1991年,两年后她巨大的成功《喜福会谭恩美发表厨房里神的妻子。像许多作家的书收到了壮观的和广泛的关注,谭承认,她有点担心多关键的和受欢迎的接待,她第二次发表小说会收到,知道评论家和读者将不可避免地无法抗拒比较与第一第二本书。事实上,她指出“焦虑和第二本小说《她痛苦这么多关于她的第二部小说,损害了她的健康和患有身体不适:衰弱
我开发了文字的症状的想象的重量我的任务。我的脖子疼痛,后来辐射我的下巴,导致常数咬牙切齿,两个坏牙,最后一个巨大的牙科法案。痛苦然后迁移。(5)
谭恩美最终完成一部小说出版,但只有在她“删除数百页[她]计算机的记忆”(7)。事实上,据她估计,“烟道现在必须数量接近一千页”(6)。
有趣的是,厨房里神的妻子并不是真的谭恩美的第二部小说;相反,这是只有一个棕褐色的许多尝试产生另一个小说《喜福会出版了。晒黑了几片小说的情节,她从未完成:
88页。对学者的女儿,在不小心杀死了一位法官。56页。关于一个中国女孩在1906年的旧金山地震孤儿。。95页关于一个年轻的女孩。在中国东北与她的传教士在1930年代的父母。30页关于一个女扮男装的人变成一个人行道文士的文盲工人唐人街。“焦虑”(6)
小说,谭恩美开始abandoned-seven潜力在她完成了第八个“幸运”的尝试,也成了她的广受好评第二发表小说。
喜欢褐色的第一部小说,厨房里神的妻子地址的关系和冲突的中国移民母亲(Winnie)和她在美国出生的女儿(珍珠)。但小说的真正的重点是减少对母女二分体和更主要的故事,一个女人谁是出生在解放前的中国,财富和地位存到一个可耻的包办婚姻和早期死亡的三个孩子,生活在第二次世界大战期间,移民到美国,并成功地为自己创造了一个相对舒适和稳定的生活在一个新的国家,一个陌生的文化。
小说开篇珍珠路易布兰德,第二代华裔美国人似乎除了否定她中国的遗产而拥抱她的美国身份。害怕她母亲的反应,珍珠藏了七年,她患有多发性硬化症。她的沉默不是出生仅仅想保护她的母亲从一个不愉快的震惊,但也从这一事实珍珠故意排斥她的母亲从她生活的许多领域。事实上,珍珠很少访问她的母亲的专横的批评和普遍的迷信已经创建了一个两个女人之间的情感和文化鸿沟。当家庭忠诚和责任专珍珠回到她的童年的家参加表弟的订婚聚会和一位上了年纪的阿姨的葬礼,她是被迫的情况下和她接近她的母亲,以及她的姑妈海伦的持久和不细致的刺激,面对她不舒服的原因与母亲的关系。温妮,在她转,利用珍珠的同学会透露她的女儿自己的可怕的秘密。
温妮路易的叙事作为生活的故事,她小心翼翼地保留从整个家庭的出现心脏和筋厨房里神的妻子。故事引人入胜,令人震惊的事件的温妮安静低调的生活,她透露,事件痛苦的事件,她心理的传奇旅程从威力、年轻的充满希望的女人的梦想满足她作为一个好妻子的角色,成为温妮,勇敢和不屈不挠的女人逃离中国和一个精神失常的前夫不足五天前共产党接管中国边境关闭。沿着这史诗般的旅程从一个自我到另一个,温妮经历滥用造成一个残酷成性的丈夫,悲伤在她的婴儿的死亡,日本与中国战争的残酷性,饥饿、贫困、无家可归、和乡村遭受的恐怖炸弹和战斗。当家庭活动把温妮的女儿珠儿,唐人街,温妮最终呈现的机会告诉她的故事已经保护了几十年,随着珍珠听和真正听到她母亲的故事,她到达了解为什么以及如何温妮已经成为了她的女人。慢慢地小心地,母亲和女儿开始建立友谊,关系建立在真理和开放的沟通。在小说的最后,当所有的秘密透露,温妮了珍珠的雕像厨房里神的妻子,一个女人没有官方在中国传统万神殿的神和女神,但尽管如此安静,耐心地忍受那么多虐待丈夫和饱经风霜的试验的风度和尊严,温妮的神化的一样完全合适是维尼的礼物厨房里神的妻子珍珠。
谭恩美在男子2007年香港国际文学节/爱德华黄
情节的发展
厨房里神的妻子包括两块:一个框架故事设定在美国和主要涉及珍珠和她的母亲温妮,和一个中央,焦点叙述关于温妮在中国的生活,江泽民就在第二次世界大战之前,在战争期间,并立即在她移民美国成为温妮路易。
开头的句子厨房里神的妻子立即把读者在什么似乎是一个正在进行的辩论,珍珠宣布,每一次她和她的母亲有一个谈话,温妮开始“好像我们已经论证的”(11)。虽然没有明确的母亲和女儿之间的冲突,他们的关系紧张,不安,特点是裂痕,慢慢扩大,这个过程看起来没有女人能停止。小说的前两章,叙述的珍珠一位身份不明的普通读者,介绍了框架的主要故事情节中。在那些早期的章节,珍珠的细节她与她母亲的行为,刺激她不满自己让她母亲给她造成不利影响,最后她抑制不住悲伤的突然释放她的父亲去世之前四分之一个世纪。珍珠还介绍了除了她自己和她的妈妈海伦邝的故事与温妮的故事,揭示隐藏已久的真理,其决定沉淀温妮的史诗忏悔和珍珠的启示。
温妮讲述自己接下来的两章,她慢慢地试图理解她不平凡的生活中突如其来的新发展。海伦已经与她共享在中国最近的一个共同的朋友的来信,宣布温妮的第一任丈夫,温敷,刚刚去世。海伦,这个消息意味着一件事和温妮现在自由停止生活共同的谎言;他们可以告诉他们友谊的早期的真实故事。温妮,这封信是过去的震动和极其不受欢迎的提醒,她一直埋藏了四十年或更多;和海伦的反应部队温妮做出决定:珍珠必须听这个故事从她的母亲,而不是海伦。在决定中国年,告诉她的女儿温妮电话珍珠和立即问她来访问。
除了一个章,温妮形状和主导其他小说与她的声音她叙述了珍珠,集插曲,庆祝庆祝后,心碎心碎后,江威力的故事。温妮的故事被短暂的回忆是珠儿的困难的青少年,对海伦,内省哲思,修辞问题。温妮打断她的故事一次又一次的评论需要到厨房去赚更多的茶,她不再喜欢吃芹菜,如何对烧毁灯灯泡和每个评论有助于温妮的感觉是与她的女儿分享这些故事,因为他们友善地坐着喝茶或离开房间在温妮的家。美国国内现场的并置与可怕的事件在中国故事是强调温妮的韧性和高亮度的距离和大小身体、心理和情感旅程。
珍珠说只有一个更多的时间,只是在年底前的小说,在温妮的平静的启示,温家宝傅是珠儿的父亲。珍珠的消息是一个令人不快的意外,但她很快就克服了最初的震惊与温妮成本的实现必须通过讲故事来重温过去的创伤,在温妮的记忆埋了因为珠儿的出生之前。钦佩温妮投资珍珠有勇气告诉她妈妈她自己的疾病。珠儿的忏悔立即给温妮,专注在当下的东西。卖掉了自己的行李,一个可怕的过去,温妮现在可以把她所有的母性能量发现减轻女儿的痛苦的一种方式。
在一个尾声,温妮和海伦去唐人街商店,专门从事中国主要的神的雕像。她的第一个重要的在她的竞选帮助珍珠在打击多发性硬化症的削弱,温妮正在寻找完美的女神安装传统的坛上,伟大的杜阿姨离开了珍珠。在母亲和女儿之间的最后一幕,温妮自豪地提出了一种新的goddess-the灶神的妻子重命名Sorrowfree夫人被温妮成为所有女性的神圣的保护者必须忍受痛苦和孤独。
的观点和结构
