分析凯特·肖邦的《紫丁香》

经过Nasrullah Mambrol.在5月28日，2021年

最初发表于新奥尔良Times-Democrat（1896年12月20日），丁香故事围绕着歌剧演唱家Adrienne Farival每年一次对Sacré-Coeur修道院学校的访问，这是她年轻时就读的学校。在故事的一开始，艾德丽安穿着时尚的衣服，带着昂贵的礼物戏剧性地登场。尽管受到院长母亲的冷遇，艾德丽安仍然留在修道院，与她儿时的朋友，现在的修女阿加特共享一个房间，并参加日常的仪式。在尽职尽责的服务两周后，艾德丽安回到她在巴黎的豪华公寓，继续她的颓废生活。她虐待仆人，用温室里的玫瑰砸一个仆人，无情地对待求婚者。她对自己的年度度假计划守口如瓶，让别人以为她是在做水疗。第二年春天，当她再次闻到紫丁香盛开的香味时，她又一次去“和平的天堂，在那里她的灵魂惯于恢复活力”，但这一次，她被拒绝了(365)。女院长把这些年来送给艾德丽安的昂贵礼物还给了她，艾德丽安因为被拒绝而哭泣。故事的结尾是阿加特修女在自己的房间里哭泣，因为艾德丽安留在修道院台阶上的紫丁香被冲走了。

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《紫丁香》与凯特·肖邦的生平有着有趣的关联，因为她本人也曾在圣路易斯的圣心学院(Sacred Heart Academy)接受教育，她儿时最好的朋友后来成为了一名修女。尽管埃德蒙·威尔逊等评论家在她的作品中发现了一种“平静的非道德主义”(592)，肖邦深受宗教教育的影响，在她生命的最后重返教堂(seersted 185)。虽然《紫丁香》可以被解读为对罗马天主教的控诉，但正如Elmo Howell所指出的，该书的中心焦点不是教会，而是“一个与自身矛盾的个体灵魂”(106)。艾德丽安的悲剧困境在于她无法调和她的世俗存在和她的精神渴望。

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参考书目
肖邦，凯特。“丁香。”在凯特肖邦的完整作品中。Baton Rouge：路易斯安那州立大学出版社，1969年。
Howell，Elmo。“凯特肖邦和信仰的拉动：关于”淡紫色“的一份记录。”南方研究（1979年春季）：103-109。
Seyersed，per。凯特肖邦：批判性传记。Baton Rouge：路易斯安那州立大学出版社，1969年。
艾米丽。凯特肖邦。纽约：20190年，威尔逊，埃德蒙德。爱国戈尔。纽约：牛津大学出版社，1966年出版社。