批判性分析的欧内斯特·j·盖恩斯死前的一个教训

1993年是一个相当好的欧内斯特·盖恩斯。把六十,他娶了第一次获得了麦克阿瑟奖,出版死前一个教训。盖恩斯投资七年写这本小说,一本书,和熟悉的主题和人物回声。在1948年巴约讷,死前一个教训围绕着两个人的教育:格兰特•威金斯,college-trained老师在他三十出头;杰弗逊,一个21岁的实地工作者判处死刑,他没有犯过的罪行。试验期间,杰弗逊的辩护律师认为大仇执行他的客户就像猪;因此剥夺他的客户非常人性和基本的自尊。被他的卢阿姨和杰弗逊的教母,艾玛小姐,教杰佛逊如何像一个人死去,格兰特,在这个过程中,学习如何生活。教训两人吸收担忧男子气概的意义。

盖恩斯最初设定在1988年他的小说。然而,无法接收来自安哥拉监狱看守的答案关于老师是否可以访问一个死囚犯人,他转身的时间写一个不同的小说,在当时种族歧视是开放和随意。补充自己的经验和知识与警长和死囚律师,盖恩斯混合事实细节,如路易斯安那州的便携式电椅和所有国家执行的日期和时间,以创建但代表的经验关于责任、正义和人的尊严。

结构和的观点

小说的行动将在10月下旬,在甘蔗收获,总结4月复活节后不久,和种植季节的开始。这六个月期间由格兰特的学年,当他教孩子们从Pichot种植园学校与杰佛逊在他的单间。六个月还建议的一半措施制度化教育和正义赋予非裔美国人。虽然所有的物理支持平等待遇,如书籍和辩护律师,似乎,他们只是一个骗局。我们看到这个立即在格兰特的杰弗逊的审判。尽管格兰特没有礼物,提前知道结果会是什么,他觉得好像他去过那里,正是因为《可预测。配置设备的美国“正义”,杰弗逊的审判看起来像任何其他,法院指定辩护律师,检察官,陪审团,和判断所有白人男性。和审判的行为包含一些揭示实践,尤其是在杰斐逊的律师。首先,他没有问杰佛逊告诉他的故事,因此否认他的声音。相反,他的律师告诉杰斐逊的故事,在这个过程中描述他的客户“,”“,”“,”和“傻瓜”(7)。他继续上诉陪审团的偏见指的是杰弗逊的头的形状以及其他物理和种族特征似乎独立杰斐逊。 In fact, his oblique reference to the nineteenth-century ‘‘science’’ of phrenology, which ‘‘measured’’ character and intellectual capacity by the shape of the skull, emphasizes that there has been no change of mind regarding the legal and intellectual status of blacks since the nineteenth-century, when blacks were legally defined as property, not as human beings (Babb, ‘‘Old Fashioned Modernism,’’ 253). His ultimate argument, however, that justice would not be served by killing Jefferson since executing him would be like executing ‘‘a hog’’ not only denies the essential humanity of his client, it equates Jefferson with a domestic animal that generally thrives on scraps, lives in squalor, and is associated with utter uncleanliness. The courtroom scene, then, dramatizes and contains the ugly truth of how denial of legal rights and intellectual training have worked to imprison African Americans from their earliest days in this country.

杰弗逊的六个月的监禁平行学年对格兰特的学生而言,一个“年”完全三个月短比白人学生。盖恩斯在“隔离但平等”的法律依据暴露小说的不公平现象的一个最强大的场景,当学校主管进行年度访问到达。格兰特指出,约瑟夫·摩根博士访问的黑人学校每年只有一次,而两次来访的白人学校。在访问中,格兰特博士将地址负责人”。约瑟夫。”他的地址暗示熟悉和尊重他把标题与摩根的名字。相比之下,摩根医生缺乏兴趣的授予或他的任务由他一再表示,错误的地址,格兰特的“希金斯”而不是“韦根,“即使给予介绍自己。然而,更重要的是摩根选择检查:手,牙齿,圣经,效忠誓言。这些是告诉当权者所认为有价值的指标作为孩子的教育。识别摩根的检查孩子们的牙齿是类似于一个奴隶买家,格兰特讽刺地指出,“至少约瑟博士毕业水平,他让孩子们传播自己的嘴唇”(56)。宣布授予的学生“丰收”,和让他们讲营养和努力工作的美德,摩根没有太多的兴趣他们的智力成果,他驳斥了格兰特的间接请求更多的学习用品和教科书没有失踪的页面。 His final words urging more flag drill ring with irony since the final phrase of the pledge promises ‘‘liberty and justice for all.’’ Morgan’s visit reaffirms Grant’s belief that no matter what he teaches, his students will continue to be field-workers, and it sharpens Grant’s growing awareness of the connection between his students and Jefferson.

死前一个教训从不同的角度对断裂成三个独特的部分。28章和最后一章31日被告知从格兰特维京的观点。29章是杰弗逊的监狱日记在他生命的最后几周。和30章从几个叙事的角度对社区成员,因为他们觉得杰弗逊的执行的影响。这些战略转变的工作来创建一个更全面的观点比一个单一的叙述角度,他们详细的格兰特的挫折与他斗争他宁愿避免情感需求,在执行一天和他们避免刻板的社会反应。最重要的是,也许是杰弗逊的日记中扮演的角色。在大多数小说的杰弗逊是沉默,他缺乏的声音表明他的愤怒和无法被听到。相信没有人会协议他人类尊严,杰斐逊避免语言因为“猪不说话。“格兰特写下任何鼓励他,杰佛逊开始收回他的声音和身材。

