭到出生直接行使权力的最大测量在社会,他从事行动间接通过说话有力,咨询和提供赞美鼓励精英智慧的生活行为和权威。这是琼森的光看到他的假面具,不仅作为庆祝,但也作为理想的提醒,正义等应告知法院的活动。许多琼森的说教诗写给贵族和其他人也明显表现出实际激励的意图。

琼森的思想包括,正如你所预料的那样,特殊因素,把它从人文主义,因为它出现在其他上下文。首先,当琼森不是一个无信仰的人,确实,他的人文主义并不明显,不断合并到道德,田园基督教,以前Desiderius伊拉斯谟的一百年。的道德宇宙木材是罗马的一个,而不是莽撞地基督徒,美德;如果有什么区别的话,琼森期待以后长期的理性主义。琼森的人文主义的另一个特点是跟踪塞内加和罗马斯多葛学派的影响,在他的写作,在17世纪早期的英语表达。琼森塞涅卡式的影响的主要效应似乎是鼓励关注和考虑最好可以称之为完整;即,个体行为的相关性与他内在的本质,而不是外在的环境。这样的问题自然是塞涅卡式的专门语言行为的概念木材表达了强烈的意识风格随着新兴并传递一个图像的“内心深处的自我。

琼森的新古典主义的诗歌是他的诗歌同源很世俗,有点塞涅卡式的版本的人文主义。分裂成独立的关系方面只为了分析,一个人可以琼森说,在形式的诗歌最重要的是语言行为,讨论一个隐含的角色(通常,指定)人类的观众。诗序的内容、水平或人类行为模式。

书信

琼森的“书信回答一个问密封本支派的”是被其标题的交流的行为,它模仿,这封信。相对较少的琼森的标题实际上包括单词“书信”,但其中很多涉及,甚至仅仅包含一个收件人的名称——“凯瑟琳夫人Aubigny”,“罗伯特爵士发怒,”等等。因此,读者被要求注意琼森的许多诗歌的主要不是任何相关的神话或他们可能会调用图像,但随着语言行动,人类的语言行为人类演讲者向听众。

演讲者和观众的小说不是一个惰性元素,但对这首诗的其他方面产生影响。许多风格质量受制于收件人和他的性格与演讲者的关系。在“书信大师约翰·塞尔登,”发言人说,他觉得免费使用简短地“模糊”,有时几乎电报风格,因为“我知道我写”:他知道塞尔登不仅聪明,而且在家里说话者的思维方式。通常,豪言壮语,豪爽,公共演讲和精细结构很少会适合书信或其他诗由一个人到另一个地方。

琼森的风格在“一个书信回答,要求密封支派的本”的典型,在他的诗歌。他的措辞通常口语;埃德蒙·博尔顿的描述琼森的“至关重要的,明智的和可行的语言”(埃德蒙·博尔顿的Hypercritica,c。1618)是一个很好的通用的描述风格。语法单位在琼森的诗大体上简短而突然停止这一跳(或错误),条款而不是简单的转换。单位通常不配对或安排对称的关系。效应”一个书信回答,要求密封支派的本”之一,而脱口说:偶然的讲话,推动一些情感上的压力。结构上,这首诗似乎是偶然的,开始适当的评论将弟子本是写谁,然后就陷入轻蔑的抱怨假元素在琼森的社会,绕到读什么样的潜在担忧琼森的个人病情来通过这个人类的情况到现在几乎英雄断言什么是本或一个密封的部落。

在其他的诗歌,风格各不相同,通常在一个非正式的范围。琼森的意思实际上可以模糊时,语法很破碎或大量的意思是集中在一个短语;效果通常是相当不耐烦的情报,不使用更多的词汇比它需要立即收件人沟通的意义。在极端情况下,读者会感觉像个局外人阅读交流并不意味着他(见,例如,“爱德华先生萨克维尔家族中的书信”)。这样的隐私,被收押的风格,集琼森有些从奥古斯都的新古典主义的作家如亚历山大·蒲柏,通常进行平滑和更多的公共地址。

烫金这首诗一个书信,除了关注其人物语言行为,当然也将它与一般的传统。塞内卡是最具影响力的经典从业者道德书信的散文形式,贺拉斯节的形式。琼森的书信和他的许多其他诗歌唤起这些作者的作品在内容和风格,有时通过特定的暗示。显然与古典传统,但完全局部和个人(其引用的政治“西班牙或法国”和琼森就业作为一个作家的化装舞会),”一个书信回答一个问密封本支派的”是一个成功的人本主义模仿行为。公开引用传统道德声明揭示了琼森的诗歌与古典道德智慧和暗示的全身并列的琼森并不害怕。

