主角J. D. Salinger（1919年1月1日 - 2010年1月27日），神经质和敏感的人，在大都市环境中寻找不成功的爱情。他们看到他们周围的电话，自负和虚伪。人们之间存在沟通失败：在丈夫和妻子之间，战争之间的士兵之间，在学校的室友之间。一种损失感，尤其是兄弟姐妹的丧失，经常恢复。他的许多故事都有战时设置，并涉及在第二次世界大战中服役的人物。其中一些人物无法调整到军队，有些人有不满意的婚姻关系，其他人在这两个方面都不成功。对孩子的爱经常发生在他的故事中 - 例如，对Esmé，菲比和西比尔的爱。像William Wordsworth一样，Salinger赞赏童年的纯真。孩子们有一种智慧和自发性，在成年生活的分心和诱惑中丧失。
SALING早期的故事包含预示他后来工作的元素。许多这些故事都关注青少年。然而，在“年轻人”中，青少年类似于Holden Caulfield的不敏感同学，比他们类似于持有的自己。Salinger在这些故事中展示了他令人钦佩的青少年对话的令人钦佩的耳朵。
读者看到故事或新选择中玻璃家庭的成员的频率。回顾萨林格的早期作品，人们看到这些选择如何与萨林的实际生活中的事件相关，以及它们如何包含是玻璃家庭传奇的一部分的人物。
献给Esmé-with爱情与堕落
早期的例子是来自收集九个故事的“为eSmé - 爱和肮脏”中的警长X的性质。这个故事的时间和地区将其与世界大战期间的萨册经验联系起来。与此同时，警长X是Seymour玻璃。读者被展示了主教的妻子和中士婆婆，他将自私的民俗信件写给美国士兵即将登陆法国，要求德国针织羊毛和抱怨曼哈顿雷引力的餐厅的服务。
这种行为与“Bananafish的完美日”的不敏感妻子的行为相同，妻子和母亲的母亲“抬高屋顶梁，木匠”。唯一为中士X提供爱的人是勇敢的英国孤儿Esmé，他像鸟一样唱着一个声音，为她提供了她死者的腕表。Esmé太适合英国诺布尔吻中士X，但她拖着她五岁的兄弟查尔斯，回到茶室里亲吻士兵再见，甚至邀请他到她的婚礼，五年后。Esmé的爱从他遭受战争的崩溃中恢复了军士X.埃斯迈爱的姿态导致军士X最终能够睡觉，玻璃家庭中的复苏迹象。
Esmé的爱与西摩周围其他人的肮脏形成对比。他的妻子，一个“非常冷静的女孩”，不鼓励X中士参加Esmé的婚礼，因为他的岳母会在同一时间来访(另一个自私的原因)。与Esmé的纯洁、高尚的爱相比，这种“肮脏”也体现在中士X的哥哥的信中，他要求给他的孩子们“几把刺刀或纳粹标志”作为纪念品。中士X撕碎了他哥哥的信，把碎片扔进废纸篓，后来他把它吐了进去。他无法轻易摆脱“上镜”的Z下士的肮脏，读者从Z下士那里得知X中士在精神崩溃后已经出院。克雷下士是X中士的吉普车同伴，他以这样或那样的方式更能体现出X中士正在“逐渐熟悉”的肮脏。克莱因为不必要地射杀一只猫而变得“残忍”、“残忍”和“肮脏”，并且不断地回味这件事。
粘土有一个代表地球和污垢的名称。他是愚蠢和不敏感的。他与Esmé表达的灵性，敏感性和爱鲜明对比。Clay brings news of the officious character Bulling, who forces underlings to travel at inconvenient hours to impress them with his authority, and of Clay’s girlfriend Loretta, a psychology major who blames the breakdown of Sergeant X not on wartime experiences but on lifelong instability, yet excuses Clay’s sadistic killing of the cat as “temporary insanity.” The killing of the cat is similar to Hemingway’s killing a chicken in the presence of Salinger when the two men met overseas. The love of Esmé redeems and rejuvenates Sergeant X from his private hell in this well-written and moving story.