奥巴马总统提出的2012年全国金牌艺术欧内斯特·j·盖恩斯在白宫东厅举行的一个仪式上。

格兰特的叙述视角是重要的原因。作为一个小成员,亲密的社区,他直接知识的姿态和nuance-the潜规则的行为和期望。因此,他可以感觉到他卢阿姨的眼睛在他身体的各个部分和正确解释它们的含义以及让读者的实际意义等显然是简单的词语”。“长大Pichot种植园,格兰特知道社区历史和阶级和阶级的潜规则。他能正确和雄辩地解释许多沉默如此重要的认识,告诉读者,例如,如何Pichot的园丁,Farell Jarreau,必须收集信息”隐形或通过天生的身边事”(41)。同时,格兰特也为数不多的collegeeducated人物在小说中,这使他异常不仅因为他的语法标志着他不同于大多数字符——白色或为黑人因为他的经历已经扩大了这个封闭系统之外。因此,格兰特感觉就像一个局外人,现有社会边缘的他,即使他是一个内幕。他疏远的感觉和他不愿参与,他作为叙述者的可靠性,因为读者明白他的行为和报告更诚实的责任,而不是从个人兴趣。

格兰特的立场是类似于吉姆凯利爱的和灰尘。两人成为困难的角色,不情愿的教练,像吉姆,格兰特将会改变。格兰特的独特的边缘地位很重要,因为它使他能够很清楚的看到发生了什么,与标准英语。同时,格兰特必须非常熟悉,所以他能正确地解释意义的沉默和大气的细微差别,占人类交流的一个重要组成部分,特别是那些受压迫。因此,作为一种翻译,格兰特成为影响公共渠道变革。他的情感距离既是他的性格和他的叙述可靠性的重要组成部分。感觉比杰斐逊,格兰特认为他没有获得通过他们的关系。但他会喜欢吉姆凯利,扭转他的初步意见注定的学生,来欣赏他。这种转变将携带的格兰特的改变态度他教的孩子,他的宗教信仰,他的情感承诺的必要性。在小说的最后,格兰特,最超然的、雄辩的性格,无法用言语来表达自己的感情的深度。

相比之下,杰弗逊的日记,来自相反方向,揭示了人物的人性生长的过程。盖恩斯给杰斐逊的决定书面表达方法不仅让他整个小说他的沉默,沉默,告诉读者他的律师的深度的侮辱和杰弗逊的愤怒的程度。日记,它缺乏大小写和标点符号和语音拼写,开始与他无关的声明说,因此建议杰弗逊的缺乏声音和目的。在格兰特的鼓励下,然而,后续段落迅速总结他的代表历史,包括Boo是叛逆的例子和杰弗逊的钦佩他。因此,读者看到的精神他们不能否则检测。

像很多学生一样,杰弗逊要求一年级作业,希望格兰特把值放在他的书面表达新兴自我(巴伯,252年“老式的现代主义,”)。这占杰弗逊的失望的表情当格兰特,希望他深陷入他的意识,给了他一个“B”,而不是一个“。“一旦杰佛逊开始写关于爱情的难题,格兰特提出他的成绩令人鼓舞”。“此时,日记传达更多的力量和见解揭示了杰佛逊声称他知道他身边的真实人物,尽管他从来没有这么说。杰弗逊的拼写的“人”作为“youman”强调他的亲属社区的所有成员,包括他的狱卒。和他的价值和关系到社区后强调的访问。随着这一章的发展,读者可以跟踪杰弗逊的日益关心别人的感受时,他写道,他已经让艾玛抱着他,只要她需要,当他向格兰特道歉因为侮辱维维安,最重要的是当他耐心地等待博克,一个智障的角色,找到一个合适的大理石作为告别礼物。杰斐逊收回他的人类通过语言,他的日记收益口才这命令最后几行诗的力量。

30章,主要从第三人称全知的视角写的,讲述了执行天通过不同的印象和行动的巴约讷社区。从悉尼deRogers电椅、恶声恶气当卡车运输甚嚣尘上进城的无情的评论白色的售货员,读者被要求证人截面的响应。通过这种方式,盖恩斯维护控制一个情绪化的情况。小说中保持其完整性作者无需诉诸告别演讲等人工和说教的方法或戏剧性的行动。非常平凡的这一章是专题,由其进一步强调重要的组织。从本质上讲,30章是一个社区的到来和安装目录围绕国家的便携式电椅。介绍车的形象后,连续部分将闪回前一晚,失眠的那些人物最受杰弗逊的死亡:卢阿姨,艾玛小姐,维维安,格兰特,安布罗斯牧师。然后带领读者整个上午准备章警长古伯伯的避免眼神接触和他的妻子吃早餐时,车的外观和法院椅子的安装工人的兴趣,对发电机的嗡嗡声贝永与当前振动,最后到物理杰弗逊的准备执行。嵌入大量的真实信息,看似简单的散文,盖恩斯的口头克制引发意想不到的情感,他的目标隐身的一个出色的作家。

情节的发展

小说所显示的标题,死前一个教训结构主要是通过戏剧性的事件的两个主要人物教导和互相学习如何成为男人。这是一个特别困难的教训,因为很少有模型,小的鼓励,他们找不到工作的三百年的历史。回顾他们周围的生活和死亡的教训,然而,格兰特和杰弗逊将教彼此的真实性格的本质。

当打开小说,读者会经验,格兰特和杰斐逊,主要课程,否认所有的雄性成年状态非洲遗产。美国黑人的法律分类为“动产”,或者动产,是一种历史记录。从早期在这个国家,黑人被认为比男人,叫其他。这些继续否认,基于种族、显式形式的地址如“男孩。“巴约讷,路易斯安那州,1948年毫无迹象的改变从一个世纪前的种族态度。因此,读者见证休闲,每天出现的个人侮辱黑人旨在保持谦卑和恐吓,换句话说,“在自己的地方。“自从格兰特没有或避免了与白人接触太多的权力结构后,他回到贝永,他必须接受再教育的一种形式。因此他通过后门进入Pichot种植园,等待在厨房里两个半小时,而白人吃晚餐,提交到其他故意延误和搜索在监狱,并持有他的脾气对他的计划而被审问。这些惯例,旨在表明格兰特的减少社会的重要性,还带回家的教训,他和杰佛逊共享共性大于差异。