谭恩美允许的主要人物厨房里神的妻子说在自己的声音,讲述他们的生活的重大事件他们都记得他们,和结构他们的生活故事根据个人的需求情况及其叙述故事的原因。每个女人构造自己的生命剧本,她已经明白,表露无遗,审查和批评她做的选择,毫不畏惧地描述这些选择的后果。因此,这部小说是虚构的自传,她生活的一个女人的故事和经历。值得注意的是,谭恩美说在许多场合厨房里神的妻子是她母亲的故事,事实上,小说的轮廓和许多具体的细节在文本中全等与黛西谭的生活的故事。
尽管珍珠说首先,小说中主要的声音是温妮路易,一个强大和自以为是的女人很大程度上类似的母亲《喜福会。像那些女人,温妮经历过去年的封建中国以及二战的破坏,就像她已经来到美国重新开始和建立一个新的、为自己舒适的生活。几十年来,她的情感和心理的力量使她压制她的过去的故事和保持沉默对她可怕的恐惧,但年龄和疾病侵犯结合创建在她迫切需要告诉她的故事,她唯一的女儿。
温妮和吉米路易以来已经有了一个良好的生活在美国;她发现在新的国家的和平和幸福,她提出了一个女儿,她是一个成功的专业。但温妮的室内生活仍然是毁容的秘密,她谨慎三十多年来,和她越来越意识到时间不多了澄清。温妮,讲故事的行为提供一个战略协调她的过去。打破她的沉默,她的作品在一起成一个个人史诗的叙事片段隐藏过去大声说话的里程碑的存在,并通过描述的事件标志着她痛苦的通道从蹒跚学步的小女孩成年女性和青少年。温妮的声音是幸存者,但它也是一个母亲的声音被迫分享她的生活和她的女儿的故事给女儿她需要力量对抗威胁压倒她的存在的问题。
存在丰富的证据表明,珍珠是温妮的观众来说,告诉她的故事,希望珍珠会听到,会理解,最终将免除情绪犯罪的母亲隐瞒真相。温妮已经隐藏。作为她的人生故事的序言,她道歉没有与珍珠的故事,分享自己的mother-Pearl的祖母和她放弃了六岁的威力。终于承认她不愿相信她的母亲,离开她,温妮开始她的个人历史,强迫自己一开始的回忆美丽的母亲从她的生活中消失了。温妮的旁白表明她至少是下意识地知道珍珠发现她母亲尴尬的时候,在别人难以理解的。后立即承认她慢慢意识到战争来中国,她推测,珍珠很可能认为她母亲一定要慢。但温妮和她坚持不懈的使命。之后,当她坦承做人工流产后每个怀孕造成强奸了她的丈夫,温妮恳求珍珠明白她不想失去这些婴儿,但她不能忍受孩子们野蛮人只是用她的身体来满足他的贪得无厌的性冲动。本能地,温妮知道温家宝Fu作为一个父亲,一个婴儿的生命是不可能的和痛苦的。最后当她re-lives个可怕的一天在中国,告诉的故事她的前夫倒数第二次强奸了她,温妮总结叙述简单地说,她从未告诉每甚至她心爱的Jimmy-about最后可怕的违反,所以几乎毁了她的灵魂和她的生活。 And at that point, she drops her bombshell: nine months after the rape, she gave birth to Pearl in America.
在小说的第二章,珍珠描述温妮告诉泰和克莱奥,珠儿的女儿,中国传统的民间故事是如何富裕农民,张,成为厨房的神。根据温妮的故事,张浪费他所有的巨大的财富在激情与漂亮的李女士。他强迫他的妻子煮他的情妇,当李女士追逐他的妻子出了房子,他没有抗议或者为他受委屈的妻子求情。小张的钱走了,李女士放弃他。沦为赤贫,张拍摄于一个慈善捐出来的女人意识到horror-his丢弃的妻子!羞愧的早期治疗的妻子张试图避免对抗,跳进壁炉。他烧伤死亡和他的骨灰浮动烟囱天堂。在天上的玉皇大帝决定,表明羞愧的能力,应该得到神化。张厨房成为了上帝,每年负责判断人类的行为。每个新年庆祝活动期间,厨房神向皇帝报告的名字应该得到好运的人对于他们的生活,以及那些值得坏运气的名字作为惩罚的行为不负责任或严重。 This folktale provides Amy Tan with the basic narrative outline for her novel by introducing the trope of the abused wife.厨房里神的妻子是厨房的神的故事的复述当代女权主义的观点。在传统的版本的故事,叙述在她丈夫的妻子消失已经提升到神圣的殿堂;但在谭的版本,威力、妻子忍受丈夫的虐待和玩弄女性,奖励她的忍耐与另一个机会体验幸福,她变得温妮,幸存者,一个好男人的深爱的妻子,完成女儿的母亲,两个美国孩子的祖母。
设置
在厨房里神的妻子,谭恩美重新创造的复杂纹理世界华人社区,一个世界,包括旧金山的活着和繁华的唐人街社区以及半个世纪前的中国,一个家园,只存在于记忆和老一辈的故事。棕褐色的设置,丰富的装饰与文化和地理细节,提供背景温妮的戏剧在中国的生活和她随后逃往美国,以及珍珠和温妮之间的冲突,以及文化和代际差异背后的母亲和女儿之间的紧张关系。
珍珠居住在横跨景观,有些不舒服,不同地域的唐人街和主流的加州。她的童年的唐人街,唐人街,她的母亲还活着,是一个繁华的商业和活动的地方,与中国居民日常业务和游客傻傻的看着他们所认为的“异国情调”。那些景点是各式各样的中国贸易协会和家庭社会,包括业务,专注于向中国派遣祖先纪念馆;一个算命先生;山姆福贸易公司,一家好运的魅力,神的雕像保证带来好运,和各种各样的对象和构件基本传统佛教funerals-spirit金钱,珠宝,和其他类似的商品;中国第一个浸信会教堂;和丁Ho花店,拥有和经营的温妮路易和她的朋友海伦。游客的不仅仅是西方入侵到坚定亚洲街道和社区。唐人街的一些长期居民明显西化:第一代移民提供他们的公寓与块状的粗花呢沙发和录像带家庭葬礼,而他们的第二代美国儿童影响色彩斑斓的朋克发型和炫耀他们的鼻环。
温妮的叙述给生活带来一个充满异国情调的,外星人中国1920年代和1930年代的封建荣耀和美丽,然后详细描述恐怖残酷的生存在被占领的中国男高音的世界大战。之间的对比两个中国集中关注和强调了改变,就必须经过她的童年和青春期的封闭世界瓦解她周围,让位给一个可怕的新中国,她并不认识到中国,她最终逃离。
上海,这个城市温妮的早期,是五彩缤纷的,富裕的大都市,陶醉于与欧洲的联系在中国封建文化和根部,沐浴在其世界主义和传统,夹在旧的和新的,在东部和西部之间。中国最富有的商人和一个相当大的欧洲和美国的社区,上海的1920年代和1930年代有点精神分裂症在其试图识别世界本身作为一个传统的中国城市和现代西方大都市。温妮记得她妈妈带她去西方最高档的商店,最好的供应商,国际社会必须提供的法国皮鞋,典型的美国治疗,冰淇淋圣代。他们去电影院看美国电影查理·卓别林和脂肪阿尔布克尔。温妮描述下午坐在剧院看警察和牛仔,消防车和马在屏幕上。尽管普遍的欧洲和美国的影响,上海是中国不可磨灭。温妮告诉看着一个人的“吐痰的流豆腐糊成一壶沸水”(94),后来注意到豆腐酱已经变质成细面条。离开上海,在其他城市,在农村地区,和在岛上就去和她叔叔住的家庭,中国仍然是一个丰富的纹理古代文化节日和庆典,媒人和中间人,封建社会等级制度。