叔叔在康涅狄格州Wiggily
提及格拉斯家族的其他成员，也与格拉斯家族孩子们的传奇故事联系在一起。埃洛伊丝，《康涅狄格叔叔》中的康涅狄格家庭主妇，爱上了一个叫沃尔特的士兵。沃尔特是格拉斯家族的双胞胎兄弟之一。他在战争中牺牲了，不是在战斗中，而是在一场毫无意义的事故中。故事的中心人物是埃洛伊塞，一个失意的家庭主妇，和一个她不爱的男人生活在康涅狄格州一个富有的家，以及她对她深爱的士兵沃尔特的回忆;还有她的小女儿雷蒙娜。塞林格本人在写这篇文章的时候住在康涅狄格州。
拉莫纳可能缺乏展示贵族和能力，以表达Esmé的感情，但她是一个富有想象力的孩子，具有她母亲不理解或欣赏的能力。Ramona通过创建虚构的朋友，例如“Jimmy Jimmereeno”，弥补了她的寂寞。在拉莫纳的这种富有想象力的自发性处于埃洛斯窒息的危险。曾经喝醉后，埃洛伊斯在看到她在床的一侧睡觉后醒来，让她的新玩伴留下空间，“米奇米克兰诺”留下空间，让她的女儿醒来。Eloise自己被她老心爱的沃尔特的回忆安慰，但不允许Ramona也有一个想象中的伴侣。郊区的母亲突然意识到她发生了什么并开始哭泣，她受惊的女儿。所有Eloise都留下了沃尔特回忆的小舒适。她现在意识到她一直试图强迫拉莫纳，也可以放弃一些关于想象中的男朋友的幻想。在这个塞林格的故事中，埃洛斯的“好”的世界世界之间有一种对比，埃洛斯记得她曾经和粗鲁，“肮脏的”康涅狄格州世界，她目前的生活。
玻璃家庭周期
通过将它们划分为三个部分：他的早期作品，他的伟大经典作品以及玻璃家庭周期来最好地讨论萨林的着作。萨林的后来作品比较早的宗教更关注宗教。这些后来的大多数工作与玻璃家庭成员协议，有与萨林匹克的元素的人物自己。他们是敏感和内向的，他们讨厌呼吸，他们有很大的口头技能。它们也对神秘的宗教感兴趣。“玻璃”是家庭的合适名称。玻璃是一种清晰的物质，一个人可以看到进一步的知识和启示，但玻璃也非常脆弱和破裂，因此可以适用于家庭成员的神经故障或近分解。玻璃家庭还试图通过禅宗佛教的方法达到启示。哥伦比亚大学的Daisetz Suzuki教授，据说他们的工作受到了塞林格，评论称，“禅宗的基本思想是与我们的内心运作联系，以最直接的方式做到这一点，而不必要到任何外部或超重。 . . . Zen is the ultimate fact of all philosophy and religion.”
什么Seymour，Zooey和Frunny Glass想要做的就是与他们的内心运作联系，以实现非钟声启蒙。与他们的指尖的所有宗教，玻璃兄弟姐妹利用Zen样品，这是他们在这家企业中的比较成功或失败，形成了他们的故事中的基本冲突。在“升高屋顶梁，木匠”中，所做的一点是，已经达到了Satori或Zen启示的Seymour被世界被认为是异常的，并且只有他的兄弟姐妹所爱和钦佩和钦佩。他被其他不能解者行为的人鄙视。Seymour未能参加的婚礼上的女仆将他描述为Schizoid和潜在的同性恋。他的兄弟哥哥，唯一参加婚礼的玻璃家庭成员，被迫自己捍卫他的兄弟。在持续对他哥哥的所有错误形式的口头袭击之后，好友回答：“我说不是一个神诅咒的人，所有的光顾，叛徒批评者和专栏作家，都见过他真正的东西。一个诗人，为了上帝的缘故。我的意思是诗人。“
玻璃家庭的所有故事都围绕着核心人物，ZOOEY引用的Seymour，Seymour活着，Seymour，以及Seymour的记忆，当他不再身体活着。一旦读者理解禅宗经验，关于玻璃兄弟姐妹的早期故事的含义变得更加可理解，因为为萨林斯在其后来的故事中的目标贡献。禅是一个减少和清空一个人所学到的所有意见和价值的过程，并被调理到这会受到一个人的看法。
Bananafish的完美日子
格拉斯的第一个故事《香蕉鱼的完美日子》(A Perfect Day for Bananafish)是一种公案，或悖论，格拉斯的孩子们将在未来数年里对其含义进行思考。西摩是香蕉鱼。他从外界吸收了太多的知识和感觉，他是如此的充实，以至于他无法摆脱自己，爬出香蕉洞。