格兰特的教育可能发生在教室:彩虹俱乐部和他的房间在卢阿姨家里。听两个男人在彩虹俱乐部讨论杰基·罗宾森的棒球壮举,格兰特连接这个流行的体育英雄文学艺术相关联罗宾逊和乔·路易斯的詹姆斯·乔伊斯的故事,“葛天在会议室。“他显然自由联想演示了如何从普通情况下,英雄激发别人的骄傲。换句话说,他是考虑一个英雄可以在社区中扮演的角色。格兰特的教训中心,然后,在个人行为,挑战公众的期望。

Miss Jane Pittman<\/i> and A Lesson Before Dying<\/i>.","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="Ernest-Gaines200-et" data-image-description data-medium-file="https://i0.wp.com/www.bluesysteminc.com/wp-content/uploads/2020/10/Ernest-Gaines200-et.jpg?fit=300%2C181&ssl=1" data-large-file="https://i0.wp.com/www.bluesysteminc.com/wp-content/uploads/2020/10/Ernest-Gaines200-et.jpg?fit=700%2C422&ssl=1" loading="lazy" class=" wp-image-31015 jetpack-lazy-image" src="https://i0.wp.com/www.bluesysteminc.com/wp-content/uploads/2020/10/Ernest-Gaines200-et-300x181.jpg?resize=700%2C422&ssl=1" alt width="700" height="422" data-recalc-dims="1" data-lazy-srcset="https://i0.wp.com/www.bluesysteminc.com/wp-content/uploads/2020/10/Ernest-Gaines200-et.jpg?resize=300%2C181&ssl=1 300w, https://i0.wp.com/www.bluesysteminc.com/wp-content/uploads/2020/10/Ernest-Gaines200-et.jpg?resize=1024%2C618&ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/www.bluesysteminc.com/wp-content/uploads/2020/10/Ernest-Gaines200-et.jpg?resize=768%2C463&ssl=1 768w, https://i0.wp.com/www.bluesysteminc.com/wp-content/uploads/2020/10/Ernest-Gaines200-et.jpg?resize=1536%2C927&ssl=1 1536w, https://i0.wp.com/www.bluesysteminc.com/wp-content/uploads/2020/10/Ernest-Gaines200-et.jpg?resize=600%2C362&ssl=1 600w, https://i0.wp.com/www.bluesysteminc.com/wp-content/uploads/2020/10/Ernest-Gaines200-et.jpg?w=1770&ssl=1 1770w, https://i0.wp.com/www.bluesysteminc.com/wp-content/uploads/2020/10/Ernest-Gaines200-et.jpg?w=1400&ssl=1 1400w" data-lazy-sizes="(max-width: 700px) 100vw, 700px" data-lazy-src="https://i0.wp.com/www.bluesysteminc.com/wp-content/uploads/2020/10/Ernest-Gaines200-et-300x181.jpg?resize=700%2C422&is-pending-load=1#038;ssl=1" srcset="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7">

欧内斯特·盖恩斯/ Achievement.org

格兰特也从女性一生中接收指令,尤其是卢阿姨和维维安。卢阿姨,当然,是令人难忘的人物影响格兰特,只是看着他,她的期望早已植入他适当的行为。尽管格兰特将一度指责卢阿姨帮助白人指导他在羞辱,他通常是意识到她的道德榜样,沉默的期望。格兰特使用“巨石”这个词来描述卢和艾玛,唤起他们的力量,耐力,不动。卢阿姨显然志愿者给予教导杰佛逊的服务,坚持他的外貌Pichot种植园,并希望他的访问和考虑Jefferson-all和艾玛小姐都没有她这么说。拒绝听到格兰特的原因放弃,卢阿姨施加道德拉。后期小说中,格兰特会告诉维维安,卢阿姨从他需要什么艾玛想从杰弗逊:记忆值得骄傲的在三百年的“失败”(166 - 67)。如果卢阿姨格兰特从过去的一个标准,维维安Babtiste礼物关系甚至未来。盖恩斯说,她在小说中的作用是保持格兰特在社区。还是嫁给了另一个男人和两个小孩的母亲,维维安,罗马天主教,面临许多限制绑定她巴约讷。 Vivian has already proven her willingness to make personal sacrifices for her beliefs through her commitment to teaching and to Grant. A light-skinned Creole rejected by her own family because she associates with darker-skinned people, she rejects discrimination based on color. She becomes Grant’s anchor, providing both encouragement and support when he most needs it and rejecting his pleas that they simply run away.

但它是牧师安布罗斯谁可能给予最重要的教训,提供失踪的块在格兰特的教育。这一幕,发生在27章,带来明显的宗教和理性之间的冲突推向高潮。像许多盖恩斯的主角,格兰特已经离开教堂,发现依赖简单的信仰一个理由不足和管理多个遇到不公的非洲裔美国人。缺乏信仰的力量教堂,格兰特感觉悬浮在两个世界之间,过去和未来。尽管牧师安布罗斯的敦促下,格兰特一直抵制鼓励杰弗逊在祈祷找到安慰,因为他认为他欠杰斐逊真相。但是格兰特的薄藏对安布罗斯被曙光的理解他的自我牺牲时的好整个安布罗斯解释了格兰特并没有看到。说他是“减轻伤害”隐藏从别人的眼睛,安布罗斯指导给予卢阿姨的注意:“你看着她膝盖上的痂,男孩?你永远不会。因为她从来没有想让你看到它”(218)。安布罗斯总结原因,欺骗自己,欺骗他们爱的人是他们的希望”,他们都爱和信任可以回来帮助减轻痛苦”(218)。

