这是小说的标题由乔伊斯在他22岁生日那天开始,1904年2月2日的编辑后不久丹娜拒绝了他的文章“艺术家的肖像”,因为他们认为其内容不适合他们的杂志。文本证据表明乔伊斯改写的文章和把它融进了小说。事实上,它是非常有用的斯蒂芬的英雄(1944)作为一个过渡的美学宣言“艺术家的肖像”的创造性成就一个青年艺术家的画像。同时,读者需要明确区分乔伊斯的最初努力写的史诗小说和散文的工作出现在打印项目开始十年后。尽管很明显,斯蒂芬的英雄包括许多相同的人物和事件之后出现一个青年艺术家的画像早些时候,这个工作需要更多的文字,现实的方法,与所有的文体创新一幅画像典型的现代主义小说。斯蒂芬的英雄是一个重要的文档跟踪乔伊斯的创造性的发展,但其文学价值,不管可能,仍明显独立于他所取得的成就一个青年艺术家的画像。

你应该记住的是什么斯蒂芬的英雄标志着作为一个小说家乔伊斯的第一步。到1904年4月,乔伊斯已经完成了这本书的前11章,和他继续写作,即使他开始编造的故事都柏林人。他停止工作斯蒂芬的英雄6月或1905年7月初,他写了914页手稿,“大约一半的书”自己的估计(信II.132)。乔伊斯把他回到传统,表现在19世纪的小说形式斯蒂芬的英雄1907年9月,他开始一个青年艺术家的画像。

现存的叙述或许不能完全解释概述乔伊斯的明显的蔑视。然而,它确实给人一种他为什么会希望将它从他的正典。斯蒂芬的英雄就像没有其他的散文小说,乔伊斯在他有生之年,尽管它预测主题发现在乔伊斯的作品:斯蒂芬•新兴的艺术意识,例如,他面临的冲突的范围内他的社会和宗教环境。一些批评人士,如托马斯·e·康诺利,提醒读者,斯蒂芬英雄应该“乔伊斯的最后文本”阅读,它才会是有用的,它“不应被视为作为小说的一个片段,甚至作为小说的初稿,因为它不符合小说的体裁”(“Stephen英雄,”扎克伯恩和詹姆斯·f·卡伦,eds。乔伊斯研究的同伴,232)。其他人可能同意西奥多·斯宾塞在他的介绍斯蒂芬的英雄片段“能站在自己的优点是一个引人注目的作品”(18)。这一文体和叙事创新伙伴与乔伊斯的其他写作都柏林人通过《芬尼根守灵夜》是缺席斯蒂芬的英雄。尽管工作的局限性,斯蒂芬的英雄是重要的理解乔伊斯的增长作为一个作家。

剧情简介

现有的片段斯蒂芬的英雄打开截断开始章说到一半。(汉斯·沃尔特·加布勒已经重新编号小说的章节,这导致了轻微的变异形式的编辑工作首先西奥多·斯宾塞,然后由约翰·j·斯洛克姆和赫伯特Cahoon。这个条目使用加布勒的编号系统,用括号内所给原始章编号。加布勒的论点的细节重新编号,看到他的文章“七年失去了一个青年艺术家的画像。“开幕式叙事描述大学的总统,都柏林,是指大学粘液囊和父亲的屁股,学院的院长。剩余的大学生活的第一个片段处理斯蒂芬•代达罗斯是乔伊斯拼写这个名字在这部小说(见下面的字符,下)特别是斯蒂芬的崭露头角的声誉作为一个独特的和强大的智力基于他在父亲的工作对接的英语作文类:”正是在这个类,斯蒂芬第一成名”(上海26)。

第二章,16日的斯蒂芬·的能力提供了一个更具体的说明详细的成分演习由斯蒂芬的磨练他的创作技巧。作为中将他的斗争艺术身份的一种方式,它继续描述他的不安与其他学生的关系往往是困惑的斯蒂芬的味道和行为。叙事也强调了斯蒂芬的增加对他的课缺乏兴趣。斯蒂芬一章提供了证据的复杂当它触及特定的大陆作家-梅特林克,易卜生,Turgenev-whose斯蒂芬的意见影响艺术作品,进而突出知识和艺术大学他和其他人之间的距离。