这首诗的特殊的智慧是最清楚地传达琼森的行为描述课程的“规定”,是经过中间的这首诗描述的社会环境的放纵食欲,空谈,虚幻的“运动。“琼森的决心是“活到这一点。我的人,住在我的中心。“退出关心的图像是一个毫无意义的外部情况;也是生活的照片站在与一些公司早些时候明确的原则,而不是诗的毫无根据的判断和毫无根据的喋喋不休的图像。

撤军的想法和性格中的“中心”显然是让人想起塞内卡和贺拉斯。最特色的方面这首诗的意思是,它由理想原则本身的定义与其说面向的是或不是的行为。琼森并不多关心描述中心除了这样,作为一个点周围的空间取向。他是关心描述中心论,区分它和不成形的和无重点的条件;或者,从几何回到人性,这样的描述是什么公司道德的基础上运作,和区分这“野生无政府状态”,即本支派以外的生活。

关注行为,是或不是,而不是提供指导的原则,对应于琼森特别强调世俗的人文主义。几乎有一个(虽然肯定不是)不可知论者质量琼森几乎是可互换的引用“点”,“中心”,“天堂”和“原因”作为他的智慧和力量的源泉。明显的例证是这些品质在生活中感兴趣的他。这种兴趣使琼森脱颖而出引人注目的现代背景,例如,埃德蒙·斯宾塞的高度灵活的理想世界;它链接琼森英语新古典主义的精髓,比如在教皇的伦理导向的讽刺和道德文章。

应该注意的是,向中心运动涉及到选择和努力:琼森必须法令,甚至那些一旦密封本支派还害怕的耻辱可能步履蹒跚的原因的。好也罢,坏也罢没有命运持有琼森的人类。理想的原则是只定义模糊的;它仅仅是一个可用的,而不是控制,因素。

警句

书信和其他或多或少的书信体长的诗歌,琼森的警句,在形式上,主要是语言行为。他们评论”“或”到“一个人。他们自觉简短的讲话,旨在捕捉character-sometimes的本质,隐式,减少物体其真实维度(琼森的警句中有许多讽刺)。

讽刺的模式密切相关的书信体琼森的实践和传统的他写道。武术,罗马讽刺诗人琼森经常模仿谁,构思他的作品在简短的书信。琼森的风格有相同的成分。破碎的语法有时似乎讽刺的压缩的一部分;有时它促进漫不经心的琼森的减少和被讽刺的个性,如警句21(“改革赌徒”)。

琼森的五音步对联写道不仅箴言警句也大量的新古典诗歌部分来自正常英语实践non-lyric诗歌通过杰弗里·乔叟回去。然而,他们也深受古典形式,感伤distich-a韵律所使用的车辆,其中,武术。容易辨认,本质上是对称的,形式往往是一个强大的平衡,控制,命令出现在诗歌中出现了。其潜力作为结构的一部分集中,精辟的,几乎众所周知的话语,读者容易带走在他的脑海中;这种潜在的对联是紧闭时最好意识到单位,通常是在教皇。

琼森使用几种方法刚刚提到的形式。对联秩序强调有序,几乎(琼森)图案,赞美为中心的坚定人128年警句(“威廉·罗伊”)。一些由单一的箴言警句精辟的对联(警句34岁“死亡的”),和别人难忘的整洁、封闭的对联智慧(警句31日”Banck高利贷者”)。琼森的威望和他的艺术技巧测试对联的使用范围是重要的在建立标准的新古典韵律结构。琼森最特有的方式利用对联,然而,不仅仅是雇佣,但同时违反,其顺序,写在韵律结构如果不顾。实际上,通常情况下,在琼森的诗句,语法和短语不来这样的点在一条线方便韵律句逗,也不与线的结局甚至对联的结束自己(见,例如,警句46岁,“那个倒霉的Wooall爵士”)。对联可能反对的意思,除了语法:对照和其他逻辑工作和修辞结构与韵律南辕北辙(警句11日“马车,走一些”)。

