非洲文学，一个艺术家与土地的关系绝对被认可和理解的领域，涵盖了一系列巨大的语言，文化和殖民语境。非洲大陆的文学主要是南非，法语和忠诚文献的传统。种族隔离和种族歧视形成南非传统的主要关注点，而法语传统主要专注于对独特非洲身份的固有价值观的断言。英语的非洲小说着眼于传统和西方生活方式之间的紧张关系，并寻求将非洲人争取对西方统治和利用的正确视角。
非洲的第一个跨国文学运动是在20世纪30年代出现的黑人，与塞内加尔诗人总统最密切相关Leopold Sedar Senghor.。从Francophone Sub-Saharan Africa和法国加勒比一起带来的作家，并通过庆祝被称为其感性，情感性质，与欧洲民族主义相比，在黑色非洲文化中恢复了自豪感。作为Frantz Fanon.争论地球的猥琐，黑人决定接受非洲文化是发展民族主义抗殖民意识的关键一步。
法农还认为，民族文化可以分为三个阶段。在第一种情况下，本土知识分子受到殖民者文化的影响，并试图通过放弃自己的文化来模仿和同化。因此，当地人尽可能地成为白人。在第二阶段，当地人发现他永远不可能成为真正的白人，或足够的白人，让殖民主子平等地对待他，因此他返回研究自己的文化，通过浪漫化的过去和传统，然而，没有任何批判性的参与。在第三阶段，本土知识分子是真正的反殖民主义，与殖民统治作斗争，同时仔细分析自己的文化，摒弃那些压迫性的因素，使一个新的未来成为可能。
庆祝非洲文化过程中的一个关键因素是口腔传统的故事的文学适应。在Anglophone Africa中，口头叙事风格的最令人惊讶的例子是amos tutuola.的棕榈葡萄酒喝酒（1952）。20世纪50年代和20世纪60年代的Francophone非洲写作产生了很多自传小说。Chinua Achebe.分开的事情包括殖民地教育的忠诚角度。Achebe强调了殖民地遭遇产生的含糊不清，但也有一个非常强大的反殖民民族主义文字静脉，特别是法语，众所周知，其主要关注的是想象一个可能取代旧殖民单的新国家。后殖民阶段看到讽刺，歧义和杂交从1970年开始成为许多非洲小说的主要主题。也有一个明显的转变，从现实主义的叙述，更多的碎片和实验的风格。许多新兴非洲国家的种族紧张局势、普遍的贫困和压迫政权，以及对欧洲的持续依赖，导致许多作家在他们的写作中质疑整个民族主义计划。
而第二代非洲作家包括Niyi Osundare.那Festus Lyayi.那odia ofeimun.那Femi Osofisan.那Zaynab allali.那Osonye苔丝Onwueme和BODE SOWANDE.，第三代作家包括Chimamanda Ngozi Adichie.那Helon Habila.那Safi Atta.那克里斯阿巴尼和别的。
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