第十七章触及斯蒂芬的家庭生活和他的努力准备一篇文章。斯蒂芬交流中也显示,马登(一种变体Davin人物将会出现一个青年艺术家的画像),他甚至不愿意提交到最小程度的权威爱尔兰民族主义。在这同时,斯蒂芬爱尔兰开始研究。这可能与他对爱尔兰民族主义的态度似乎冲突,但随着叙事迅速透露他正在寻求在这种间接的方式获得好感的一个女孩,艾玛Clery。(在一个青年艺术家的画像,她被称为只有首字母E - C)。

第十八章(18 - 19日在旧系统)描述了斯蒂芬的会议与查尔斯·威尔斯Clongowes木大学的老同学。(井将随后出现在第1章一幅画像当恶霸,推动史蒂芬广场沟,虽然他没有进一步参与小说的叙述。)井是祭司在Clonliffe神学院学习,尽管他们的交换使它看起来一种务实的而非理想主义的选择。故事接着描述斯蒂芬的文章“戏剧与生活”和他的兴趣在他的美学观点的朋友的努力。这是一个重要的时刻,因为它把人的注意力吸引到斯蒂芬希望获得尽可能多的接受他的想象力宣布独立。尽管颠覆传统的语气,他的想法,斯蒂芬不表达他们只是休克或距离。相反,他认为这些观点是至关重要的一个审美系统他打算依据自己的工作和他强烈希望同行拥抱。UCD的章结尾斯蒂芬和总统讨论总统的反对斯蒂芬的文章,斯蒂芬原计划存在社会文学和历史的讲座。

没有明确解决问题的总统的反对,第十九章老系统(20)提供了一个帐户斯蒂芬的论文和演讲的反应,敌意和赞美的,它引发了他的同学。还有一个描述史蒂芬拒绝签署“证明的钦佩。114年俄罗斯的沙皇”(SH)。本章也有起重机之间的讨论和斯蒂芬·天主教堂。

第20章旧体系(21)Stephen痕迹和起重机日益增长的友谊,和他越来越疏远了罗马天主教的制度方面。像斯蒂芬,起重机愤世嫉俗的观点,在大学社区,他毫无耐心善良虚伪的同学。然而不像斯蒂芬,起重机内容自己鄙视的表情和冷漠,和不努力使大学直接挑战权威。在并列的方式开发这些视图一个青年艺术家的画像通过详细的与起重机的对话,读者的斯蒂芬的英雄第一次直接看到斯蒂芬和他的母亲之间的冲突时,谁是深深担心她儿子的失去信心,然后听到他的细化与起重机的位置通过交流。

21章旧体系(22)显示起重机的Stephen暂时没有道德的支持,谁去了威克洛郡,没有突显出不同的Stephen仍然是大部分的其他大学。斯蒂芬的叙事强化这一观点通过其帐户的艾玛Clery散漫的求爱。与话语在斯蒂芬的艺术观点,交流艾玛反映斯蒂芬的渴望接受,即使他们强调他不情愿,即使不能,改变以适应他人的观点。

22章旧体系(23)带回家代达罗斯家族的严酷的生活和斯蒂芬的疏离感特别是来自他的父亲,用一个尖锐的描述的死亡和埋葬的斯蒂芬•的妹妹伊莎贝尔的疾病宣布前一集。章继续描述斯蒂芬的大学第二年的时间不断增长的不安。23章旧体系(24)处理新学院杂志的出版,乔伊斯基于杂志圣斯蒂芬的。它还描述了最终打破斯蒂芬和艾玛Clery之间他拒绝传统求爱的弗兰克和他的性欲的声明。