在这个第一个故事中，西摩曾与穆里尔结婚，并在迈阿密海滩的Martielis和Phony谈话中。他发现穆里尔看起来像夏洛特，他在他早期的生活中扔石头的女孩，因为她的身体上的可爱让他分散了他的精神追求。他也不能与妻子沟通。穆里尔联邦特恰如其知，因为她的存在是作为Seymour的“Fetter”。他唯一可以沟通的人是Sybil，这个幼儿仍然如此不受欢迎的是世界的意见和价值观，她明确的看法给她了神话的Sybil的地位。
遗憾的是，Seymour已经发现，穆利尔联邦德玻璃将不会供应，教导或加强他，因为在他的婚姻所示之前，Seymour的日记入学是：“婚姻伙伴是互相服务。提升，帮助，教导，相互加强，但最重要的是，服务。“Boo Boo玻璃写得更加欣赏到Seymour在浴室镜子上的致敬，而不是穆里尔的一个感官。穆里尔被发现阅读读者的摘要文章，“性是有趣的或地狱”。与穆里尔的婚姻结果证明不是一种精神上启发体验。Seymour可以在他的精神任务中唯一的动作是完全清除所有观点，价值观和驱动的人，这些意见，价值观和驱动器分散注意力并阻碍他实现他的精神目标。他最能通过自杀并成为纯粹的精神在寻找搜索中。沃伦法国人写道，“当穆利尔随后未能辜负他对配偶的期望时，他意识到继续持续生活的徒劳无功，这些人不会进一步的精神发展。”
评论家ann Marple指出，“Salinger的第一个全长小说是黑麦的捕手，在他角色的分散碎片后出现在七年跨度。有一段时间现在已经明显，萨林的第二部小说可能以同样的方式发展。“萨林写道弗兰尼和Zooey：“这两个故事都是早期的，叙事系列的临界条目我正在做一个关于20世纪纽约，眼镜的定居者家庭。”剩下的故事与禅宗和努力实现禅宗灵感觉醒的努力。他们继续处理Seymour玻璃及其对他兄弟姐妹的影响。此外，萨林的作品变得越来越实验，因为他继续写作。
弗兰尼和Zooey.
当“弗兰尼”于1955年1月29日首次出版时，发出纽约人，没有提到弗兰尼是玻璃家庭的成员。所有读者都知道，弗兰尼正在常春藤联盟学院访问她的男朋友车道。当他消耗青蛙的腿时，车道是一个不敏感的假举者吹嘘他的成功术语普斯塔韦·福伯特。车道对宗教书的方式不感兴趣，弗兰尼朝圣者对他描述或听到耶稣祷告的方式，这对祈祷者的整个展望具有巨大的神秘作用。午餐会继续，巷道整理蜗牛和青蛙的腿，他订购了。弗兰尼和巷道兴趣满足他的身体胃口的兴趣之间的对比度深化了。当弗兰尼晕倒时，读者在故事的一部分震惊。她显然患有孕吐。这一含义是她未出生的孩子的父亲。
差不多两年半过去了，主角才被确定为弗兰妮·格拉斯。《左伊》发表在1957年5月4日的《纽约客》上。它继续讲述了西摩·格拉斯最小的兄弟姐妹弗兰妮·格拉斯的故事。在这个故事中，我们可以清楚地看到，在之前的故事中，弗兰妮并没有怀孕，而是因为她没有成功地获得精神上的启迪而患上了精神崩溃。在《祖伊》(Zooey)中，她的哥哥认出了弗兰妮带给母亲的那本书《朝圣者继续前行》(the Pilgrim continue His Way)，这是另一本书的续集，这两本书她都是从西摩(Seymour)的旧房间里拿到的。左伊起先不能安慰他的妹妹。弗兰妮控制不住地哭。祖伊终于走进了西摩和巴迪以前住过的房间。当祖伊给弗兰妮打电话时，祖伊试图假扮成巴迪，但弗兰妮最终辨认出了打电话的人的声音。佐伊最终说服了妹妹，她应该争取的神秘体验不是直接看到基督，而是通过普通人看到基督。 “There isn’t anyone anywhere who isn’t Seymour’s Fat Lady,” who is really “Christ himself, buddy.” Reassured by the words of her brother, Franny can finally fall asleep.