缓解杰弗逊的疼痛将会被证明是十分困难的,不仅因为当局设定的体力和时间的限制,还因为杰斐逊证明异常反应迟钝的学生。伤害和自私,他最初试图活下去下来他的律师的描述他是一个猪。拒绝吃或回应他的访客,他为他的教母从而引起更多的痛苦,艾玛。当格兰特试图让他看到他的反应如何影响别人,杰弗逊会出于报复而攻击。他侮辱维维安,然后可能会尖叫,一个法案,将终结格兰特的访问。第一次感觉到杰弗逊的需要,格兰特称他的虚张声势,告诉他如果他想要尖叫。虽然杰斐逊再次试图挑起格兰特继续侮辱维维安,格兰特现在认为他已经开始怀疑,笑容下的痛苦。在他的下一个访问,格兰特将定义的含义“道德”和“义务”,从而开始知识方面的指导。

之前他是准备这种级别的指令,杰斐逊必须知道他有一个在他的社区。格兰特确保通过的孩子他的学校工作为杰斐逊购买圣诞礼物,他传授社区新闻,通过购买他一个收音机。最后gift-obtained通过现金礼物从几巴约讷公民,包括Grant-links杰斐逊外面的世界,即使他使用它淹没内陆的想法。值得注意的是,这是为数不多的几个新项目为杰斐逊,购买不断,他把孩子天真烂漫的痴迷以及他公司的必要性。建立了杰弗逊的人性和他联系其他人,格兰特进入一个更具挑战性的教学阶段。在“道德”和“义务”,他将“英雄”定义为一个“别人的东西不要和不能做什么”(191)。一个英雄,格兰特的继续,是他不能。只有杰斐逊潜在上升超出预期暴露神话的“老撒谎”(192)。杰斐逊吸收了教训,格兰特教授在他的改变人们的行为变得明显。

描述

盖恩斯创建他的主要性格,格兰特•威金斯,主要通过显式表示。换句话说,我们看谁格兰特是通过他所说的和所做的。早期小说中,格兰特常年人类会问三个问题:“我是谁?”“我知道什么是一个男人吗?”和“我已经完成了什么?”(31)。格兰特问这些问题与杰斐逊不减少他们的个人影响,因为已经要求教杰斐逊他的价值作为一个男人,必须不可避免地发现自己的。虽然格兰特想相信他的情感和身体杰斐逊隔绝,他必须发现他们共同的人类特征。要做到这一点,他必须承认不足。最初,读者遇到一个说他的角色分离,但展示了几乎无法控制的愤怒。格兰特的来源的愤怒无处不在,因为他是一个受过教育的黑人生活在二战后的南方腹地。虽然有丰富的技术变革的迹象,社会和法律还没有发生变化。 Thus, Grant is allowed only one profession, and even this is limited by a white power structure. Not only does Grant actively hate teaching, he believes that his efforts are wasted since his students will have little choice other than to become field-workers. Living in a region that denies him manhood and working at a job he believes to be futile, Grant dreams of a life where he might enjoy choice. When Aunt Lou insists that Grant assume the seemingly impossible task of teaching Jefferson how to be a man, Grant is understandably angry since this, too, will add to his sense of failure.

那么,改变他吗?首先,他必须回顾自己的生活的教训。格兰特在Pichot老师回忆说,马修·安东尼·克里奥尔语whoopenly恨他的学生,因为他们比他深,谁教他们只有一个教训:离开韩国。充满自我憎恨,安东尼的临别赠言是格兰特-“忘记生活”的生活否认任何值(65)。一个年轻人,格兰特是不愿意接受这个消极的指令,认识到安东尼仅仅重申白人黑人理由否定人的价值。当卢阿姨格兰特坚持忍受例行humiliations-which她让他工作了十年,她帮助他的社会实践旨在表明黑人的减少值。因此,当格兰特使用后门进入Pichot房子,等待在厨房,并提交搜索在监狱,他经历的一种形式的再教育多个社会手势否认他的人类价值。每次他遇到了杰佛逊,格兰特提交过程中,他意识到他受伤的骄傲。只有当他抛弃了他的个人牺牲和伤害他开始取得进展。

格兰特说,他相信,当然他自己描述维维安为“运行到位。不能接受曾经是我的生命,不能离开它”(102)。他的主要应对策略似乎超然的遵从性。据他自己承认,他只是教什么白色的人告诉他,和他同样遵循卢阿姨的指令时他在参观杰斐逊使纯粹的运动。维维安,然而,格兰特坚持做他最好的为她杰斐逊和格兰特不得不搬到一个新的水平。在格兰特承认自己在杰斐逊,尤其是头寸的无用性。现在,格兰特开始看到的可能性。他需要杰斐逊格兰特的口头忏悔,因为杰斐逊代表他“需要知道如何处理我的生活,”表明不仅角色的逆转也达到情感上的突破(193)。盖恩斯将与格兰特的强调这彩虹俱乐部而战,说明他的充满激情的承诺,杰斐逊和他来代表。由对话两个混血砖瓦匠,引发了这场斗争是种族主义格兰特的生理反应。 Grant’s level of commitment has become so intense that the owner has to threaten one of the bricklayers with a gun and knock Grant unconscious to stop him.