二战爆发前婚姻立即弹弩威力成陌生和可怕的领土,到一个贫困和混乱的世界。虽然她对疼痛并不陌生,她唯一的实际经验与伤人的冷漠,她的叔叔的家人对待她,和随之而来的孤独,她的青春期。新生活介绍她所有manifestations-physical疼痛,情绪、精神和心理上的。
威力,战时中国是一个拥挤的临时住房,茅屋的混杂与摇摇欲坠的墙壁,木板木材的猪棚,老想买食物短缺。马路上到处都是军事,交通和与那些已疏散拆除城镇和城市。流行的霍乱和其他传染性疾病肆虐,随着战争的继续,轰炸成为几乎每天都发生。国家的混乱不仅反映在温家宝傅的无序的头脑,还在他飞驰陷入心理变态的世界,和几乎立即就发现她已经嫁给了一个怪物。日本侵犯中国分解下,温家宝傅陷入纯粹的左派,和战争的结束并没有停止他对邪恶的暴跌。
威力的救恩的中国血统的美国士兵,一个男人她遇到举行的美国舞蹈来庆祝中国美国的胜利。会场的舞蹈,paper-bedecked仓库,贴满了陌生的自制的纸装饰和拥有的对象是完全陌生的威力、圣诞树装饰着红色丝带,圣诞卡,字符串爆米花和棉花球,他们代表雪。数十名年轻的中国美国音乐跳舞和吃爆米花;他们享用巧克力蛋糕和奶酪,练习说英语,试图扭转他们的舌头在奇怪的声音和奇特的声音组合。威力,设置几乎是奇异的,所以从根本上不同于她已经知道她感觉陌生的狂欢中。虽然她并没有意识到它的重要性,直到很久以后,这个外国舞蹈是一个明亮的时刻她的战时生活;晚上结束前,她遇到吉米路易谁会是她的未来。
抓住不仅传统和创新之间还在东部和西部之间,威力的早期生活的中国预示着的唐人街Weili-renamed Winnie-raises女儿珠儿。作为一个年轻的女孩,后来作为一个年轻的女人结婚,就住在一个文化已经渗透到与欧洲和美国的影响,所有这些都急切地采用年轻人尽管长辈尽最大努力保持中国传统的生活方式。虽然作为一个孩子,威力并获得西方口味从她的年轻母亲,她变成了一个传统的中国女人由姑姑抚养她完成。具有讽刺意味的是,她的珠光第二代同行在唐人街是非常彻底美国化,决心摆脱所有残余的一种生活方式,她和他们与传统团体长老的不可救药。
棕褐色的设置,过去和现在,彼此平行和镜像,担任温妮和珍珠之间的桥梁,以及在中国和美国之间。因此,建上海有着多重身份和文化困惑是预示着珍珠发现自己的困境,令人不安的定位在中国传统和祖先home-personified的母亲如此巧妙地和无意识地刺激她彻底的美国的生活方式,包括丈夫、两个女儿,一个大学学位,和一个职业。
性格发展
谭恩美创造了人物体现在很多方面太多的文化混乱的一部分小说的设置。东方与西方的冲突明显甚至在人物似乎只是短暂的:温妮的母亲很难决定是否穿旗袍还是西方的衣服;几年后,在一个传统的新年庆典,温妮的表弟花生突围出来长袍不合适但昂贵的西方外套,与她的脸很大程度上由像电影明星被花生羡慕在国外美容杂志。通过他们接触美国军人在战争期间,年轻的中国欣喜地获得英文名字:飞行员名叫夹变得“运动员”和几十个咯咯笑女孩成为“唐娜,虚弱,帕蒂,佩吉,莎莉,苏茜,麦琪,玛蒂,珍妮,朱迪》(305)。然而,在小说的主要人物,文化不和谐和紧张局势更深入、更普遍,因此更微妙的概述。
虽然她的故事打开小说,珍珠路易布兰德并不是一个特别有趣的女人,很有可能,谭恩美故意创建了一个不到令人难忘的角色集中主要关注温妮路易。珍珠是四十岁,嫁给了一个医生叫菲尔,合理的在她的职业生涯成功的演讲和语言的临床医生。她也是两个女儿的母亲,自信负责和温和的克莱奥。表面上,珍珠似乎是生活在美国梦,但很早就在她的叙述,她不满生活变得明显。她不满的原因,她揭示了间接的,是她的问题和她母亲的关系。
关于她的困难与温妮,珍珠的话,只要她是被迫花时间在她母亲的公司,她觉得她必须不断,“避免地雷”(16)。珍珠承认她对反应和菲尔吵架了她母亲的讲话和假设,,很明显,温妮的意图可能是在任何给定的时间,珍珠让温妮的意见颜色自己的世界观。听说珍珠已经提供了一份工作在其他两个候选人,温妮没有祝贺她的女儿,而是问为什么只有另外两人对这个职位感兴趣。温妮的刻薄的批评加剧了珠儿的担心,虽然她很开心的位置,她可能已经错过了一个更好、更理想的机会。可悲的是,珠儿的轻微不适颜色与她的生活已经变成了她的叙述,她的声音有点窃喜,带着抱怨,没有一点后悔失踪她不能确定的东西。
几次,珍珠计划告诉温妮的多发性硬化症慢慢侵蚀珍珠的身体健康,但每一次年轻的女人开始启齿,她母亲以一个很长的独白中断沉淀由一个词或短语在珍珠的初步介绍她的消息;每一次,珍珠中断允许她母亲的阻止她的忏悔。和每一个挫败试图告诉她的母亲,珍珠生长更多的沮丧和忧虑,温妮会发现从别人。也许因为珠儿的叙述似乎是一个冗长的烦恼,只有部分成功,这部小说被开局缓慢,并没有真正开始接触读者直到温妮开始讲她的作品。
温妮路易是小说的主要人物和最健谈的讲故事的人,但这是江泽民威力,她试着在坩埚的传统和经验。出生一个贵族的女儿,老上海的商人和他的继任者的第二任妻子,就花了她的童年作为一个富有的人的纵容女儿的房子妻子在一个大的精心设计,华丽的住宅。虽然传统足以允许自己奢侈的妻妾成群,威力的父亲接受了西方文化充分提供第二次wife-Weili母亲英语饼干,法国手套和鞋子,汉密尔顿手表,白俄罗斯肥皂,和意大利的汽车,她热烈地喜欢。
就只有六岁的时候她的母亲突然从她的生活,神秘地消失了。虽然威力设法拼凑听到对话和礼貌委婉的解释一些片段的信息她母亲的命运,她从来没有完全理解已经成为母亲宠坏了的她在这非常早期。威力是由她的父亲叔叔和他的家人住在一起,虽然他们没有虐待她,他们忽视她,明确表示,她不重要,不值得的感情。她孤独的童年帮助她磨练的技巧沉默的耐力,这一特性会使她几十年来隐瞒她的秘密。
十八岁时,就娶温敷,一个英俊的年轻男子被描述由媒人他接近她的家庭出身于一个富裕的家族,一个繁荣的进口业务。年后,在讲述故事的婚姻珠儿,温妮记得她开心的婚礼,但在新新娘的方式。她承认,她不喜欢她的新丈夫即使在婚姻的开始,但是,尽管缺乏浪漫,甚至友谊比赛,她很开心,因为婚姻代表一个机会,生活比她舒适但感情无菌存在在她叔叔的房子。回想起来,她怀疑她可能不也把她的幸福和爱。
新机会,一种不同的生活是最糟糕的命运,就可能发生。不仅她的新丈夫撒谎他的家族资产的程度,但他自己也歪曲。他迷人的举止是一个外表是一个怪物。困在退化的婚姻多年而战争肆虐之时,威力忍受屈辱、虐待、甚至强奸她的丈夫的。她有三个孩子,所有的人死在婴儿期或幼稚。她恬淡寡欲的能力站在有利,她发现自己额外的功能,包括一个强大的将生活和一个想为她的未来而战。
