在黑暗中的画眉是托马斯·哈代的诗歌特点凄凉绝望的世界,自然和情感。它是19世纪的最后的诗,或者至少要讨论的最后一个在这本书中,写在本世纪的最后一天,1900年12月31日。因为它是12月,天气阴沉的天,诗中所描述的,可以代表世纪自己既是一个结束,一个开始。

是典型的灰色的那一天。问题这首诗含蓄地在哈代的姿态和景观和环境总是所提出的问题,在他的诗歌和他的小说的程度是被外部严峻的天气,因此周围的世界,生活,和在多大程度上我们看到周围世界的反映出我们自己的情绪和情感。

“黑暗中的画眉”不仅提出了这个问题,也许尽管本身的答案。对于大多数的诗,景观和情绪是与不确定的因果关系。景观的功能似乎代表了19世纪的尸体,可怖地倾斜的棺材,也许通过死后僵直。但它可能是本世纪面临的严峻形势的严峻的传递和绝望的试图把人类意义强加于一个无情和冷漠的自然过程。

琳达·理查森/ Pinterest

我们可以得到一些提示,并不是每个人都可能会觉得像哈代一样冷酷的事实是他独自住在小灌木林门:其他所有人“寻求他们的家庭火灾,”,而景观对他们是有害的,这可能是因为室内家园有补偿性的快乐的生活。另一方面,事实上,每个人都认为自然是有害的可能意味着哈迪看到世界的真相,而不是强加自己的抑郁。事实上,他继续说“每一个地球上的精神/似乎fervourless。”

这首诗在一定程度上是写诗的使用或点在如此黑暗和不人道的宇宙。土地本身似乎是一个寓言漫无目标的诗歌:“天空乱bine-stems得分/像弦瑟碎。”

破碎乃意味着打破抒情诗的乐器,琴,塞缪尔·泰勒·柯勒律治和威廉·华兹华斯认为诗意的象征心灵与自然的关系,哈代的最喜欢的诗人,波比·雪莱,试图想象作为一个隐喻了秋天的森林,然后自己高潮的“西风颂”。

然而,thrush-like 60岁的哈代,”年龄。虚弱,憔悴,和小“倒它的灵魂在国外”狂喜的声音,“回忆夜莺歌唱的约翰·济慈的描述”这样一种狂喜”在“夜莺歌唱。“那首歌济慈听”在黑暗中,“虽然”一半的爱上了静谧的死亡。”在黑暗中济慈的词也是约翰·弥尔顿,在他得到了它;在《失乐园》弥尔顿描述了他如何听夜莺”在黑暗中歌唱。”这个词意味着“在黑暗中”,但哈代希望它意味着“走向黑暗。”“在黑暗中画眉”的头衔都指他,倾听在黑暗中,鸟,在黑暗中唱歌。

但我们可以看到,无情的诗是哈代的而不是世界。这首诗是在某种程度上的逻辑self-refuting。它是这样的:我为什么要不会黯淡时,我周围的世界是如此明显的不变的无情?画眉唱在这种情况下如何?

但画眉的情况下,因此它与认为世界是一个恒久的无情。绝望,这首诗和诗人意识到可能是一个在人类的精神,而不是自然世界。鹅口疮是唱“快乐晚安空气”的一天,而不是肯定的世纪。有希望在自然世界,但没有希望诗人为自己可以看到。

第一节提出的和令人沮丧的景观作为演讲者斜靠在“小灌木林门”和调查的场景。事实上,现场没有任何形式的生命,自然和人类。剩下的工作就是感冒和无色的世界,呈现不伦不类和毫无特色的“spectregray,”“疲软的眼睛。“更糟糕的是,昔日的记忆居民现在已经消失。”和全人类闹鬼的近/寻求他们的家庭火灾。“但是,最重要的是,自然的欢乐与和谐也离开了,只有“纠缠bine-stems以前充满活力的植物依然存在,“像碎弦瑟,“沉默的象征时间早在古代诗歌和音乐一个时,提醒他们以前的尊崇地位现在变得软弱无力。

“难怪诗人应该希望留住的协会与歌曲可以追溯到他们的艺术的起源,并带有如此强大的内涵神的权威,力量,和愿景。我的论点是,希望成为一个焦虑时期开始,大致,弥尔顿,和一群诗人那些跨越了十九世纪末和二十…的开始。为什么这个损失发生的帝国是一个迷人的和复杂的故事,远到复杂分析这里…尽管如此,我认为这是巧合诗人坚持自己,自觉rhetorically-as吗歌手在一个历史时刻诗歌和歌曲…之间的分歧。(丹尼卡琳,“图托马斯·哈代的诗歌”的歌手)

在这贫瘠的背景,在第二节诗人哀叹的死亡19世纪通过赋予人类的属性,“世纪的尸体outleant”和怀孕葬礼参加的除了已经自然的力量。在这里,风不再产生七弦琴的美妙的音乐,但相反,提供了葬礼挽歌。“他的墓穴多云的树冠,/他death-lament风。“相反,新的灵感的承诺”,古代脉冲如果生殖和生育,“被埋在一个荒地,反映了诗人的情绪低落的心境。“地球上,每一个精神/似乎fervourless我。“重要的是要注意,最后两行这节表明一个重要的逆转的因果关系对自然和诗人的心境。至此,诗人提出了自己压抑的环境,而现在,他表明他的感情的景观是一面镜子,反射回他自己失去了创造力。因此,一首诗,一开始似乎描述乡村景观(西北)转化为一个使用自然的幌子来表达诗人的情感斗争。

埋葬了过去一个世纪和他的诗意的前兆,第三节表明,然而,一些希望诗人可能找到出路的困境时,他无意中听到这首歌的“老画眉。“起初看来,确实是一种解决危机,他听其“满腔热情的晚祷illimited /,“幸福无国界信号成功超越他之前的恐惧和焦虑。诗人想象画眉来拯救他,“选择扔他的灵魂/持续增长的悲观情绪。”,但尽管如此,诗人的渴望重新幸福感不放心他想象的年龄鸟”blast-beruffled羽。”

更重要的是,诗人无法参与画眉的庆祝的心情他无法想象任何理由的快乐。这是第四和最后一节的主题。这里,诗人无法找到任何理由希望或任何方式的危机。当他说,他无法想象任何“理由唱圣诞颂歌/这样的狂喜的声音,“我们明白,他可以不再受画眉的唱歌的声音,无法认同或运输的音乐。他富有想象力的努力,相反,诗人无法找到出路和绝望的无力感。一些“有福的盼望,就是他知道/我不知道。”

参考书目
哈罗德•布鲁姆,艾德。托马斯·哈代。纽约:切尔西的房子,1987年版。
帕特里夏·克莱门茨,朱丽叶弓鳍鱼,eds。托马斯·哈代的诗歌。伦敦:视觉出版社,1980年。
托马斯·哈代。托马斯·哈代的个人作品:前言,文学观点,回忆。哈罗德奥廖尔编辑。伦敦:麦克米伦出版社,1990年。
克莱默,戴尔,艾德。剑桥伙伴托马斯·哈代。纽约:剑桥大学出版社,1999年。

类别:文学批评,文学,诗歌,维多利亚时代的文学

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