在这种情况下,联不不再是一种突兀的形式。琼森保持读者的意识,正是作为一个结构,不是控制或限制的自治管理他的语法,修辞,逻辑。后者,当然,是演讲的元素出现在诗歌琼森的声音或演讲。净效应是增强独立的感觉活泼的形象,他的自由移动,以自己的方式来理解和解释,以自己的方式。琼森对对联的处理意味着通过形成一个相当激进的世俗人文主义,一种超然的语言行动(和人类语言的演员)从任何包含结构。

许多相同的种类的内容出现在箴言警句书信体作品。威廉·罗伊的警句的形象的个性稳重,前面所提到的,显然是同源与琼森的自我形象”一个书信回答,要求密封本支派的,”亨利爵士的等描绘那些内维尔(警句109),威廉,彭布罗克伯爵(102),和托马斯·罗伊爵士(98)。(后者包含琼森的一个更精辟的语句的概念有主见的、自给自足的人:“总是你的自我聚集同一/研究良心,比君将名声。”)讽刺,经常书信的阶段,可以填满整个人。什么,走的地方,性感的爵士野兽(警句35和36)和不粗暴(警句38)淋漓尽致,但完全实现讽刺的人物,显然相同的世界的居民“幽默”人物Corbaccio和美食家财神在琼森的戏剧。什么,走的地方,主走在“衣服足够勇敢,”“埋在肉和血液,“不愿做,不敢不敢,是琼森的一个最强大的毫无意义的照片,杂乱的会变得杂乱的原生质。琼森建议在许多间接的方式,他认为贺拉斯作为他的导师,当然,他的工作有许多贺拉斯特征,但他的讽刺有时似乎属于少贺拉斯比严厉的客观分类。

,Penshurst

“Penshurst,”琼森最著名的诗歌之一,庆祝一种不同的亲缘从内部为止所讨论的中心。人类生活是良性的,因为它站在人们最近学会了叫一个生态系统:一个网络元素之间的连接,饲料和饲料,通过交互延续彼此的幸福。在Penshurst,西德尼家族的庄园,自然自由提供供应到西德尼的手;鱼和鸟“非官方地”为自己服务;但是这里更非常相似的诗“罗伯特爵士发怒,”一个觉得人类会收获函数,扑杀什么有时看起来几乎像一个过剩的天然丰度。在任何情况下,Penshurst本身的人类领主站作为进一步关系的基础,提供了一个社交中心,从整个社区和邻居客人从更远”。“邻居们带来更多的食物,和“规定”,Penshurst“自由委员会”回流。系统收益率超过它可以使用,并溢出通过unenvied客人有,可以提供给国王,一个更大的系统的监管机构和社区,当他发生在这个特定的领域。自然系统,虽然流过,不是盲目的。从Penshurst夫人的“huswifery”通过“礼仪的奥秘,手臂和艺术”房子的孩子们学习,特别是人类角色和人类活动的地方这个强大的和充足的自然和人类网络;事实上,先进文化的祖先的图,菲利普•西德尼爵士可以提到没有表面上的。

接近现代模拟“Penshurst”是w·h·奥登的“赞美石灰石,”人们也网与景观完美的方式;奥登的石灰岩的描述系统,然而,打断了他的不愉快,更多的技术调整的关系。“Penshurst”,但另一方面,对比讽刺的图片或引用在几乎任何份额低于琼森的作品。只有几行,主要是在诗的开头和结尾,简洁地插入琼森的差别。Penshurst伊甸园。一个是剩下的不安感觉,这首诗是如此被选编的可能与它的存在,对于琼森,一个典型的无忧无虑。

常微分方程

琼森的颂歌”的不朽内存和友谊高贵的一对,卢修斯卡里爵士和先生h·莫里森”站在历史的开始英语努力模仿品达的常微分方程。它有一个复杂和庄严的诗节的结构。然而,许多特征是被从琼森的警句的书信体风格,尤其是语法的倾向与韵律的分歧,其中诗包含了令人震惊的例子:例如,休息节中间的名字”本·琼森。Heroologia“史诗”,琼森计划,可能会代表他的另一个扩展到一个新的流派特点的方式和伦理问题。史诗在对联,应对“国家的知名人士,被名声”(威廉·德拉蒙德)报告。像教皇,琼森写讽刺诗而不是严重;琼森的作品是“merdurinous”“著名的航行”(警句133)。

ode加里·莫里森是极端的意象以及句法韵律紧张。开场一个臭名昭著的形象,“Saguntum婴儿”的撤退回子宫之前下了一半,“震惊的恐怖和破坏战争场景中出生。琼森继续惊喜传统味道进一步表明这个阴道急代表一个“夏”“圆…最深的传说,我们可以找到中心。“引用圈中心当然带上火车的琼森的重要意象和结构,以及暗指整首诗的结构,以其重复剧情突变”,“”对抗,”和“站”。