尽管自己授予人发现不可动摇的情感联系Pichot巴约讷,尤其是卢阿姨,维维安,和孩子们。都需要他的服务和承诺,他经常不满。意识到他们的要求,格兰特问薇薇安,“到底你所有想从我吗?”(210)。虽然她不能说明确自己想要什么,薇薇安承认他还没有给他最好的。Preciselywhat格兰特最初是愿意给有限和测量,威斯克所指的统治者他携带。不仅他的权威的象征,这一标准显示的测量姿势格兰特的存在,他遇到反应条件控制的。格兰特来理解什么是不言而喻的薇薇安和卢阿姨的要求添加他的生命意义和价值。最终,格兰特发现爱的力量已经恢复他Pichot后前往加州;爱可以确保他不情愿的指令杰斐逊和他的持续承诺他教的孩子。读者见证他尊重和承诺的深度阿姨在格兰特的理解她的需求,在他坚持孩子的学业成绩,而在巴约讷的田园元素的赞赏。 Ultimately, Grant will come to fully apprehend the meaning of God and love, telling Jefferson that ‘‘God . . . makes people care for people’’ (223). And while he will reject Paul Bonin’s compliment of his being a ‘‘great teacher,’’ Grant shows such promise by revealing his emotions to his students (254).

欧内斯特·j·盖恩斯/珍妮弗Zdon为《纽约时报》

而格兰特能够表达他对世界的看法和他的关系,杰斐逊几乎完全沉默。像格兰特,杰弗逊是生气,很生气,事实上,他不能表达他的愤怒,除了把它向内或者在那些爱他的人。看到杰斐逊从格兰特的角度来看,读者无法获得他的想法除了他表示像猪的意图。盖恩斯向我们呈现了一个伤害,口齿不清的人物全神贯注于自己的痛苦。读者开始见证杰弗逊的改变态度,然而,当他同意给予的建议,尊重艾玛吃她的食物。但它最充分的日记,给生活带来杰弗逊的性格。这里,读者遇到一个建议的角色的生命历史的口齿不清的和未被许多劳动是慷慨的和没有成就感。杰弗逊的简单的描述开始实地考察六岁时给他忍受了读者只有一线的条件。然而,更重要的是他承认他从未将应对这些条件作为一个普通人,只作为工作的动物。杰弗逊的内部思想的表示压缩在一个几页的影响肖像聪明的观察者敏感他人的需要。 As the community begins sharing Jefferson’s experience, he moves from his selfcenteredness. Knowing that others care, Jefferson becomes stronger, setting, in the end, an example of compassionate giving. Thus, when he tells Paul to say he ‘‘walked like a man,’’ Jefferson refers not only to his courage but his willingness to be a community hero.

再次盖恩斯的女性模型的承诺和关心。卢和艾玛都有了别人的孩子是自己的,与爱和慷慨分享他们微薄的生活。虽然他们不公开要求任何回报,卢和艾玛希望他们的投资回报的时间和爱。好几次当她要求人们帮她看到杰斐逊,艾玛会提醒他们的牺牲她,暗示她的长期服务。只有一次,在她死之前,她希望有人为她做点什么,她说。维维安显示类似的利他主义特征通过违反种族束缚她的克里奥尔语家庭和社区通过她的承诺。授予学分维维安对杰佛逊和他的承诺。当然,她鼓励他的交互,告诉他,他将“为我们做这件事。“当格兰特相信,他的努力是徒劳的,说没有什么改变,薇薇安向他保证的东西。最后,当格兰特试图留下杰斐逊和维维安,他发现他不能这样做,因为没有薇薇安的房子外面。 The women, then, serve as the unshakable support of this community.

主题和文学设备的担忧

盖恩斯经常说,他的写作生涯,部分原因是他想创建角色缺席其他他读小说和故事。找不到人他知道他所遇到的稀缺和一般刻板的黑色数字在美国小说,盖恩斯将创建自己的字符代表他的经验和想象力的真相。这样做,他一定会创造一个小说与流行的模式,一个小说,由于不同的视角,将揭露种族神话。他给格兰特•威金斯类似的任务死前一个教训通过他揭露种族神话的“旧的谎言”。杰弗逊的律师在他盲目地总结了种族神话背后的推理结论参数陪审团。杰斐逊与动物从“黑色非洲,”他自信地说,杰佛逊不会认识到济慈的名字,拜伦,斯科特。也不是他能够背诵一段文章宪法和人权法案(7 - 8)。盖恩斯持有美国历史的讽刺他的读者之前,把律师的嘴里的语言概述了如何在否认人类状态为非裔美国人的生理差异的基础上,立法机构开始禁止黑人阅读和写作教学,然后合理的拒绝政治访问部分的基础上知识不足。格兰特的工作,小说的主要主题,然后,是消除种族神话,反驳的谎言白色的优越性。

格兰特的男子气概的主要挑战是解决这一问题。他已经明白的关键前提歧视源于黑人男性的定义为“人类的3/5。“经过三百年的教化,这似乎是一个几乎不可逾越的障碍一样。是一个1940年代的黑人在南方似乎几乎不可能。和许多人一样,格兰特认为最强的,最雄心勃勃的逃离,留下更顺从的兄弟。回顾自己的教育,授予明白他的老师,马修·安东尼认为他的优势的肤色。当他提交日常海关强调他的劣势地位,格兰特奇迹”,我知道一个人是什么?”(31)。寻找一个模型,格兰特认为没有。他拒绝了自己作为一个适当的例子,相信他的整合懦弱的一种形式。他对薇薇安说,教只有白色的人告诉他,没有骄傲和身份,只有“阅读,写作,和算术”(192)。牧师安布罗斯似乎同样犯了白人的方向。 But, as Ambrose will point out, Grant is the ‘‘gump,’’ ignorant of people’s experiences and pain (218). Grant has to see beyond surface elements before he learns to detect levels of sacrifice and achievement. And he will discover the meaning of manhood and heroism in giving of oneself. Grant will ultimately define a hero as someone motivated by love, someone who ‘‘would do anything for people . . . because it would make their lives better’’ (191).