两个字符图在温妮的叙述,他们应该得到一些审查中影响威力的生命。温敷,那个人就娶了18岁,体现了命运,塑造了她的幸存者;和护拦,威力最古老的朋友,代表生命的连续性和过去和现在之间的联系。
他结婚后威力、温敷发展成这样一个邪恶的生物,他几乎是一个一维的怪物。许多读者和批评家,事实上,指出,谭恩美没有填充她与全面的虚构的世界,完全可信的男性角色。当就第一次遇见温敷,他是迷人的,可爱的,而且显然她堂兄花生感兴趣,反过来,是对年轻英俊的男人,所以她开始在秘密会议上他,派他爱的笔记。发现威力的父亲是远为富裕,比花生的家庭社会地位显赫,温家宝傅立即滴秘密求爱的花生和说服他的家人聘请一位中间人提出他和Weili-and威力之间的婚姻,完全不知道是谁提议的原因但有些困惑温敷突然对她的兴趣,成为他的妻子。
婚礼后不久,温家宝傅的隐蔽精神病表面,和威力突然唤醒她的梦想的幸福生活的现实婚姻不诚实,虐待狂霸。同时,迷恋的魅力光环围绕中国男人很少训练飞行员,和渴望加入精英友爱、温敷占用教育文件和身份证属于他死去的弟弟更多的成就和能力——管理来获得入学许可,在他哥哥的名字,飞行训练计划。不知何故,他设法获得飞行员的翅膀。然后他确实在战争期间发现逃避空战策略;因此他生存战争或多或少地毫发无损。几十年后,当温妮试图找到单词的准确描述温家宝Fu在战争期间的行为,她用他自己的话说。根据温妮的账户,在每一个空战,温敷故意飞他的飞机远离战火,若无其事地声称战斗结束后,他追求一个日本战斗机摔形成。他耸耸肩,“可惜我没听清他”(204)。
虽然作为一名飞行员,他的行为是不合理的,懦弱,温家宝Fu作为丈夫和父亲的行为是令人毛骨悚然地犯罪。他反复强奸侵犯他的妻子和他的孩子,他负责他女儿的死,Yiku,当他拒绝发送给医生看拼命生病的孩子。温敷的终极邪恶行为回荡在年后在另一个大陆。温妮显示,在她逃到美国,温家宝Fu追踪她的藏身之处,打她,撕碎了她的离婚文件,强奸了她。珍珠是在强奸,她parentage-the事实的真相,她的父亲并不是好心的美国吉米路易而残酷的中国温家宝fu她必须听到温妮。
维尼最古老的朋友,护拦(海伦)邝,是一个重要的角色在温妮的故事,在中国和美国。就第一次遇见海伦时,后者是嫁给了夹,温敷的飞行员之一,尽管女性截然不同的personalities-unlike顺从的有教养的威力、护拦是傲慢的,自信的年轻女子从一个贫穷的家人成为朋友。护拦的友谊就变成了一个长期的关系,从年约会年轻军人的妻子,战争的压力下,被迫忍受频繁的混乱和匮乏,并继续他们的新移民生活在加州的华人社区。护拦,像威力、接收英文名字来自一个美国军人在舞会上向战争的结束,当她移居美国,采用永久的英文名字。老年妇女,海伦和温妮是紧密联系在一起的不安地共享秘密,和海伦在温妮的持续存在的生活意味着她有一个对珠儿的生活产生巨大的影响。事实上,害怕死于恶性脑瘤提示海伦在运用情感勒索说服珍珠透露关于她的病她母亲的事实,并迫使温妮揭示她的过去,她的女儿。提醒温妮她一直躲避事实太久,海伦宣布,“现在你可以出来”(76)。
文学的设备
几个熟悉的文学设备出现厨房里神的妻子小说中,创建相同的位置感和文化特征《喜福会。再次,食品和梦想构成主要的符号和图案集群增强小说的主题和叙事策略和功能。此外,谭聚焦于三个事件,通过他们的代表生命的里程碑,介绍和定义小说的冲突和解决。
中最普遍的主题厨房里神的妻子是食物和环绕它的制备和消费的活动。事实上,这部小说打开和关闭与庆祝的晚餐,和类似的宴会和餐饮马克温妮的关键事件的故事。食物及其推论执行几个重要功能:创建逼真的幻想通过奇异的部署细节合并到读者的头脑中引人注目的视觉图像;食物作为表征设备;和食物联系或将过去和现在,传统文化和新的文化,一代人与另一个。
首先,通过逼真,谭恩美娴熟地使用图像的食物运输中国就她的读者的少女时代。描述新年准备家里威力的叔叔和婶婶,谭创建一个烹饪静物组成成分的奢华盛宴:罐等主食厨房花生油、酱油、醋;糯米蛋糕塞满日期粘贴;一个木制的桶装满了鱼,还活着和游泳;和鸭子和鸡啄在院子里。新年的食物餐的细节增强的庆祝棕褐色创建通过她的描述热闹,弥漫整个家庭。生活在她叔叔的房子灌输威力,食物是重要的和象征性的,提供基本食物之外的福利。
随着小说继续遵循就通过她从女孩过渡到年轻的妻子,食物概述了她生命的文化和地理环境。后就结婚了,她经常为温家宝厨师傅和他的飞行员;,因为她担心他们中的一些人可能不会返回在下次空袭后,她投入相当大的精力和时间来确保食物是春晚事务具有特殊象征意义的食物保证飞行员提供某种形式的好运。她的晚餐包括晒干牡蛎,普遍把财富和fatsai说,黑头发真菌的好运。谭恩美使用食物图像重建的城市南京,就生活在战争期间在短时间内。漫步在当地市场购买新鲜的食材一顿特别的晚餐,就被数十个表和摊位展示豆腐在桶,山药和萝卜堆,干蘑菇在篮子里,满锅海鲜,和面条的品种,包括鸡蛋、大米和小麦。
其次,食品主题也功能个性小说的人物通过他们的食物偏好的描述和饮食习惯。我们前面提到的威力的母亲这一事实体现了西方服装和中国的文化困惑与她的衣橱长袍。这混乱进一步反映在她的美食口味:她喜欢英语饼干,她保持锡的梳妆台,但她也渴望某种鱼叫wah-wah yu,她记得是“如此温柔,如此美味。与尺度。柔软和甜蜜的宝贝离开”(95)。早在她的友谊护拦,就评论说,她的朋友擅长厨房某些特定的任务,但进一步暗示,她几乎没有考虑护拦的能力区分微妙和精致的味道和香气。后,就批评呼兰享受蔬菜蒸太久,他们是糊状的无味。嵌入在威力的贬义的言论暗示呼兰是不同寻常的精致的中国菜的细微差别,但就无意中也揭示了她自己的需要证明她在出生和繁殖优于护拦。与护拦,粗略的农村礼仪,威力是精致和复杂、特权教养的产物。威力是不被承认的渴望最好的护拦的表现她的怨恨,护拦的丈夫,夹,地位高于温敷。 Weili also believes that only Jiaguo’s intercession has saved Wen Fu from being courtmartialed for his cowardice during air raids and for an accident in which a girl was killed while Wen Fu was driving a military vehicle without a permit. Jiaguo’s assistance means that Weili is forever in his debt—and that of his wife, Hulan.
