击败诗人是一群朋友在第二次世界大战后十年内居住在纽约市的朋友，通过他们的合作，诗歌节奏的实验，以及现状的质疑，永远改变了诗歌与流行文化的关系。他们的影响力在20世纪40年代后期，在20世纪60年代初期，当他们对嬉皮士的运动迎来了对性和社会阶层的主题探索。在许多现代主义诗人探索的自由，溪流和拼贴画面上的建立（见现代主义），节拍综合节奏在爵士俱乐部发现，具有东部宗教和佛教颂歌。他们通过专注于经验的即时性，而不是图像的精度，它们与成像主义学校的诗人不同。通过代表和拥抱当代生活在边缘上的矛盾，他们创造了一个特别活跃和无障碍的诗歌。今天，通过咖啡馆，诗歌猛烈血统和口语诗歌的普及，节拍的影响仍然感受到流行文化中。
这个词击败在1948年的作家杰克凯鲁科和约翰克莱隆福尔摩斯讨论了1948年的讨论期间，关于疲惫和异化的福尔摩斯，或者因为kerouac就是他们这一代的“节拍”。福尔摩斯在1952年使用了两次术语：在一个被称为传统的传记中去在一个纽约时报杂志文章，“节拍生成”（Watson 3）。这个名字抓住了，制作这个词Beatnik.智力形式的青年叛乱的代名词。在长期以来，“击败”的概念是由流行文化的商品化，鼓励电影和电视节目的击败特征，如情景Dobie Gillis。20世纪50年代和20世纪60年代的媒体充满了手指捕捉，高领佩戴，岩石原型击败的图像，与与运动最密切相关的实际诗人相比相似。
Beatnik Fad开始前十年，哥伦比亚大学英语大学的一个小型的Accast学生，毕业生和辍学者在纽约咖啡馆，挑战和鼓励对方，以新的和令人惊讶的方向。受沃尔特惠特曼和威廉卡洛斯威廉姆斯这样的诗人的启发，节拍强调了自由思考和自发的写作。像他们的黑山学校同行一样，他们庆祝了个人经验和感知的主题，他们认为他们的生活是诗歌所在的积极推动力。
作者最核心运动的核心是艾伦吉斯伯格，杰克·克鲁克和威廉休斯堡。多年来，他们的队列和缪斯在多年来，赫伯特Huncke，Neal Cassady，Gregory Corso，Gary Snyder，Leroi Jones（后来被称为Amiri Baraka），Diane Di Prima，Carl Solomon，Peter Orvolosky，Carolyn Cassady，MichaelMcClure和Lucien Carr。许多其他作家都是较大的节拍星座的一部分，拥抱诗歌的政治和颠覆可能性，帮助塑造今天仍然强劲共鸣的强盗文化。
击败作家之间的友谊与他们的实际创造性产出一样着名，热衷于复合。在20世纪40年代后期，节拍经常在拥挤的纽约公寓里生活在一起，共同努力，并在一起击中了他们写作“真正的”美国和墨西哥的道路。通过他们的协会，他们测试了自己的精神，身体和性界限，挑战了他们的经验的极限。有一个复杂的兄弟情集，性欲和情绪肿瘤。
他们的转型关系在诗歌和小说中公开地代表，通常是聪明但又透明的别名。与他们的共享冒险作为他们的写作中的内容和背景，他们鼓励并批评对方。作为Kerouac的Ginsberg和Cassady在路上，该公开编年史和虚构的关系的小说：“只有人民对我来说是疯狂的，谁是疯狂的生活，狂讲的那些，要保存狂，渴望一切的同时，那些谁从来没有打哈欠或说出一个常见的事情，但烧伤，燃烧，燃烧像神话般的黄色罗马蜡烛，如星星的蜘蛛爆炸。。。“（8）。卡西伯格是指·韦斯伯格的嚎叫作为“丹佛的阿多尼斯”，对他和Kerouac都有特殊的个人和隐喻感兴趣。卡西迪的摇摆，躁动，和满足的性欲，隶属于原型西部的能量，他成为朋友的缪斯。
药物使用丰富，因为节拍作为一种思想扩张的工具和感官的提升，所以可以应用于创造性的工作。Indiration的另一个地点是Harlem的Be-Bop爵士乐场景，其呼应可以在曲折和散文节奏的曲折和转弯中听到。一段时间kerouac称他的自发风格“吹”，指的是一个与喇叭旋转旋律的Be-Bop爵士乐球员。
