这首诗“联邦铁路局力宝里皮”欠其账户在Giorgio Vasari开端生活的艺术家(1568)的同名painter-monk十五世纪佛罗伦萨。这首诗反映了,里皮历史人物得到柯西莫的赞助的美第奇(1389 - 1464),一位银行家拥有巨大的政治权力。演讲者的热情显然也体现异端的重叠与文艺复兴时期的意大利的里皮,后来从教区长因为不当行为而被解雇,私奔了修女。

里皮的独白开始恳求他的案子一群军官在该市的红灯区抓到他。里皮开始他的防御反应过头开玩笑地指责逮捕他的人,但后来证实他的防守,指的是他有影响力的赞助人,”西美第奇家族”,有效地消除了他从法律的控制。在成功谈判,里皮需要机会谴责盲目服从的原则,警察怀疑他:“祖克,我们的沙丁鱼,他们清扫街道/和计数公平奖什么网?“里皮对象是一种系统化的方法,减少人类的很多工作的“沙丁鱼”或小鱼。恢复人类的主题完整的流行的正统观念始终贯穿于诗。

建立在平等与大副,里皮解释自己。疲惫与绘画“圣人和圣人,圣人,”里皮加入与粗纱快乐派对,让自己用一个临时“梯子”他创造的材料在他的工作室。像喝远征他发送人员,里皮的郊游数字相对应的责任,在圣徒的这幅画他的工作需要。里皮的理由,喜欢他的梯子,发展出近在咫尺,他借口欲望追求的注意自己的身体:“来吧,我的野兽?”他问道,这表明它是不自然的完全忽略身体的渴望。

不必惊讶,胃口,让里皮到原本不可能修道士的生活。他简要地叙述了艰辛生活在生命的早期,当无父母的,他“饿死了。。。上帝知道,一年或两年/ fig-skins, melon-parings、皮和巴菲特/垃圾和垃圾。“在死亡的边缘,他带来的是一个阿姨”的修道院”,他吃他的“第一个面包月”作为牧师,他说相比之下是“好”和“脂肪。“放弃僧侣生活需求苍白与放弃的“面包”的一口,里皮不解决部分:他变成了一个和尚在默认情况下,遵循一种本能的自我保护,而不是精神上的要求。

里皮是困难的过去告诉他的艺术。成为一个现实的眼睛开始倾向于普通的问题在一个青年“关注人的脸色知道谁会扔”他饱胀近距离观察了里皮生存的方式和特点。在这种情况下,“灵魂和意义。增长大幅相似”和里皮”学习的东西。“他过去的教训修道院跟随他在他的研究中,他的艺术冲动覆盖他的学术,他充满“书”的画面”男人的脸”来自他的经验。里皮的叛逆精神回报之前选择保持好好利用他,把他的创造力,雇佣他来装饰教堂。

里皮的首秀作为一个画家形成鲜明对比,当时宗教艺术普及的观念。他描绘看不理想的一群庄严的忏悔者去忏悔,而是一圈“美好的等待流言蜚语”告诉他们的小错误。尽管其他僧侣积极回应,之前——他的名字强调,“之前”的标准根据他法官Lippi-condemns工作正是其准确性。“脸、胳膊、腿和身体”代表和“真正的/豌豆,豌豆,“但这种现实主义祸患之前,看到一个“魔鬼的游戏。”而不是里皮的欣赏人类形体和真性情,之前认为的中心的理想:“给我们的身体并不比显示的灵魂!“在之前的观点,艺术应该鼓励赞美;此外,它应该直接这样做,示范图片,信徒可以模仿。里皮之前的现实主义代表一个不同的危险,因为它致力于“把所有的赞美与惊奇我们的头/线条,颜色,等等。”

里皮站在新艺术运动的开始,和他的反思之前的观点的批判风格。他认为,身体和灵魂不需要贬低对方,而是巧妙地呈现时可以协同工作:更现实的身体,灵魂就越清晰。前里皮的观点是矛盾的,因为他们认为圣经根据。上帝创造了“男人的妻子,“夜,从亚当的身体,证明“肉体的价值和意义”里皮,谁表明,如果身体重要的神,它应该对他的追随者。”形状,颜色,灯光和阴影”神圣的起源不是“传递”途中之前喜欢幽灵般的图像。里皮提供了一个小型的艺术宣言为他的新学校,的核心原则是“计数犯罪/让真理滑。”