第三个功能食品主题是代表连续性和体现了家庭成员和朋友间的关系。宝宝的订婚聚会和随后的婚礼,海伦的儿子,是著名的精致的饭菜,马克两次。在每一个晚餐,所有年龄的家庭成员和朋友聚在表加载与传统庆祝的盘子,和孩子爬上圈用筷子长辈要求援助。点缀着欢乐和祝贺,温妮和海伦继续他们的习惯性行为似乎是什么家庭dinners-arguing食品,猪肉菜太咸,是否还是一只鸡的特色是煮得过久。这些分歧并不打算作为真正的辩论;而他们代表的方法之一,通过它温妮和海伦沟通在多年的友谊。口头攻击对食品及其制备持续通过战时经历的女人,现在,年后,在美国,他们培养友谊和加强他们的连接通过讨论食物。看着温妮和海伦使轮表,铲起从婚宴剩菜,和争论,珍珠沉吟道,“也许这不是争论。他们一起回忆,一起做梦”(410)。
食物的第四个功能是,它突出了一代移民之间的差异和其在美国出生的孩子。温妮和海伦之间长期存在的烹饪,女性认为温妮使最好的饺子,或蒸饺子,而海伦专门从事鸡肉菜肴。不幸的是,他们的女儿,珍珠和玛丽,继承了他们的母亲的技能与中国传统食物;珠儿,事实上,承认她的母亲,她从不买豆腐,而玛丽似乎依赖于各种各样的砂锅菜菜谱来养活她的家人和朋友。墨西哥湾烹饪更多的是珍珠的孩子的美食的参考点是美国快餐。订婚晚餐,克莱奥流泪时,她被告知她咀嚼食物的食物是水母,尽管温妮企图使水母熟悉这表明它尝起来像橡皮筋。最后,海伦设法安抚哭哭啼啼的孩子献出一些牛肉,她描述为品尝一模一样从麦当劳汉堡。立即Cleo停止哭泣,反复咀嚼,高兴的牛肉,水母遗忘。
最后,食物代表内存,一代人与另一个连接,并提供过去和现在之间的联系,中国和美国。回忆这一天,她的妈妈离开她,温妮告诉珠儿,早上开始当一个仆人就交付的早晨碗syen张成泽,也许意识到她的美国女儿不认识汉字,温妮添加匆忙syen做张成泽是咸豆奶汤在当地一家餐馆,他们购买同样的汤,克莱奥没有洒一滴吞噬。嵌入在温妮的回忆是一个烹饪线程连接上海和旧金山,和链接六岁就在1920年代和three-yearold克莱奥在1990年代。温妮尤其是,某些种类的食物在她的记忆中有特定的共鸣。当海伦表明他们尝试新的餐厅,鳗鱼炒热油和老练的香葱,温妮记得一个战时的晚餐和拒绝。之后,她问珍珠,“为什么有些记忆只在你的舌头,你的鼻子你的生活吗?”(235)
梦是另一个主要的主题厨房里神的妻子,反映出不同人物的情感的无助面对的必然命运。研究梦透露有关做梦的人的情绪和心理状态,体现通过意象做梦者的不言而喻的冲突和恐惧。在19世纪晚期,西格蒙德·弗洛伊德提出了想法,梦代表被压抑的欲望和冲突中找不到表达个人的醒着的时间。转换成梦的意象和象征,这些欲望和冲突变得更加可控,使梦者与他们达成协议。卡尔·荣格在二十世纪早期扩张弗洛伊德的研究,描述一个“集体无意识”,包括不仅个人的梦想,而且图像、模式、梦想和符号共享的神话,传说和宗教仪式。
早在厨房里神的妻子珍珠揭示,尽管她的父亲已经死了二十多年了,她继续对他的最后的日子里有生动的噩梦,一段期间她试图否认她爱父亲身患绝症。在她的噩梦,她疯狂地寻找她失去了父亲在医院病房的绝症患者,发现他一个人在床上和被遗弃在角落里。当她接近他的梦想,他苍老疲惫的脸点亮,当他意识到他的女儿终于找到了他,把他带回家。噩梦反映珍珠无法接受失去她崇拜的父亲。在20年前在他的葬礼上,她一直无法哀悼她的父亲,因为她不能接受他的死亡的事实。她没有哭恬淡寡欲激怒了温妮,他们认为珍珠的沉默证明孩子不关心她的父亲,和温妮了珍珠。母亲和女儿之间的隔阂加深,和年轻的珍珠了没有父亲,也没有母亲的支持。现在与自己的孩子一个成年女人,珍珠仍不能为她的父亲,因此不能把闭包的一部分,她的童年,他发挥了突出的作用。在她的梦想,他只是迷路了,她必须找到他。
在她的故事中最糟糕的一天她的童年,温妮描述她的记忆干扰她的梦想睡在晚上,她妈妈消失了。梦想是毫无意义的,杂乱的,缺乏叙事形式,当孩子醒来时,她不记得除了一组奇怪的图片:一个哭泣的鱼对一只老鼠唱歌;一个金发女孩试穿法国鞋。最难忘的图像相关的母亲:
我妈妈的头发,我的手指编织的方式通过它才发现它不是头发。。。但是刺绣和珠宝。我的母亲,坐在梳妆台前,梳理她的头发,哭了。(97)
梦想的前一天,就听到她父母低声说。她父亲的声音令她想要隐藏,而她的母亲的”听起来衣衫褴褛,就像好布已经撕裂,从来没有能够修补”(92)。听到参数和她母亲的奇怪行为的明显表现在梦想的那一天,这表明一个小女孩的试图强加一些秩序或结构在一天困惑和害怕她。
另一个梦想,温妮清晰地记得不是她自己,而是一个飞行员名叫甘,一个年轻的人透露威力的梦想已经打扰他的想法,因为他是一个小男孩在一只老虎。从前的梦,他看见一个鬼之前宣布他将甘来下一个老虎年到了,但在这发生之前,甘将经历九个糟糕的命运。甘告诉威力八的命运已经发生了,并且他已经只剩下四个月前新虎年的到来。Gan忏悔的威力和他痴迷于他的梦想反映了恐惧和不确定性的飞行员和他们的妻子面临战争的每一天,和他的故事他即将死亡的梦想与他的知识(中国飞机非常过时的和不可靠的,死亡是几乎可以肯定他们的飞行员),加强威力的感受无助面对一场战争,似乎不可能赢。
谭恩美路标她的小说有三个重要的家庭聚会,第一次订婚派对立即紧随其后的是一个葬礼,后来一个婚礼。这些事件表示在生活中值得注意的段落,表示开始和结局,界定家庭的时间界限。小说开篇宝宝邝的订婚晚餐,汇集了邝和路易家庭,一次在七十三岁的海伦邝吸引珍珠一边到另一个room-ostensibly,这样他们就可以切蛋糕,她宣布,海伦,已经被诊断出患有一个不实用的脑部肿瘤。“我不告诉你所以你要担心,”海伦说了珍珠,并补充说她只是想让珍珠理解为什么珍珠的病再也不能保持一个秘密(36)。,海伦提取物珍珠温妮的承诺将被告知珠儿的疾病。杜阿姨葬礼的第二天,珠儿,她从产生的压力已经脆弱的承诺,海伦,想起了她的父亲的葬礼上,她被悲伤所以麻木了,她不能哭,声称(她母亲的痛苦),“那个男人不是我的父亲。“珍珠仍不知道她讲真相的爆发,她不知道,引发的记忆,一直看到杜阿姨在她的棺材不可分割,神秘,与珍珠的承诺,海伦和海伦的神秘微笑的话,温妮隐瞒了许多秘密。但记忆突然让珍珠为吉米路易悲伤,她闯进嘈杂的抽泣。葬礼后不久,海伦告诉温妮的时候他们收回他们生活的真实故事,扫除他们的生活所有的诡计和假故事背后所隐藏的共同的过去。要求温妮努力”告诉大家我们的真实情况,我们是怎么认识的,”海伦原因,她希望一切将权利在为时过晚之前要么其中一个路口过去的所有权。 ‘‘It matters more to tell the truth,’’ Helen says, adding that neither of them wants to go to the next world with so many lies marring their history (79).