最终格兰特表示信心和信任杰斐逊,相信他可以证明种族神话的谎言。杰斐逊是唯一一个可以证明谎言正是因为他看起来那么典型。看似缓慢,几乎不识字,善良,和消耗品,杰斐逊总结众多无依无靠的和被剥夺权利的美国人。沉默和无力,杰斐逊采取了纯粹的确定性的人生观,他做任何事都不再重要。相信自己没有重要性,杰弗逊在首次出现种族劣势的另一个例子。鉴于这种优势,白色的钱是名副其实的骑在杰斐逊,信号之间的打赌亨利Pichot和路易Rougan后立即杰弗逊的审判。重复引用这个赌,除了警长古伯伯的周期性格兰特,以确保他的审讯进步与杰斐逊,支持白权力结构的积极兴趣看到杰斐逊满足他的死亡作为一个“满足猪”(50)。然后,从表面上看,杰佛逊是一个确定的办法——至少直到格兰特发现到达他的一种手段。

格兰特的问题的解决方案在于社会本身,如彩虹俱乐部格兰特无意中发现。听到两个男人reinact杰基·罗宾森的棒球比赛,格兰特回忆说,希望和骄傲一个图可以激励,尤其是当有可能反对他。记住这个角色乔·路易斯拳击的胜利在自己的青春,格兰特涉及他的学生在杰弗逊的生活,不是同情的对象,但作为一门学科激活他们的精力和努力。他们将工作为杰斐逊购买圣诞礼物,他们会继续通过礼物记得他核桃和花生,礼物的土地将孩子们杰斐逊。收音机,不仅因为它提供了一个必要的连接导入外部世界也因为社区坚持参与购买。随着社区,包括格兰特,认识到自己在杰斐逊,它也开始尊重他的价值。

巴约讷的社区格兰特没有希望,因为它似乎不受改变。早期小说中,格兰特将描述贝永镇的六千年,黑人和白人之间几乎平分。黑人公民,然而,只能自由行动“小镇,”白公民的景象。在这部小说将多个实例表明故意视而不见的白人,谁选择不看到人站在他们面前。这个隔离共存似乎对白人居民正常的和可取的。但当他通常在他的小说中,盖恩斯戏剧化公共和私人社会动力学之间的区别,说明这两个种族间的相互依赖,在这种情况下潜在的改变。巴约讷的公共动态分离和不平等,我们看到在引用为黑人学生有限的学年,法院厕所设施,邦联旗帜,故意针对非裔美国人的粗鲁行为。私人动态,另一方面,议付留下更多的空间,当读者看到艾玛小姐坚称,亨利Pichot影响他的姐夫,警长古伯伯,让格兰特的监狱。故意指法Pichots的静脉内疚提醒她给了他们,艾玛需求和获得一些补偿服务的一生。

对种族的限制,格兰特在社区中检测到任何更改,直到他依然存在足够长的时间来经历轻微的变化。再一次,盖恩斯的小说模拟现实的纹理,测量通过小社会变革,往往个人的改变。他经常做,盖恩斯展示了主人公修改他的知觉和方向。读者可以跟踪格兰特的一个最重要的变化与宗教的关系。他将从原始位置,他声称不相信有上帝,更温和的他不相信教会,到最后位置定义上帝的爱杰斐逊。他的最终结论表明个人发展从拒绝到接受,改变的角度从排斥到包容。这种模式是重申了在他改变对学生的态度和杰斐逊在他与保罗小笠原试探性的友谊,一个白人副。

这些变化发生后才给予了他的愤怒和自卑。生气,他是一个可怜的老师和孩子们杰斐逊,粗鲁的艾玛小姐和卢阿姨,对薇薇安的要求。像一个孩子,他不能解决矛盾,他们的口语和心照不宣的要求,让他他宁愿避免执行服务,从他们的爱。,格兰特知道卢阿姨和艾玛小姐想要有人值得骄傲的,有人来弥补丢失的男性在他们的生活中。但他认为自己无法承担的负担三百年的失败。看着黑暗的虚空门的薇薇安的家,然而,他认为他离开她了。在这一点上,格兰特有意识地决定承担个人责任的负担和协调社区的优点和缺点。

盖恩斯的使用视觉隐喻是广泛的死前一个教训。不像很多作家,然而,盖恩斯将调用特别注意他的角色失败看到的。指出这一点的方法之一是通过人物的意识的自然美景。当维维安访问格兰特Pichot种植一个星期天的上午,他们笑话的“田园”素质,指的是稀疏的家具卢阿姨的房子和厕所。取笑其局限性,他们几乎忽略了自然的美丽景观。甘蔗的后续做爱行,然而,表明一个文字和形象亲密的地方,一个新的关系强调了薇薇安的坚信他们刚刚怀上一个孩子。整个文本,字符将调用格兰特的关注是什么在他眼前,他没有看到的东西。他的最直接的教训来自安布罗斯牧师告诉格兰特,他还没有看到卢阿姨的痛苦,因为他不想看。格兰特已经沉溺于一种意志失明,但他将学会欣赏的微妙的迹象的意思。看到杰斐逊simplenobility崛起之前,他会说,“我的眼睛被关闭在此之前时刻”(225)。值得注意的是,随着杰弗逊的执行时间的临近,格兰特和杰斐逊都将表达越来越欣赏周围的自然生活。

盖恩斯的利用自然图像显示高度视觉反复出现的小说。当孩子们跪在教堂/教室等待杰斐逊执行的消息,格兰特外游荡,想知道生命和正义不仅仅是巧合。他的答案出现在一个非常美丽的图片,一只蝴蝶飞落在牛草。如此可爱的并列的杂草罢工。他想知道,“这带来了什么?”(252)。在他看来,蝴蝶形象,经典文学的象征生命,灵魂,或者重生,显然是与杰斐逊(Cirlot 35)。因此,飞行后不见了,格兰特认为杰弗逊的漫长的等待已经结束。强调重生的这张照片是后来与保罗小笠原交换格兰特。保罗的临别赠言,格兰特的邀请访问学校,和保罗的验收表明生命的更新。