在《弗兰妮》中，就像在塞林格的其他许多短篇小说中一样，人物在压力下通过一系列的行动展现出来，故事的目的在顿悟的那一刻达到，这是詹姆斯·乔伊斯制定的一种艺术技巧，让人物获得对真理的突然感知。在《弗兰妮》(Franny)中，塞林格运用了戏剧手法，把电话放在空房间里，一个人模仿另一个人。他经常把Glass公寓的浴室用作留下重要信息、进行重要讨论、阅读重要文件的地方。Boo Boo Glass在哥哥婚礼当天为他留下了祷文，就在浴室橱柜的镜子上，《木匠，把屋梁抬高》(Raise the Roof Beams, Carpenters)这篇故事的标题就取自这面镜子。玻璃浴室几乎是一个神圣的寺庙。贝西·格拉斯，在弗兰妮和佐伊的“佐伊”部分，去那里与佐伊讨论如何处理弗兰妮的精神崩溃。巴迪关上了他和西摩同住的公寓的浴室门，看西摩在他婚礼那天的日记。他读到西摩太开心了，以至于他不能在那天参加自己的婚礼(尽管后来他和穆丽尔·费德私奔了)。读者在《弗兰妮和佐伊》中看到了西摩在他最小的弟弟和妹妹的生活中所扮演的角色，他对他们的影响以及他们的宗教教育。读者在《弗兰妮》中看到了一个精神危机，她努力保持自己的精神完整性，在一个以莱恩·库特尔(Lane Coutell)为人物化的以自我为中心、物质至上的社会中过着精神生活。
“弗兰尼”可以被视为“Zooey”的序幕，这将读者深深推向玻璃家庭的历史。萨林在纽约人发表的最后五件可以构成一些更大的形式。叙述可能构成两个未完成的编年史的部分。可以读取故事的一个顺序与伙伴为叙述者，他们发表的顺序（这是伙伴声称已经写的顺序）;另一个订单是故事中事件年表所示的一个。一个方式安排，故事专注于伙伴和他的斗争来通过写作他来了解西摩;这是另一个方式，故事专注于Seymour对上帝的追求。J. D. Salinger多年来一直是Advata Vedanta印度教的忠诚学生，Seymour Glass的教义反映了这项研究。
如果我们关注西摩·格拉斯，他的精神追求，以及这种追求是如何反映在他兄弟姐妹的行为和信仰上的，我们就会看到格拉斯家族未完成的历史。塞林格在他后来出版的一本书的封皮上宣布，他有“几本格拉斯家族的新故事即将出版”，这是他少有的关于自己的意图的声明之一，但到本世纪末，只有《1924年哈普沃思16号》(Hapworth 16, 1924)在1965年出版。读者在这篇故事中看到了西摩的存在，在那之后出版的四篇故事中，西摩的存在是显而易见的。
这四个故事在文学技术中变得更加实验，也涉及由SALINGER研究的东部神秘宗教信仰，并由他的性格SEYMOUR玻璃促进。处理Seymour（Eberhard Alsen）的故事的一个解释是，这些选择是构成了现代主义的文献，是一座真正的圣徒的生命和殉难的叙述。“升高屋顶梁，木匠”是“弗兰尼”之后发表的第一个故事，第一个介绍玻璃家庭的所有成员。“Zooey”继续在“弗兰尼”中引入的具体事件的AC计数，读者了解到弗兰西的行为受到两本东方宗教书籍的影响，她在Seymour的旧房间里发现。在“Zooey”，当弗兰尼想和他谈谈时，Seymour的名字被唤起了。在“抬高屋顶梁，木匠”中，读者了解他的日记中书面的书面，尽管Seymour没有身体存在。在“Seymour：介绍”中，读者提供了更广泛的他所说和写的，由他的兄弟哥哥传达。在1965年6月19日在纽约人的“Hapworth 16,1924”中，哥们，现在在四十六岁的时候，试图追踪他哥哥在Seymour写回家的一封信中他的哥哥圣洁的起源当他七岁时，从缅因州的坎普沃思营地。