意志冲击,至少写在坚决地不寻常的方面,可能会间接表达演讲者的悲伤和失落(莫里森的死亡诗的场合)。这当然是与一个更大的需求看到生活在一个非传统的方式,这是这首诗的安慰策略至关重要。(琼森说的“神圣愤怒”莫里森“飞跃就当下时代”;读者被要求做同样的事情,同样的心情。)之间的区别,琼森坚持生活的愿景作为“空间”和“行为。”的former-sheer duration-Morison的生活的确是不幸地切断了:他住几乎在他二十多岁。“,”莫里森的生活是完美的:

一个士兵最后右端
一个完美的爱国者,一个高尚的朋友,
但大多数一个良性的儿子。
所有的办公室都是
他,所以充足的,完整的和圆的,
在体重、测量、数字、声音
尽管他的年龄不完美的可能出现,
他的生活是人类的球体。

值得注意的是,这是纯粹世俗的安慰。后来引用有“光明永恒的一天,”但却不如与异教与基督教的天堂天堂的纪念,在莫里森(和卡里)作为“星群”,可能会持续一个星座。这首诗与约翰·弥尔顿的《利西达斯》是距离更老式的基督教人文主义和琼森的世俗的想法。

庆祝,而不是哀悼,在莫里森的“行为”是完美,最喜欢琼森的更高的选择,不容易维护。演讲者的“舌头”“瀑布”哀悼。卡里,莫里森的好朋友他幸存了下来,这首诗是至少部分解决,是告诫“…呼吁酒/ letthy看起来与喜悦光芒”——保持连接。集中的警句和书信一样,就像Penshurst的西德尼,卡里是行为的关系,现在地球上的“光芒”突然萌生了莫里森的神圣的光。诗签证vis卡里的功能是建立这个关系对他来说,和破碎,但单一的名字本·琼森桥在两小节中所讨论的两个朋友是最全面的关系。

这首诗包含了一个讽刺的画面。对比的重要生活行动,空洞的生活空间是徒劳的野心家的化身,“浮标。”最后只有“软木塞的标题。“超过交替的讽刺和正面形象,然而,这首诗是通过张力恒定在:自然的死亡之间的紧张关系结束,从未真正失去了,琼森坚持和其他视觉。这首诗是对世俗的英雄主义。它描述了质量主题(“没有完美的完成/但卡里,还是莫里森”),制定它的语言,它的读者的要求。这首诗显示的紧张和能源的原因阅读琼森的诗句。

主要作品
戏剧:改变,公关。1597;1597岛的狗、公关。(托马斯·纳什;不再现存);每个人在他的幽默,公关。1598年,1605;热愤怒SoonCold,公关。1598(和亨利Chettle和亨利·波特;不再现存);每个人都从他的幽默,公关。1599;普利茅斯的页面,公关。1599(与托马斯•德克;不再现存);罗伯特第二,苏格兰的国王,公关。1599 (Chettle和德克;不再现存);辛西娅的狂欢:或者,自爱的喷泉,pr. c。16001601;蹩脚诗人:或者,他的传讯,公关。1601; Sejanus His Fall, pr. 1603 (commonly known as Sejanus);Eastward Ho!, pr., pb. 1605 (with George Chapman and John Marston); Volpone: Or, The Fox, pr. 1605; Epicœne: Or, The Silent Woman, pr. 1609; The Alchemist, pr. 1610; Catiline His Conspiracy, pr., pb. 1611 (commonly known as Catiline); Bartholomew Fair, pr. 1614; The Devil Is an Ass, pr. 1616; The Staple of News, pr.1626; The New Inn: Or, The Light Heart, pr. 1629; The Magnetic Lady: Or, Humours Reconciled, pr. 1632; A Tale of a Tub, pr. 1633; The Sad Shepherd: Or, A Tale of Robin Hood, pb. 1640 (fragment).
纪实:英语语法,1640;木材:或者,发现在人与物质,1641年。
翻译:霍勒斯他的诗歌艺术,1640(贺拉斯的Ars当时)。
杂项:壮丽的娱乐给詹姆斯国王,1603年(与德克和托马斯·米德尔顿);1616年本杰明·琼森的附件;本杰明·琼森的作品1640 1641(2卷)。

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