设置他的小说在深秋和春天,盖恩斯强化他的死亡与重生的主题。这个经典文学方案强调由多个引用基督教日历和基督。说,杰佛逊是一个基督的人物可能过于肤浅,但盖恩斯显然希望读者承认某些相似性杰斐逊和基督把小说的圣诞节和复活节之间的行动。路易斯安那州的状态似乎很有意识的基督教日历。担心罗马天主教选民可能敏感有两个执行贷款之前,它安排杰弗逊的执行两周复活节后,相信这种延迟将昏暗的任何有意识的杰斐逊和基督之间的联系。具有讽刺意味的是,国家安排周五中午和之间的所有执行三个效仿基督的执行时间。盖恩斯刺激读者协会通过基督,杰弗逊问格兰特圣诞“当他出生或。他是什么时候死的?”(138)。另一个不可避免的比较发生在学校圣诞剧。穿着牛仔的工作衣服的穷人,玛丽将收到提供的便士智者,惊讶,吸引她的婴儿,“救世主”(150)。 Her comment reminds readers of the humble origins of Christ and the sacrifical nature of his life and death. Resisting the idea of being a sacrificial hero, Jefferson asks Grant, ‘‘Who ever car’d my cross?’’ (224). Believing himself someone who ‘‘never had nothing,’’ Jefferson naturally struggles with the idea that he must now be ‘‘better’’ than others (222).

但无论触摸他是否格兰特的指令对种族神话的本质,艾玛的爱的表达,或自己的发现voice-leaves其效果,因此杰弗逊发现在自己的勇气去面对自己的死亡。格兰特将评论他的成长,并指出杰弗逊的身体姿态,“高大”,在他们的最后一次会议(225年)。杰弗逊已经上升到他的社区成为一个英雄是暗示他们坚持支付他们的尊重的形式访问之前,他死了,在他们拒绝执行工作的一天。最后一个手势确保白人社区,这可能更愿意忽略执行,感觉它的影响。自豪的展示和团结,这公共行为提供了充足的杰弗逊的持久的影响的证据。走过他的死为“勇敢的人在那个房间里,”杰佛逊开始改变身边的人的生活》(256)。和保罗小笠原承诺告诉格兰特的杰斐逊的勇气建议他的学生在巴约讷的生活持续存在。

2014年9月23日:欧内斯特·盖恩斯家中图书馆奥斯卡,Louisianna。(保罗•Kieu广告)

一个女权主义者的阅读

鉴于盖恩斯的关注男性角色和他的男子气概的反复出现的主题,他的小说的女性化元素可能容易被忽视。女权主义解读死前一个教训然而,当然是可能的,它提供了读者有机会检查更紧密的妇女和他们的价值观在盖恩斯的角色的世界。那么,什么是“女权主义”阅读?以来成为一个关键镜头在1970年代,女权主义文学批评发展以各种方式提到的另类解读凯瑟琳Carmier。借鉴历史和马克思主义理论、英国女权主义理论指导读者的兴趣,通过参与社会变革的历史过程。盖恩斯的小说,戏剧冲突的发展变化,有助于这种阅读,因此一个女权主义解读死前一个教训可能会密切关注女性的角色价值观对社会变革。

体现的历史Pichot种植园,艾玛和卢做饭和洗衣女工已经接受了他们的角色,提出了别人的孩子,忠实地参加教堂,和保持沉默。所有外表,他们遵从性和种族刻板印象作为培养,顺从的女性人物。格兰特,然而,描述了这些女性的“石头”,“橡树,”和“柏树”,表明他们的可靠性和持久性。之后,他将使用“巨石”承认他们的巨大的力量和力量。这些女性运用主要是沉默的力量,说明了格兰特的意识卢阿姨的有意义的,但他们也知道如何说话。都要求一个听证会上不可避免的条件。不过,他们的角色在很大程度上出现二次建设的小说。但与许多元素盖恩斯的小说,更重要是不言而喻的,看不见的元素。女权主义解读这本书将强调女性作为革命者的角色。

革命的种子被种植在格兰特的想法。卢格兰特坚称,学习一切他可以从马修·安东尼和其他承诺他大概更加知识渊博的老师。她帮助他创建一个积极的自我形象,从使用Pichot的后门,原谅他,她愿意牺牲格兰特的大学教育。简而言之,她提出了格兰特不仅仅是有人打破种族刻板印象但有人挑战他的存在的社区。格兰特的意识作为挑战者往往表达了他的困境表现得像一个真正的老师,或者是“黑鬼,[他]应该是“进退两难生动地表达了他的有意识的使用语法和明显的停顿之前加上“先生”同时解决白人(47)。艾玛和卢也一致行动使格兰特参观杰弗逊,他们让他,在他们灌输的责任感。大部分胁迫是安静的,但卢阿姨仍坚持认为,格兰特将参观杰斐逊,教导杰佛逊他的价值作为一个男人,而不是放弃,直到最后。格兰特将试图争辩说,生气,避免接触这两个女人,但他无法逃脱。