24章旧体系(25)显示Stephen持续的知识吸引天主教堂,尽管他显然不愿意服从权威。一个类似的与斯蒂芬认为非法的权力冲突发生在他与他父亲的关系恶化。还有一个主显节,类似于一个结束了都柏林人短篇小说使他创作“阿拉伯半岛,维拉内拉诗的情节。”(在一个青年艺术家的画像后,斯蒂芬·组成一首同名的一个色情梦。)最后,斯蒂芬描述起重机新兴美学理论。(这一段类似于对话斯蒂芬·迪达勒斯与文森特·林奇在第5章一幅画像)。第25章旧体系(26)描述了最后几周结束前学校的春季学期。

连续叙述的手稿。然而,1963年版的Stephen英雄包含额外的手稿页开始描述的事件夏天斯蒂芬与富勒姆先生,他的教父和恩人,。穆林加尔市没有这样的进入一个青年艺术家的画像。

字符

Artifoni,父亲

他是一个人物出现在斯蒂芬的英雄。Artifoni教意大利大学的斯蒂芬·代达罗斯,都柏林。他是仿照乔伊斯的意大利教练那里,启查尔斯•GhezziI SJ。然而,乔伊斯把这个人物的姓氏从他的雇主在普拉Berlitz学校,绅士Almidano Artifoni。

屁股,D。,SJ

他作为学生大学学院院长,都柏林,在那里他也教英语。虽然学生院长不是由名称标识的第五章一个青年艺术家的画像,这个角色也可能是父亲的屁股,对于现场复制Stephen遇到父亲的屁股打开页面的Stephen英雄片段。乔伊斯描绘可能模仿他父亲的屁股在他回忆的牧师约瑟夫·达林顿SJ,教务主任,当乔伊斯参加大学英语教授(1898 - 1902)。

Clery,艾玛

她是传统的年轻女人是谁斯蒂芬·代达罗斯的浪漫幻想的对象。在23章旧体系(24),斯蒂芬冲击她的率直的他的主张,他们从事一夜的性满足,然后永远的一部分。起重机在斯蒂芬的英雄和一个青年艺术家的画像起重机作为一个亲密的朋友斯蒂芬·迪达勒斯。在斯蒂芬的英雄起重机提供了斯蒂芬的观众对美学的讨论他的想法。起重机是仿照乔伊斯的朋友和知己,约翰弗朗西斯·伯恩。

代达罗斯,伊莎贝尔

她是史蒂芬·代达罗斯的妹妹,家庭生活的疾病的颜色代达罗斯第一一半的手稿。因为健康状况不佳,伊莎贝尔被要求离开她的修道院和回家住,违背父亲的意愿。她回来后不久,她死了。末章21和22章的开始(22和23个旧系统)的小说生动地讲述她的死对斯蒂芬和代达罗斯家族及其影响。乔伊斯伊莎贝尔的死的事件基于他的弟弟乔治死不逢时,于1902年去世。

代达罗斯,夫人

她是斯蒂芬·代达罗斯的母亲。在第18章旧体系(19),斯蒂芬·易卜生上读她的文章,后来给了她几个易卜生的戏剧阅读。旧体系在20章(21),她心烦意乱,当她得知Stephen不再是一个练习天主教徒。代达罗斯夫人的原型可能迪达勒斯,母亲一个青年艺术家的画像。在这两个工作,她是一个人物,尽管家庭压迫越来越贫困,维护传统价值和保护她的儿子从他父亲的批评。

代达罗斯,西蒙

他是名义上的,如果无效,代达罗斯家庭主管Stephen英雄,西蒙德勒的前兆一个青年艺术家的画像和尤利西斯,古典的姓拼写的修改。代达罗斯先生的刚愎自用的性格和他的无远见的和酒精的方法是模仿的乔伊斯的父亲,约翰·斯坦尼斯洛斯乔伊斯。在斯蒂芬的英雄代达罗斯,西蒙被描绘成一个类型而不是一个角色。他是一个愤怒和怨恨的人讨厌自己的家庭,社会和金融崩溃他指责别人。叙述者的博览会,代达罗斯先生的性格,如发现,例如,在第十九章老系统(20)更直接和更少的塌塌的一个青年艺术家的画像或《尤利西斯》。