的言辞里皮表示关注的问题的意义本身。假设,像之前一样,渺小的身体,会让世界一个无法解释的“污点”或“空白。“但是对于里皮世界充满意义:“这意味着强烈,意味着好。“绕过物理风险干预意义本身。相比之下,里皮将最大化的意义的强度,主张严格遵守真实的,也有他的继任者油漆的事情”,“没有偏见。物理,对于里皮来说,变成了非常标准的意义。

联邦铁路局力宝里皮Barbadori祭坛的装饰品

尽管他强烈的意见,里皮不能为害怕失去他所宣扬的业务。“他们用拉丁语”——从他教会dignitaries-demand相当不同的艺术创作。这是因为自己辞职,他解释说,提供标准的主题,他偶尔会“玩[s]愚蠢”警方“抓[他]。为他的不端行为”到“赔罪”,里皮计划迫使他的上司通过组合他的下一个工作严格按照他们的喜好。讽刺的感觉弥漫的预测工作,其中将包括一个“鲍厄里华丽的angel-brood”和“当然,一两个圣人。“夸张的短语和后者的轻蔑的语气说明里皮的态度,这是敷衍了事。

但是里皮拒绝这样的正统和好出现最后的独白,他讲述的计划,放纵自己的观念艺术应该是什么,即使他辞职自己他人的期望。这幅画,否则宗教艺术的主流观点的体现,也将包括,荒谬地,里皮自己的图,“很惊奇,不动和多愁善感的”“纯公司”的圣徒和天使。画自己的理由到照片里皮将在一个“甜蜜的天使”女孩的口中他自己创造出来的:“力宝哥”也有他的价值,他,毕竟,他的创造者栖息。

批评家们发现了一个寓言元素sub-narrative里皮附加为这幅画他的计划。“天体存在”的女孩可能是缪斯女神,而“人再加上形势做帮凶的丈夫”,“弹出”突然可能图艺术家之前,有人反对里皮的新美学的。毫无疑问从文中出现的是关注与褐变相关的兴趣是不完美的。诗的议长小径进入一个高度私人的工作和其接待强调意义的不完整性,某种意义上说,艺术的意义绝不是完全包含但涉及观众,艺术家,他的前体在复杂的网络关系。开始“灰色”里皮宣布年底的这首诗,暗指黎明,他位于颞诗的上下文中,,,喜欢他的艺术,不完善或完成本身。

进一步的阅读
哈罗德•布鲁姆,艾德。罗伯特·布朗宁。纽约:切尔西的房子,1985年版。哈罗德•布鲁姆,艾德丽安慕尼黑。罗伯特·布朗宁:批评文章的集合。恩格尔伍德悬崖,新泽西州:Prentice Hall出版社,1979年版。切斯特顿,g·k·罗伯特·布朗宁。伦敦:麦克米伦出版社,1903年。厨师,埃莉诺。布朗宁的歌词:一个探索。 Toronto: University of Toronto Press, 1974. Crowell, Norton B. The Convex Glass: The Mind of Robert Browning. Albuquerque: University of New Mexico Press, 1968. De Vane, William Clyde, and Kenneth Leslie Knickerbocker, eds. New Letters. New Haven: Yale University Press, 1950. De Vane, William Clyde. A Browning Handbook. New York: F. S. Crofts and Co., 1935. Drew, Philip. The Poetry of Robert Browning: A Critical Introduction. London: Methuen, 1970. Jack, Ian. Browning’s Major Poetry. Oxford: Clarendon Press, 1973. Jack, Ian, and Margaret Smith, eds. The Poetical Works of Robert Browning. New York: Oxford University Press, 1983. Wagner-Lawlor, Jennifer A. “The Pragmatics of Silence, and the Figuration of the Reader in Browning’s Dramatic Monologues.” Victorian Poetry 35, no. 3 (1997): 287–302.
资料来源:开花,H。,2001年。出版商Broomall PA:切尔西房子。

类别:文学批评,文学,诗歌,维多利亚时代的文学

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