在给予读者时，伙伴提供了一个完整的例子，其中一个完整的例子是如何从西摩的角度看待事物，并将读者介绍给预示他灵性的敏感性和心灵力量。读者看到了Seymour的令人难以置信的早熟心灵，他们反映了痛苦的性质，并要求他的父母送他一些书籍·斯托尔斯泰，印度斯瓦米·沃斯卡纳邦，查尔斯狄更斯，乔治·埃尔蒂奥，威廉·埃尔··泰克勒，简奥斯汀和弗雷德里克Porter Smith。
Seymour：介绍“和”Hapworth 16,1924
在最后两项工作中，“Seymour：介绍”和“Hapworth 16,1924”，读者比以往任何地方都要更接近地看到Seymour玻璃。读者看到西摩，他的灵性，诗意能力以及他对爱的能力的辉煌。随着Seymour的性格，Salinger试图营造出现代的圣徒。
塞林格最后的作品受到褒贬不一的评价。一些评论家认为塞林格已经失去了他在古典时期所表现出的艺术才能。他笔下的人物写过冗长乏味的信件，而其他人随后也读过，信中充满了括号里的短语和试图诙谐的词句。巴迪将《左伊》描述为“一种散文式的家庭电影”。一些评论家批评了这些最后的作品，称《左伊》是《纽约客》上出现过的最长、最乏味的短篇小说，但也有人认为塞林格不再试图取悦传统读者，而是受到他多年对东方宗教哲学研究的影响，正在摆脱西方社会所接受的传统形式和方法。在他的晚年，塞林格在他的写作技巧上继续变得越来越创新和实验性。
主要作品
小说：1951年Rye的捕手。
参考书目
亚历山大，保罗。萨林：传记。纽约：2000年的文艺复兴书籍。
阿尔森，埃伯哈德。读者的J. D. SALINGER指南。格林伍德，2003年。
绽放，哈罗德，ed。J. D. Salinger。Broomall，Pa：Chelsea House，1999。
____________。J. D. SALING：现代批评意见：纽约：1987年Chelsea House。
Bruni，Domenic和James Norman O'Neill。“J.D. SALING。“在长小说，修订版的关键调查中，由Carl Rolyson编辑。卷。6.帕萨迪纳，加利福尼亚州.:塞勒姆出版社，2000。
Kotzen，Kip和Thomas Beller，EDS。充满爱与肮脏：十四名作家回应J. D. Salinger的工作。纽约：百老汇，2001年。
5月，Charles E.，Ed。Masterplots II：简短的故事系列，修订版。8卷。帕萨迪纳，加利福尼亚州：Salem Press，2004年。
Purcell，William F.“J. D. Saminger的”叙事声“的”有关各方“和”我疯狂“。”在短小说中的研究33（1996年春季）：278-280。
Silverberg，Mark。“一束空托架：作者 - 功能和搜索J. D. Salinger。”Dalhousie评论75（夏季/秋季，1995年）：222-246。
Steinle,帕梅拉·亨特。摘自《冷恐惧:麦田里的守望者》(Cold Fear: The Catcher In The Rye)。哥伦布:俄亥俄州立大学出版社，2000。
类别：美国文学那文学批评那俄罗斯乌克兰比分直播那短篇故事
理查德赖特的故事分析
托比亚斯Wolff的故事分析
威廉卡洛斯威廉姆斯的故事分析
田纳西州威廉姆斯的故事分析
发表评论
你一定是登录发表评论。