节拍越来越多地呈现出整洁的写作观点，质疑“高”艺术的有效性，并拒绝“艺术艺术艺术”的文学新批判概念。通过在哥伦比亚大学的研究中熟悉文学佳能，集团旨在从象牙塔中回收诗歌，并将其正直放在爵士俱乐部，胡同和卧室。在这静脉中，他们的主题挑战了美国爱国主义的假光泽，从第二次世界大战的战争努力中占据了一个稳定的。由此产生的核武器扩散，冷战的发作，以及越来越多的种族紧张局势进一步矛盾的美国有益健康的形象。通过揭示宣传宣传的消毒，他们为美国的最强大的现代批评之一提供了精神突然，被消费主义所颠倒。节拍通过现有的手嘴和犯罪分子，妓女和生活在社会边缘的犯罪分子和其他人来实现他们的信仰。有趣的是，通过浸入美国生活的肮脏部分，击败诗歌在很大程度上肯定了人性。在整个工作中，庆祝创意过程，因为推动社会边界，培养精神愿景的人的诚信，或选择不同。
击败诗的特征包括什么传感称为“连续无社思想的连续流动”（Watson 139）。作为一种技术的自发性被评估，是所有感官的探测和诚实的库存。作为史蒂文沃森写作Kerouac的写作，节拍“试图传达，未经审查，[他们]在构成时的感知领域，”依赖于生活经验与书面字（138）之间的差距。Binsberg是一种自发性的硕士，比他的同志晚在击败方面，反映了他在哥伦比亚的持续正规研究。Kerouac和Williams都鼓励Ginsberg放弃诗歌形式并培养“Word Sketching”的风格。与Imagist诗歌和他的偶像惠特曼分享特征，Ginsberg开始从他的期刊中提取细节，将它们安排在目录风格中，最生动地经历嗥。用线打开它，“我看到了我的一代人的最佳思想被疯狂，饥饿，歇斯底里，赤身裸体摧毁，”Ginsberg从他的经历中创造了一个锐化的图像，从他的节拍圈和他辉煌但令人困惑的母亲Naomi的经历创造了一个锐化的图像。
在Corso的“炸弹”（1958）中，由Lawrence Ferlinghetti发表的有影响力城市光书籍作为蘑菇云的形状的拉出中心，马赛克风格用于创造一个关于核战争威胁的诗，这是不是淫乱，但美学上壮观。通过这种技术，Corso的诗旨在通过自己的丰富性使炸弹微不足道。另一个Corso技术是诗歌中的声音的相互作用。在“婚姻”（1959）中，Corso问：“我应该结婚吗？我应该好吗？“他通过建议“与我的天鹅绒套装和浮雕罩令人震惊的女孩令人震惊的女孩吓坏了”来说自己回答自己。他继续提出常规和非传统的求爱手段，通常导致非传统。同样，他的散文诗，“一代人的变化”（1959年），是新闻界和击败诗人之间的嘲弄面试。通过构建他的诗作为内部或外部对话，Corso在单片社会规范与个人心灵的创造力之间产生了紧张关系。
与金斯伯格和科索相比，斯奈德的作品相对简洁，他被视为“垮掉派”亨利·大卫·梭罗，就像金斯伯格被视为“垮掉派”惠特曼一样。斯奈德觉得象征和隐喻是一种疏离手段，他创作的诗歌提供了诗人在自然中的清晰视野。作为最精通佛教和环保主义的“垮掉一代”，他是凯鲁亚克小说的灵感来源达尔玛损失（1958）。和Ginsberg，斯奈德在20世纪60年代成为一个象征和活动家，最终是一位尊敬的大学教授。
尽管“垮掉的一代”的社会观点很大程度上是进步的，但他们大多是反女权主义者。除了di Prima之外，这个圈子里的女性很少不是女朋友或妻子，甚至连女朋友和妻子都处在一个致力于男性关系的领域的边缘。此外，许多作品都传达了一种潜在的女性歧视，迪·普里玛在诗歌中挑战了这种歧视，比如1958年的《神奇进化的实践》(the Practice of Magical Evolution)，这是对斯奈德1957年的《赞美病妇》(Praise for Sick Women)的讽刺回应。除了男性，这个群体的大多数成员都是白人，这对诗人、剧作家和黑人活动家琼斯(巴拉卡)来说是一个局限。尽管di Prima和Jones与核心的“垮掉的”群体有友谊，但他们的发展方向与其他“垮掉的”群体不同，这是受他们自己的生活经历和政治观点的驱使。值得注意的是，琼斯和他的前妻赫蒂·科恩的图腾出版社出版了迪·普里玛的第一本诗集，这种鸟向后飞（1958）。到1961 - 63年，迪Prima和Jones都编辑了诗歌时事通讯漂浮熊。其他对节拍很重要的期刊，并帮助他们到达观众城市灯光出版社，神经tica出版社，起源出版社，诗人出版社，卡普拉出版社，和哈佛倡导者。