从某种意义上说,订婚聚会和葬礼开始的象征,预示着宝宝的打算开始一个新的家庭,葬礼是杜阿姨的送别下生活。事实上,横幅挂在棺材上的消息让另一个生命的前景很清楚的刻着希望杜阿姨的未来生活将是漫长和繁荣。温妮和珍珠,灵感来自于家庭聚会的曝光信号在他们共同的历史新篇章,他们不再有秘密的新关系,最后新生活在和谐地加入了他们的命运。
在小说的最后,毕竟重要的故事已被告知,温妮和珍珠分享他们的秘密之后,Louies和邝再次在一起庆祝在meal-this时间宝宝的婚礼。在这个事件,启动宝宝的新家庭,这对新婚夫妇在庆祝新的开端并不孤单:珍珠和温妮谨慎地陶醉在他们的新的和不同寻常的亲密关系,母亲和女儿和海伦一起计划一次旅行到中国。
主题和问题
在《喜福会,谭探索错综复杂的母亲和女儿之间的关系。她继续探索厨房里神的妻子早些时候,她所做的小说,她母亲和女儿之间的关系复杂化定位他们的两侧一个伟大的文化和语言鸿沟。此外,棕褐色让人质疑妇女地位在特定的文化背景。Tan还涉及其他一些重要的主题和问题,其中文化混乱和身份混淆,婚姻、战争的后果,和友谊的本质。
在小说的开始,珍珠明确表示,她有一个问题与她发现刺激性的母亲和她保持距离,情感上和地理位置。温妮是完全意识到自己和她的女儿之间的分离不是偶然的距离;她也意识到,他们分裂的裂痕扩大不可逆转地吉米路易的葬礼那天当温妮了珍珠,因为孩子不能哭泣。珍珠还记得,还记得她的悲伤,眼泪太深,因为她失去了她的父亲被“他“完美的珍珠”。似乎不是刺激我总是与我的母亲”(45)。具有讽刺意味的是,温妮和珍珠是由误解:珍珠认为她的母亲一直爱她的弟弟;温妮相信珍珠认为她是一个坏母亲;随着时间的推移,这两个女人似乎容易属性文化因素的差异。
固有的文化矛盾温妮和珍珠之间的关系不能仅仅归结,满口温妮的显而易见的事实是一个移民,珍珠是第二代nativeborn美国人。温妮,文化困惑一直是生活的一个组成部分,而她已经学会接受它。年轻就由母亲第一次接触西方文化对西方装饰使孩子的印象,然后获得一个早期味道英语饼干。发送到一个叔叔的家庭住在一起,立刻就注意到她的新房子有两个身份:古老的东方,建立单层结构有重要房间朝东的中国风格,和新西方,二层烟囱大厦,添加时交易与外国人的家庭变得富裕。
她讲述她的故事珍珠,温妮不断东西方并举,总是强调两者之间的差异。“也许它是1937年由西方日历,“她讲话,试图解决一个重要的日期事件(112)。还有一次,她确保珍珠清楚地了解传统的中国新年庆祝活动非常不同于美国的庆祝活动。珠儿,出生在美国受过教育的,没有两个明确的参考点和她妈妈,和温妮常数引用中国阻挠珍珠抱怨母亲可以激怒”各种假设,宗教,医学,与自己的信仰和迷信都合并”(29)。温妮是相信没有什么意外,珍珠温妮比作“一个中国版的弗洛伊德或者更糟”(29)。因为她是如此彻底的当代美国女人,珍珠是恼火她母亲的要求,她参与家庭传统,仅仅是繁重的。温妮,对她来说,似乎被她无力方法关系和她的女儿和她的努力最终开始对话只是听起来像批评珍珠。
珍珠不知道年底她发现温妮的小说是一个更复杂的比她的孩子可能想象的个人。事实上,珍珠不知道她真正的妈妈或她母亲的故事,直到她接受知识,她将继续误解温妮的言行只是一位上了年纪的中国女性的特点。
在另一个主题厨房里神的妻子是女人的地位在严重宗法文化。温妮的关于生活的故事江威力、谭恩美探索意味着什么是一个女人在中国社会和第二次世界大战期间。威力是一种文化的产物,特权儒家理想,提高女性被动,沉默在他们的角色作为女儿,妻子,母亲。她的故事,有强烈的共鸣与旧欧洲女子名病人的故事,揭示了一个女人的痛苦的残忍的丈夫虐待她私下和公开,这对夫妇的朋友和熟人(扩展,整个文化,塑造了他们)假装没有什么不妥。最令人不安的西方读者是威力最亲密的女性friends-Hulan和阿姨Du-collude威力的丈夫在他的迫害他的妻子。两个女人默默地站在当温敷部队威力的退化位置跪在他面前乞求宽恕;更糟的是,两个女人相信温家宝傅当他认真承诺,他将这种威力,如果他们对他透露她的藏身之处。谭似乎暗示文化调节可以彻底和它的影响根深蒂固,即使受害者类的成员接受他们的压迫和虐待的事实他们的生活,他们无意中延续自己的受害通过他们的被动和拒绝说出来。
直到威力符合美国、吉米路易,她是能够脱离文化压迫下生活。一样吉米的情人,后来他的妻子,她开始明白,婚姻是两个人心的真正的联盟,而不是简单的一个经济合并或法律机构设计为丈夫的家庭生出男性继承人。更重要的是,就了解到婚姻性行为并不总是强奸和不需要痛苦的或有辱人格的。她发现,做爱与正确的人是一种快乐的体验。介绍了通过吉米,她热烈的爱情和温柔的感情;她发现与他的幸福躲避她的生活。
第三个主题在小说中,谭恩美地址是身份的建设。作为一个年轻的女人在战前中国,就必须居住身份,几个世纪以来已经被她的文化法典。在她结婚之前,她是上海最富有的大亨之一的女儿和侄女的海岸的一个小岛上最富有的人。她的婚姻后,她成为一名飞行员的妻子在中国刚刚起步的空军,后来Yiku和Danru之母。在每种情况下,她通过她的角色在传统的确定关系。虽然威力是一个聪明和机智的女人展示一个不同寻常的问题现状的倾向,只在她心里她从事质疑。和因为她的角色是如此严格的定义,她不是面对需要确定江就真正是谁,直到她的婚姻崩溃,她遇到并爱上了吉米路易。
威力的转型开始当吉米christen她“维尼”在美国舞蹈期间他分配英文名字许多其他年轻的中国发到网上。与她的父亲或丈夫无关,新名字预示着一个新女人和一个新的开始。通过给予许可,就嫁给温敷,她的父亲已表示,她对他并无多大意义,他愿意给她一个人他知道是个骗子。温敷,通过他的虐待和不忠,已经拒绝了威力。她所有的孩子都死了。威力,事实上,完全脱离她的旧生活,当她拥抱这个名字“温妮,”她放弃她的身份,作为一个女人在中国儒家和步骤进入一个新的角色在美国作为一个移民女人。温妮是绑定威力不受文化限制,但随着新名称及其隐含的新角色来陌生的挑战和障碍。
当她开始重建她的生活在美国,温妮很快发现她已经再次成为匿名。没有她的家人凭证在新的国家是很重要的,在她的新生活在旧的,她是被她到另一个个体的关系,她的妻子是詹姆斯•路易部长,她是两个孩子的母亲的美国孩子。当她在中国,她有限的英语组高于同龄人谁知道一个或两个单词在最好的情况下,但在加州,她的英语使她在最近的一个移民,作为边缘,因此无关紧要。更加复杂的语言问题是温妮的事实并没有完全被剥离自己的过去;她隐藏了她的丈夫和她的女儿影响它们痛苦的秘密。她对这件事情的沉默的方式定义她的身份超越她的直系亲属。因为她必须保持律师关于她的秘密,她被迫假装海伦是她的嫂子,一旦嫁给一个神话般的兄弟在战争中去世的。在一些非常重要的方面,温妮的美国身份故意虚假构造,人为作用,限制了她一样明确做了江,她就顺从的角色。
温妮anonymity-a形式的不稳定identity-results从翻译的失败。我们已经指出,威力是聪明、敏锐,strong-she必须生存的恐惧她的婚姻和她的头脑和心脏完好无损。温妮,她并没有失去这些品质;但他们一直在批发修正模糊,功能就温妮。一些中风的一支笔,吉米路易变换威力、妻子的温敷,温妮路易,妻子的美国公民,詹姆斯·路易。必要的行动创造了一个小说,就可以逃脱中国;但不幸的是,而不是将威力的特征转换成美国的化身,吉米无意中擦除江威力、取代她新来的陌生人。因此对大多数美国人的生活,温妮是迫于谎言,把她带到了美国,和她的耻辱她不得不忍耐的最后降解抑制威力和她的生活的故事。温妮的情况相似,经历了在圣克莱尔盈盈《喜福会。两个女人被好心的改造的美国丈夫唯一的想法是让他们心爱的妻子从中国到美国。在每种情况下,再造超越了早期角色的证据。盈盈,消除更深刻;Clifford圣克莱尔改变他妻子的生日,把她从一个女人出生在老虎年一个陌生人在龙一年出生的。缺乏温妮的内心火,只是盈盈撤退到自己,成为一个沉默的鬼怪的存在;因为她告诉她的故事在一个内心独白,她融入自我仍然是不完整的。相比之下,温妮的结论厨房里神的妻子是整体。大声告诉她story-speaking威力的生命的事件,并将单词威力的想法和feelings-Winnie能够影响翻译就变成温妮。最喜欢翻译,温妮的故事保留精华和节奏,以及底层结构和审美的原始形状。温妮已经回收,但更重要的是,她给了她的女儿一个历史,珍珠,必须在她,转化为自己的生命的故事。