代达罗斯,斯蒂芬

他似乎在乔伊斯的未完成的小说,主人公斯蒂芬英雄。本质上相同的图,尽管是以一种更为微妙的进化的身份,出现在一个青年艺术家的画像和《尤利西斯》代达罗斯的拼写的名字修改为迪达勒斯。它仍然是重要的要记住,正如斯蒂芬·迪达勒斯《尤利西斯》从他的同名小说在前面有所不同,斯蒂芬·迪达勒斯一个青年艺术家的画像代表了一个进化的斯蒂芬·代达罗斯斯蒂芬的英雄。尽管如此,与一幅肖像,乔伊斯的目的斯蒂芬的英雄跟踪他的成熟主角从童年到青年,因为只有一个片段的工作了我们只看到主人公在大学期间。尽管如此,如果我们对比他的Stephen第五章的肖像,他成为硬,肯定更复杂,更少的表达。

约翰叔叔

他是斯蒂芬·代达罗斯的两个舅舅。他将在短暂露面斯蒂芬的英雄(上海166)在家庭的悲哀在伊莎贝尔代达罗斯的死亡。代达罗斯家,他以伪善的方式批评在都柏林不道德的书籍的书店,却被嘲笑斯蒂芬的弟弟,莫里斯·代达罗斯。乔伊斯使用他的叔叔约翰·高尔丁作为这个角色的一个模型。

基恩,奥

他出现在斯蒂芬英雄作为领导者(编辑)作家弗里曼的杂志教授大学英语作文,都柏林,在那里他是斯蒂芬·代达罗斯的老师之一。尽管他没有出现在一个青年艺术家的画像,一个类似的角色,教授休•MacHugh出现在埃俄罗斯事件(第7章)《尤利西斯》。MacHugh,然而,似乎比一个员工访问弗里曼的杂志,虽然他清楚地知道斯蒂芬,没有具体的大学连接。

马登

他出现在斯蒂芬英雄作为一名学生从利默里克直言不讳的民族主义的同情。马登是一个大学学院的Stephen代达罗斯的朋友,都柏林,在那里他是“公认的发言人爱国党”(上海39)。马登作为衬托斯蒂芬的(和最有可能乔伊斯的)对爱尔兰民族主义的看法。乔伊斯可能吸引了他的性格的细节从他的朋友乔治·克兰西的特性。在第5章的一个青年艺术家的画像,马登的图是Davin所取代,一个学生用同样的民族主义情绪。

莫里斯(迪达勒斯/代达罗斯)

他是斯蒂芬·代达罗斯的弟弟;看,他在引用一个青年艺术家的画像和《尤利西斯》,他被称为斯蒂芬的磨刀石。

Stephen英雄提供了一个更详细的兄弟之间的关系。具体地说,它显示了如何而成长Stephen使用莫里斯的共鸣板测试他的新兴审美和艺术的观点。乔伊斯的哥哥斯坦尼斯洛斯乔伊斯,他经常批判他兄弟的努力在乔伊斯早期的写作生涯,担任莫里斯的模型,并根据理查德•Ellmann斯坦尼斯洛斯很失望看到许多引用字符莫里斯乔伊斯修订时下降斯蒂芬的英雄成一个青年艺术家的画像。

莫兰,父亲

他是一个牧师,出现在两种斯蒂芬的英雄和一个青年艺术家的画像。虽然他表达民族主义情绪和他的友谊与艾玛Clery引起一定程度的嫉妒在斯蒂芬·代达罗斯,他的性格从来都不是发达之外的类型。

寺庙

他是一个人物出现在两种斯蒂芬的英雄和一个青年艺术家的画像。殿是斯蒂芬·代达罗斯的熟人,斯蒂芬,参加大学学院、都柏林。寺庙的特点是基于一个都柏林医科学生,约翰·埃尔伍德,乔伊斯通过奥利弗·圣约翰Gogarty来知道。

井,查尔斯

当斯蒂芬大学学院、都柏林、他遇到井,他那时已经成为一位神学院学生追求研究Clonliffe神学院为祭司。在Clongowes,乔伊斯有两个同学的姓井。

类别:实验小说,爱尔兰文学,文学批评,文学,现代主义,小说的分析

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