Cornelius Castoriadis.（1922-1997）是一名经济学家，精神分析师，哲学家和社会思想家，法国革命杂志的创始和领导者社会所欧巴塔莉众多书籍和文章的作者。在他想象中的社会制度中，Castoriadis.（1987年）通过制度化的虚构的星际条目和解放作为个人和公众自治，向社会自我创造提出了一项高度原始的历史理论。在他的多维智力传记中，一个辨别出作为他的主要主题文化，艺术，教育和民主的问题，自我和社会之间紧张关系的精神分析意义，以及资本主义和官僚社会主义构成的虚假困境。他还研究了希腊人城邦以及现代公共领域、科学哲学和混沌理论，以及与有效性、真理和同一性逻辑有关的认识论问题。

Castoriadis.“政治思想的特点是他对斯大林主义（他称之为”官僚资本主义“），西部资本主义（或他自己的私人资本主义）和社会主义改革主义的批评。一些批评者强调不断增长的抗议性马克思主义他的着作的语气往往会使他对社会主义的承诺，以及他的创新尝试将其重构成一个自我反思机构/ ^社会和自由主体性的理想。为了Castoriadis.，社会主义旨在组织一个集体，社会化的生产管理和管理，因此，应该是工作班的继续和有意识的自我管理活动。这假设权力的分配将直接民主，由所有人访问，即公共领域（被称为Ekklesia.)将得到授权，社会组织将实现大规模简化。像早期的法兰克福学校那Castoriadis.与现代复杂性相关的化学和澄清。

当他从中偏离偏出马克思主义他对社会主义的叙述越来越依赖民主。无产阶级不再被视为历史和革命的主题，而工人与雇主之间的旧二元反对会使董事和执行人员的社会分部的专题。因此，在政治经济方面，社会主义意味着对方向职能的集体和社会化。在社会理论术语中，社会主义必须促进人们的自主和自我方向;生活中的资本主义否定，它必须消除外部强加的生活方式。它必须在历史上第一次实现民主。民主 - 不是代表性，而是只有其直接，分散形式 - 建立了一个真正的公共领域。与哲学一起，民主是社会病学家的解毒剂。一个真正民主的社会并没有从批判考虑中免疫机构，而与神话和宗教的传统社会不同，它并没有遮挡永久性的vis形式的思想，它渴望寻找新含义并为现实提供新的形状。真正的自治主体性，表示罕见的历史：反思和审议主观性。 What makes it possible, however?

这是Praxis.这有助于主体努力获得自主权。作为人类行为的一种形态，它将唯意志论与理性相结合，对自我进行批判性的改造。来Castoriadis.在美国，批判性反思并不是所有文化中都存在的。他追溯了历史上两个反思被分配到社会空间的时刻:古希腊和现代性。但是，一旦理性被创造出来并扩大了社会他律中的断裂，它就获得了潜在的普遍性，因为“每个人都可以重新想象另一个人的想象”。反思和商议的主体性也是可能的，因为心理与社会的离心关系。制度保证了人类作为一个活物种的保护。在他们的网络中，那些构成社会“存在”的意义可以被巩固。然而，在一个社会中，存在着一种社会想象意义的“岩浆”，它不仅包括那些体现在机构中的意义，还包括一种过剩，它既不能被简化为意识，也不能被简化为自然/生物功能。它是什么弗西斯对于人类来说，心理在个人层面和社会机构在集体层面的虚构中的激进想象力。是心灵physei墨西哥人。现在，社会迫使它通过社会化来限制在社会可用的虚构意义和规范中的含义。但社会从未完全成功。在集体级别的盈余不被制度化的虚构意义以及无法通过个人水平社会化无法调用的盈余，这在与所定位和固定的世界解释中的相互冲突的情况下，造成了自治的潜力，哲学和民主。

尽管如此，如果没有一些有效性的情况，可以自主和哲学有意义吗？真理（宣传学上和本体上）在一个宇宙中的位置是什么，其中虚构的元素和代表性乐趣被授予功能要素和器官乐趣，与现实的遭遇永远不会被联络？Castoriadis.区分事实上有效性和脱落有效性。前者是指社会货币，后者对真理。但这并不达到对哲学中内部和严重矛盾的事实的对应理论的特许权，这在我们看到的哲学中，严重依赖于建造意义和知识的介导和想象的性质，成为它描述性或规范性。在本地性上，Castoriadis.将每个社会的人与其创造自己的世界的模式连接。由社会演员创造的世界被称为“自身的适当世界，而外部则为”世界巡回法院“7。没有直接进入外部世界，因为对心灵外部现实是社会世界。但这并不意味着集成型合同（ensidic在Castoriadis的术语中，心灵的行动始终是任意的或虚幻的。两者都有，即'真实'世界和它的人类象征性重建，一个绝对的维度，它是一个允许后者在副本中创建前者的那个对原来的复制品中的人。在这里介绍了Castoriadis的非相对论论者的最终的本体理由：世界巡回局法院不仅借给了全球组织，还对应于它。

尽管他对未来的政治悲观和当代社会有条件的人，但Castoriadis.他的人类学和哲学强调自主、民主的潜力和反思/商议主体性的创造，为解放和希望增添了新的意义。

资料来源：文化理论由Andrew Edgar和Peter Sedgwick，Routledge的主要思想家

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