交替阅读:女权主义
女权主义批评
女权主义批评不是单个文学分析方法或一个严格的改良方法,而是一种态度,源于关心社会和文化态度和对女性。Arlyn钻石和李·爱德华兹指出,而女权主义者订阅一个共享的核心信仰,女权主义批评员工性别文学分析的焦点——“可以把各种现有技术自身的结束”(十四)。换句话说,女权主义批评是跨学科,intradisciplinary,跨文化,其目的是通过性别视角研究文学艺术文本,照亮了男性和女性之间的权力不平衡。
在最基本的,女权主义文学批评与文学的关注表示形状的性别和权力,佳能的审讯,不仅塑造了以男性为主的价值观也通过排斥女性的声音。尽管女权主义批评家们所使用的各种方法,他们的共同点很多假设和信仰文化上的性别角色:
[一]我女权主义者,我认为,认为女性不自动或一定不如男人,女性和男性的角色模型在当前西方社会是不够的,为女性争取平等权利是必要的,它是不清楚男性或女性,它是实证调查来确定所遵循的差异明显的生理的,在这些假设的实证调查,员工本身就是一个开放性的问题,修改,或更换。(9)
虽然女权运动历史悠久,可追溯到几个世纪前,女权主义批评首先成为一个领域的学术调查在1960年代通过女性的努力主要学术和文学。在接下来的十年中,女权主义批评逐步发展成一门学科通过几个不同的阶段。
在其形成期,女权主义批评集中在暴露的厌女症制度化在文学研究中,从文学史上女性的排斥,文学经典的女性的从属地位。女权主义批评家们检查了佳能,照亮了文学史上的空白,并指出缺乏女性作者和主题,并寻求揭露父权压制女性的声音。早期女权主义批评者认为,文学显示普遍的叙事模式,特权男性和贬值的女性;他们进一步指出这些模式如此根深蒂固,他们强化,从而使妇女的沉默。
女权主义批评发展的第二阶段涉及到发现或繁荣——阅读文学文本由女性作家的作品受到忽视或排除在佳能附带的默默无闻。这个文学考古导致成千上万的检索主要历史和艺术价值的作品,作品,事实上,是受欢迎的第一次出版的时候,但最终被删除从文学史systematic-if unacknowledged-privileging工件和作品的宗法文化。在这个阶段的发展,显示,女人有自己的一个连贯的和重要的文学传统,女权主义批评家和文学历史学家影响重要修正文学经典和文学的研究。
在其成熟度,女权主义批评进展超出原来的需求识别女性写作的价值,除了检索被遗忘或被忽略的文本,关注的基本概念,是文学和文化分析的基础。这个焦点都一定要求:被广泛接受的文化和理论假设关于写作和阅读行为的修正包括女性经验;,文学文本被审问的方式向全世界揭示性别和性构造,通过文学。
因此,女权主义批评是一个方向,一个看世界的方式,采用多种策略和理论立场。像文化批评它是密切相关的,女权主义批评从范围广泛的学科,研究领域,和方法,包括人类学、历史,语言学、文学理论、马克思主义、精神分析、社会学。俄罗斯乌克兰比分直播
阅读的一种方式厨房里神的妻子作为女权主义文本将检查小说女性从沉默的记录完整的声音通过讲故事的载体,性能,被广泛认为是一种女性的行为。书面温妮的生命,谭恩美暴露的层的沉默埋在被遗忘的女人喜欢Winnie-like Tan的母亲的故事。温妮小说中讲述了她的故事,她的形状,因此收回她的生活,打破了长时间的沉默,她存在的日子以来,她的母亲消失了,永远不会再被任何人提到过。
女权主义批评家们指出几种沉默,自我和外部批准。沉默是没有声音的情况下,词或短语,甚至是主题,一个是被禁止的(自由裁量权或表达禁令)提及或被迫避免。沉默可以从羞耻的感觉,结果不足,或无价值;从社会和文化条件;从不会说一种语言。沉默也可以带来很多变化的存在的事实是模糊或没有说故事。对许多女性来说,沉默是一个策略,避免疼痛或逃避coping-a方法对抗或处理不愉快,技术谈判悲伤,愤怒,和耻辱。
沉默对女性的影响是多种多样的:误解,孤独和隔离,消除隐形,抑郁,疯狂,甚至死亡。否定女性友谊的可能性之间的沉默,友谊,和信任。母亲和女儿之间的沉默剥夺了一个共享的历史和一个共同的情感语言,呈现虚拟陌生人。一个女人没有声音不能声称自己或她的生活;此外,不讲她自己的故事,她允许将这个故事由别人。
厨房里神的妻子大约是女人的沉默,女性可以使自己的方式打破沉默。小说的中心之间的明显的沉重的沉默是温妮路易和她的女儿珠儿。近四十年,温妮没有说出的真相她生活在中国,并且,事实上,被称为生命只有间接和只有在海伦的存在,朋友一直在合谋温妮的沉默。事实上,海伦也涉及保持沉默对珍珠的多发性硬化症的阴谋;海伦,并最终成为催化剂,发送温妮和珍珠在通往回收他们的声音。
维尼是一个深刻的voicelessness折磨。同时她的沉默是她成长过程的产物,婚姻结果的虐待,她羞愧的副产品。公司的很多传统中国女性的她这一代人,温妮已经被她的文化社会化沉默:
富裕的家庭的女性,无论是贵族、官僚或商人,虽然经常教育和文化,然而生活普遍限制规定履行妻子的角色,母亲,儿媳和婆婆。一个女人的主要任务是执行她的家庭责任,照顾她的丈夫,孩子,和长老,并确保未来的丈夫生下男性血统的孩子。(公爵xi)
作为一个上流社会的女性在中国pre-republic,威力已根据古老的儒家哲学、识别三债券的服从和忠诚的基本运转正常状态:提交部长的执政的王子,一个儿子对父亲,妻子对她的丈夫。事实上,孔子认为女性相似的只有奴隶和儿童。他的追随者们重申了他的哲学更明确在接下来的几个世纪,建议,例如,女性应该禁止任何参与政府,声称教育对妇女有一个负面影响,将它们转换为厌烦和不满的人成为不称职的妻子和母亲凌(3)。
一名年轻女子像就会被教导要遵守三个服从和四个美德,一套行为准则,统治中国女性的生活从公元一世纪到二十世纪:
三个服从禁止女人服从她父亲结婚前,她的丈夫结婚后,和她的大儿子在她丈夫死后。四个优点下令,她是纯洁的;她的谈话礼貌而不是八卦;她举止优雅但不奢侈;休闲在完善她的针线活,tapestry美化。(3)
隐含在代码是认为女性应该沉默,沉默寡言,退休,顺从的人在他们的生活中。受这些代码,江泽民就努力学校自己只想到温敷的需求和希望不管花费她的身体和灵魂。然而,在她心里,她默默的,无声地自己和她的行为的问题,想知道她可能做什么值得她的困境。
在漫长的战争年代,就她的能量集中于履行她作为妻子和母亲的义务,把嫁妆钱花在奢侈食品招待温家宝傅的朋友,屈从于丈夫的粗暴攻击她的身体,持久的他的嘲讽和指责。在婚姻的开始,她展示了她的一些自然的精神,但是当她成为的对象温家宝多次傅的恶性的脾气,她学会了保持律师什么也没有说。温妮告诉珠儿长大”永远不会批评男人或者他们统治的社会,或孔子”(257)。虽然她保持沉默当他们的女仆叶子,就很清楚的女孩反复强奸了温敷;但当就听到的消息,这个女孩已经死亡,因为拙劣的堕胎,她忘了保持沉默和税收温敷用她的知识。他回答击败他们六个月大的婴儿,Yiku,直到孩子卷缩在疼痛。创伤的孩子永远学不会说话;事实上,她死后一年半没有说一个字。因此温敷呈现他的女儿无声的,和她的故事是不言而喻的,直到几十年后温妮打破她的沉默。的死亡Yiku Danru,威力的小儿子、以及Mochou胎死腹中,就迫使自己流产的婴儿,进一步让她闭嘴; and her final attempt to assert herself only results in Wen Fu’s last and worst assault on her body. So shamed and humiliated is Weili by the time she leaves China that she has been unable to speak of her last dreadful weeks in China, nor has she ever told the full story of her marriage to her daughter.