在旧金山的时间里，击败历史中的一个关键时刻是东海岸和西海岸节拍的会议。1955年10月13日，GINSBERG以及斯奈德，麦克里河，菲利普·鲸和菲利普Lamantia，在六画廊组织了一张阅读。这是Ginsberg推出了世界嗥并获得了与城市灯光书籍的劳伦斯·菲林德豪丽发布的机会。从而开始旧金山文艺复兴，是现代美国诗歌中的一个重要运动。
虽然节拍于1943年开始了他们的协会，但直到六个画廊阅读，该集团获得了民族突出。由于1956年出版物的诉讼，嚎叫无意中厌恶。出版商Ferlinghetti和书店经理Shigeyoshi Murao被指控猥亵，但文学界广泛被迫。作为审判的国家重视，最终证明了第一修正权利的胜利，因为Ferlinghetti和Murao被释放。在审判年度，Kerouac的小说在路上（1957）击中书店，促使争议和赞誉。通过这些事件，节奏迅速获得了国家认可。
具有讽刺意味的是，随着“击败生成”的想法，在公众想象中扎根，产卵各种时尚和音乐时代，术语被提到的术语开始分散。Ginsberg和斯奈德伴随着嬉皮士的运动涉及;Kerouac越来越受苦;巴拉卡成为黑人民族主义运动中的主要艺术家;DI Prima专注于整体药物，并占据新诗人剧院;在不小心杀死他的妻子并很快接受了他自己的小说审判时，突然杀死了唐先生。涉及他的小说裸体午餐（1959）。
一些节拍如此明亮地燃烧，因此他们被中年烧毁了自己。卡西迪在墨西哥死于阳光照射和42岁生日前不久的拥堵。On October 1, 1969, less than a year after Cassady’s death, Kerouac died of an alcohol-related illness at the age of 46. In contrast, both Burroughs and Ginsberg died in 1997. Burroughs had delved ever deeper into his reclusive persona and paranoia, an active drug user until the end. Ginsberg, however, partook not only of the hippie movement of the 1960s, but he was celebrated by the punk movement in the 1970s and remained an active poet, Buddhist, and gay rights activist until the end, ultimately, as a world-renowned figure. The Beats endure, much as Ginsberg predicted in Howl, “with the absolute heart of the poem of life butchered out of their bodies good to eat a thousand years.”
参考书目宪章,安。便携式Beat Reader。纽约:企鹅出版社，1992年。
福斯特，爱德华哈塞。了解节拍。哥伦比亚：南卡罗来纳大学出版社，1992年。
Kerouac，杰克。在路上。重印，纽约：企鹅，1991。
沃森,史蒂文。垮掉的一代的诞生:梦想家、叛乱者和潮人，1944-1960。纽约:万神殿书店，1995年。
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