他也不能说服维维安只是跑了他从他的责任的重量。当盖恩斯创建薇薇安作为一个罗马天主教的两个孩子的母亲在1940年结婚的路易斯安那州,他有效地链接她社区。女性通常不写离婚法,特别是在路易斯安那州,法律基于拿破仑法典。路易斯安那州法律上称为丈夫“主和主”的家园,妻子,孩子。因此,薇薇安的丈夫,尽管抛弃了他的家庭,法律优先于她。薇薇安会告诉格兰特,丈夫同意离婚时的一个条件是,她留在巴约讷。病情的含义是,如果格兰特想娶她,他们必须留在社区。但是她有其他原因呆,最重要的是她的唯一支持她的两个孩子。除了这些限制她的运动,薇薇安已经显示了她对整个社区拒绝她的克里奥尔语家庭种族优越性的信念。选择家人流放在种族主义,维维安展示了她的道德的力量。 And she further demonstrates it by encouraging Grant to visit Jefferson. When she tells him to teach Jefferson ‘‘for us,’’ she may mean the two of them, but Vivian may also mean the community (32). The depth of Vivian’s commitment surfaces at regular intervals in死前一个教训,主要是与格兰特她拒绝逃跑。像卢阿姨,薇薇安想要一个人站起来为自己和他人,她想要一个人勇敢地给他最好的,和她是强大到足以显示的方式。因此,她在这部小说比仅仅支持推进。薇薇安的作用是使格兰特的行为超出了自己的selfperceived限制。

一个男子气概的历史测量一直是性能力。盖恩斯将雇用这个比喻死前一个教训,他将它灌输一个不同的意义。格兰特愿意相信他与薇薇安的身体接触他的爱和承诺的证据。当他的性能力衰退与杰斐逊令人沮丧的会议之后,格兰特是尴尬,表达他的敏感性,说最近事情没有顺利。他相信他的男子气概和性是同一个直接反驳的维维安高潮的论点。薇薇安认为,性是不够的,当然不是格兰特的尽最大努力的证据,他最好的表达自己。她坚称,他的“最佳”包括“考虑”,暗示行动,考虑了别人(210)。

这些价值观冲突直接与白色的建立,特别是关于黑人公民的待遇。考虑到他们是白人只是拒绝做的事。创造了种族优越性的神话,延续其“真相”通过操纵教育和法律系统,白人维持他们对权力的幻觉。由Pichot地主,Rougan银行家,古伯伯警长,巴约讷的权力都是白人和男性;其价值观趋于活跃,钝,权威。这些人物说他们知道发生了什么,他们坚信他们的对。格兰特,然而,知道还有一个故事,另一组值,如自我牺牲,牺牲,沉默通常定义为“女性。“生活在一个文化系统地否认成年黑人男性,格兰特必须重新定义男子气概的既可以理解和可能的实现。他通过拥抱女性。格兰特的理解和描述的英勇行动锐化,他的语言变得明显的女性化,强调爱和自我牺牲。 Rather than reverse the meaning of heroism, though, Grant co-opts it and gives it a more sustaining quality.

因此,死前一个教训重新定义工作的男子气概和牺牲个人承诺。虽然也许隐含在英雄主义,这些术语往往失去的夸大的成就。然而,盖恩斯转变读者的注意力从国内史诗动作。专注于平凡,他指出读者的非凡勇气的行为需要那些愿意留在地方争取改变。社会革命欧内斯特·盖恩斯写个人,还代表。在这些革命的中心是女性人物,像巨石一样,保持其身,不能摇动。从他们身上散发的道德行为他的男性角色不愿意承担。

工作大约欧内斯特·盖恩斯
巴伯,瓦莱丽梅丽莎。欧内斯特·盖恩斯。波士顿:吐温1991。
贝弗,赫尔曼。摔跤天使歌:欧内斯特·j·盖恩斯和詹姆斯·艾伦·麦克弗森的小说。费城:宾夕法尼亚大学出版社,1995年。
科比,杰瑞·h·“欧内斯特·j·盖恩斯:改变,成长,和历史。“南部回顾10 (1984):851 - 64。
推荐- - - - - -。“生命的死亡:欧内斯特·j·盖恩斯的小说。“爱荷华州审查3:1 (1972):106 - 20。
Byerman, Keith e .指法锯齿状边缘:传统和最近黑色小说形式。雅典:佐治亚大学出版社,1985年。
埃斯蒂斯,大卫·C。,ed. Critical Reflections on the Fiction of Ernest J. Gaines. Athens: University of Georgia Press, 1994.
各位,杰弗里·j·“欧内斯特·盖恩斯和新的南部。“南方文学杂志》24.1 (1991):32-46。
格林,j·李。“痛苦和美丽:南方,黑人作家和流浪汉的约定。“美国南部:一种文化的画像。编辑路易·d·鲁宾,Jr。巴吞鲁日:路易斯安那州立大学出版社,1980年。
希克斯,杰克。“这些骨头生活:历史和社区在欧内斯特·盖恩斯的小说。“美国黑人文学论坛11 (1977):9-19。
劳,约翰,和欧内斯特·盖恩斯。对话。杰克逊:密西西比大学出版社,1995年。
罗查尔斯·h·“欧内斯特·j·盖恩斯:检查表,1964 - 1978。“Callaloo 1.3(1978): 125 - 31所示。
推荐- - - - - -。“季度:欧内斯特·盖恩斯和地方的感觉。“南部回顾21 (1985):733 - 50。
谢尔顿,弗兰克·w·盖恩斯淘金热:回顾文章。“南方季度34.3 (1996):149 - 51。

参考书目
巴伯,瓦莱丽。“传统的现代主义:‘改变相同的在死前的一个教训。“在批判反思欧内斯特·j·盖恩斯的小说。雅典:佐治亚大学出版社,1994年。
鲁本,山鸟。死前审查的一个教训。基督教科学箴言报》,1993年4月13日。
塞纳,卡尔。死前审查的一个教训。纽约时报书评,1993年8月8日。
谢泼德,r . z审查死前的一个教训。时间,1993年3月29日。

来源:Carmean,凯伦。欧内斯特·j·盖恩斯:一个关键的伙伴。康涅狄格州:格林伍德出版社,1998年。



类别:女权主义,文学批评,俄罗斯乌克兰比分直播,文学,小说的分析

标签:,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

您的反馈有助于改善这个平台。留下你的评论。