斗篷珍珠的沉默不像她母亲的深远的和多方面的,但珍珠哑口无言一样使人衰弱的疾病,她从母亲隐瞒。珍珠与温妮的沉默掩盖了过去,试图否定当下。她拒绝她的表妹玛丽的努力支持,玛丽开车到极端的自我意识的言行,可能表明珍珠不是很好。珍珠和她的丈夫之间菲尔,沉默的near-denial她退化性疾病,他们称间接为她“医疗条件。“他们没有提到他们的新房子是一个单层结构与宽阔的走廊,如果有必要,可以容纳轮椅。他们谈论她的病在自己的私人代码。虽然珍珠煽动现在包围着她的沉默,她发现它令人不安,菲尔可以完全假装他们的生活是正常的,而她的欲望,常态超过他does-frets沉默,无法表达她的原因需要或挫折。“(现在)我不能告诉他我真正的感觉。最糟糕的是当我记得。我生活在一个地狱土地称为缓解”(28)。复合珍珠感的隔离,因为她再也不能和菲尔是她讨论她的病情越来越不安的秘密从她母亲让七年。 Pearl’s silence deprives her of the emotional support that she craves from the two people from whom she most needs it. Moreover, she is consumed with guilt because Winnie is the only member of their extended family who remains unaware of the secret and its implications.
温妮和珍珠都必须收回他们的声音。因为每个女人的沉默是她的一个基本因素的关系,他们必须打破沉默在一起,他们一起大声说那些想法和故事,他们必须隐藏了如此之久。只有当他们与彼此分享自己的生活能够修复它们之间的违约吉米路易去世以来稳步扩大。
温妮,断裂的沉默中,她的声音是包装是一个复杂的过程,因为她更是无声的。在她的过去,她的祖先的儒家文化家园,她沉默是因为她的性别;在美国,她沉默的边缘化主流文化,移民喜欢她。温妮无法告诉她的故事不仅造成的耻辱,她还把她从她的第一次婚姻的灾难,但也被她的知识,她不知道如何说话像一个移民以外的任何人。甚至她彻底的美国女儿不假思索地对温妮的哑坚持几乎一本正经的温妮学会告诉她的朋友,珍珠是一个“演讲和语言有中度到重度的交际障碍的临床医生对儿童”(82)。无法扭转她的舌头在外星人多音节的术语,温妮担心女儿会相信她是愚蠢或慢。温妮的恐惧是她无力的症状,这是她的沉默的大多数在不知不觉中破坏性的后果;因为如果没有一个声音酒吧获得权力,缺乏力量,反过来,呈现一个人沉默。
讲故事是温妮的战略回顾过去去收回她的声音。很久以前,从南京长疏散到山上,威力和护拦发明了故事来保持他们的精神和保持他们的情感力量的艰苦旅程。同样,温妮小心地,慢慢地回忆,然后阐述了塑造她生命的事件,她的进展在通往语言权威和口才。作为她的故事》的作者,她有权将这个故事给她的女儿,和这个故事成为一个母亲和女儿之间的情感的生命线。正如温妮共享不仅自己的生命,而且她的母亲,所以将珍珠,有一天,重新计票温妮的故事来负责和克莱奥,从而确保一个完整的链接从温妮的母亲温妮的孙女。
她大声说话是什么,从本质上讲,她的自传,温妮重塑她的认知和分析关键事件的重要性,而且,现在回想起来,她承认自己在她的婚姻,她改变了。她学会了沉默。“你能想象我是多么无辜的吗?”(151),她问她总结的故事她的婚礼。她告诉她婚礼上的珍珠,她仍是梦想的节日庆典,她会安排,她和她的新丈夫幸福的幻想。在她的叙述,温妮的转换反映了她在每个里程碑的婚姻经历。她的第二个女儿出生的时候,就已经学会沉默真相,当温家宝傅的坏脾气让孩子害怕,威力掩饰、低声哭泣的孩子,好战的人是一个陌生人,而不是孩子的父亲是一个善良而温柔的人。这一事件后不久,学习温家宝傅做女仆,就回忆起小时候被告知不要创建一个由抱怨一个小一个大问题,她支付仆人离开。珍珠,温妮说她有意识的选择了沉默和不作为:“我让自己盲目的[和]。。。聋”(260)。 If Weili has become outwardly a silent, accepting, uncomplaining wife to Wen Fu, inwardly she is seething. Ordered by him to crouch on the floor and beg for his forgiveness in front of their dinner guests, Weili obeys, but in her mind she wonders why none of the onlookers volunteers to come to her rescue: ‘‘Why do they stand there, as if I were truly wrong?’’ (253). Clearly, Wen Fu—despite his problems—is not solely to blame for Weili’s oppression. She is silenced not only by her husband, but also by the friends who allow him to continue his brutal and dehumanizing treatment of her. Winnie, years later, cannot erase the memory of her friends’ passive participation in her degradation, but as she tells her story, she begins to understand and finally to withhold condemnation, concluding at last that she cannot blame Helen for her seeming complicity with Wen Fu during the war years: ‘‘She was scared. . . . But I still can’t forget’’ (253).
这一点,当然,不是温妮应该忘记,但她找回自我,一直沉默。通过故事,温妮甚至再现她的过去,接受它,和她重温了痛苦的历史,将它转换为人类精神寓言的生存能力最糟糕的情况。温妮,看到最后,不仅彻头彻尾的悲剧和损失,而且自己的坚韧和勇气和内在的力量。她的故事是她给女儿的礼物;和她的三个特征发现,承认自己是持久的遗产,女儿和她的孩子,温妮的孙子。
鼓励温妮的诚实和勇敢的女人已经战胜了远远超过多发性硬化症,珍珠发现勇气与母亲分享自己的秘密。虽然,罗伯福尔曼露水所指出的,“两个女人承受的后果不一样可怕”(9),珍珠承认给了小熊的礼物一个新联盟,新一他们可以并肩作战的朋友,而不是陌生人。
在小说的最后一个场景,温妮了珍珠和珍珠的小红坛庙塑像继承了从大杜阿姨。雕像代表了曾经和宽容灶神的妻子,一个女人谁温妮已经被正式宣布为圣徒的保护女性学习打破沉默。卡罗琳。昂指出温妮的行动的意义:
没有这样的神在天上的万神殿:唯一公认的女神那些合适的仁慈和爱等女性特有的品质。温妮重写结局是一个古老的传说,这样正义终于可以。(20)
珍珠哭泣,克服情感在她母亲的礼物的意义,温妮的指示禁止年轻女人讲话。温妮告诉珠儿吐露她的灵魂厨房里神的妻子,他是准备倾听,然后帮助。“她会洗去一切悲伤的眼泪。看到她的名字:夫人Sorrowfree,赢得幸福痛苦,没有遗憾在这个世界上”(415)。
参考书目
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类别:美国文学,中国文学,女权主义,文学批评,文学,小说的分析
批判性分析的谭恩美《喜福会
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