兰斯顿·休斯(Langston Hughes, 1901年2月1日- 1967年5月22日)在《大海:自传》(The Big Sea: An Autobiography, 1940)中记录了他第一次看到非洲时的感受:“当我看到阳光下灰绿色的山丘时，内心被某种东西牢牢地抓住了。我的非洲，黑人的祖国!而我是黑人!真正的东西!”非洲之行证实了他已经知道的事情——他作品的主题将反映他的愿望“认真地写作，就像我知道的那样对待黑人”。休斯的大多数短篇小说都从不同的角度关注黑人，既有悲剧的也有喜剧的。即使一个白人是故事的主角，比如在《小狗》(Little Dog)中，吸引布里格斯小姐的温和的黑人也会受到特别关注。然而，休斯在他的演讲中并不是种族主义者。人，不论其种族背景，首先是参与共同人性的人，然后才是被基于无知、恐惧或造成精神和心理不适的社会条件所扭曲的个人，这些社会条件有时会削弱其影响。

小狗

“小狗”讲述了一个白色和憔悴的中年妇女,煤炭和可口可乐公司的会计主管21年,他因为自己的谨慎,责任,和关心,升华自己的欲望来照顾她的母亲,然后,她的妈妈死后,剩下孤独和寂寞。虽然她很忙，生活舒适，也不太想她可能会错过什么，但她偶尔会想，为什么她没有一个可以欣赏的朋友。有一天，她莫名其妙地把出租车停了下来，出租车停在一家宠物店前，橱窗里有“毛绒绒的小白狗”，她给自己花了很贵的价格买了一只小狗。她安排公寓大楼的看门人，“一个长着辫子的年轻瑞典人”，为她的狗提供食物，她给狗起名叫Flips，很快她的生活就围绕着Flips展开。

有一天，拉纳没有出现喂狗;几天通行证，直到Briggs Miss Briggs决定她需要走到地下室寻找门卫。和她的狗在她身边，她敲门后面，她听到了“快乐的笑声，孩子们的笑声，以及人们移动”的声音。门被一个小黑男孩打开，很快，布里格斯小姐发现“高大的宽肩黑人”站在孩子们是新的门户。

故事中的意象模式和并列现在开始形成有意义的模式。住在“楼上”的白人妇女和“毛茸茸的白狗”，与住在“楼下”的黑人男子和他的“可爱的小棕黑”孩子形成对比。温柔善良的黑人开始满足布里格斯小姐的需要，他给狗带来了足够多的食物，因为他相信女人想要它，因为他为此得到了报酬;然而，布里格斯小姐从来没有告诉他每隔几天吃肉就够了。很快，布里格斯小姐发现自己正匆忙赶回家，却从未意识到迫使她匆忙的不再是那条狗，而是看门人每晚的拜访。一天晚上，她的话无意中暴露了她潜意识里的需求。黑人看门人刚送完Flips的食物就离开了，她可以听到它哼唱着回到家人身边。突然，布里格斯小姐对Flips说:“哦，Flips……我好饿。”

现在，虽然她从未有意识地了解为什么，Briggs小姐决定她需要移动;“她不能忍受这个看门人楼上的是一包骨头再次翻转。。让他留在地下室，他所属的地方。“对骨骼，肉类和服务的参考资料的积累提供了读者，如果不是小姐Briggs，那么昙花一现：“他几乎让我打破了买骨头，”Briggs小姐对那个高大而宽阔的黑人拉布托说。“真实的，”拉纳人回答她。黑人为狗提供的寄托对憔悴和骨妇女来说是没有寄托，也不是孩子，像孩子一样，足以让他们的失去的活着。Briggs小姐在她住的社区中的人们越来越遗憾地遗忘。

谢谢你老妈妈

如果Briggs小姐似乎是一个女人在埋葬之前死了，Luella Bates夫人华盛顿琼斯的“谢谢M'am”是一个中年女人的照片，虽然她，虽然她也是一个人的生活;虽然看起来她没有自己的孩子，但她仍然有利，给了一个试图咬她的年轻黑人男孩。孩子对这个女人没有匹配，他们用她的钱包识别了这么大的“它拥有它，而是一个锤子和指甲。”她和她拖着他，看到他洗了，和他的节俭餐。她的存在是如此压迫，那个男孩更害怕试图逃避而不是留下来，但当她对他对常见问题说话时，她会崩溃。“我曾经年轻，我想要我无法得到的东西。”男孩等待期待“但”要遵循。女人预料：“你以为我要说的，但我没有抓住人的钱包。好吧，我不会这么说。。 I have done things, too, which I would not tell you, son. . . . Everybody’s got something in common.” The woman’s actions, however, tell the boy more than her words do, and at the end of the story the boy is unable to use words, although his lips try to phrase more than “Thank you M’am.”

教授

休斯最常见的故事之一是“教授”。通过主角的角度来看，T. Walton Brown博士（汤姆，汤姆叔叔？），故事审查了社会学“鞠躬”和“鲍勃”的黑色教授，就像一个人的傀儡富裕的白色机构，只做他们批准的那些事情，说他们想听的是什么，虽然有时他知道谎言减少了他。

强烈讽刺的语气,布朗的故事始于并列晚宴服反对种族隔离的一个破败的旅馆里的大厅里和布朗照顾白人司机打褶教授仔细的豪华轿车把他通过黑人区私人住宅和酒店一样大。布朗的姿势和服装与“两个或三个灰溜溜的孩子”在轿车前面跑过马路，“他们瘦骨嶙峋的腿和破烂的衣服在车灯的强光下显得很普通。”与之形成对比的还有街道和建筑——“黑人街道”:“猪圈、当铺、啤酒屋——毫无疑问，还有那些肮脏的房子——除了后者，至少没有挂着标牌”，“宽阔的草坪和漂亮的住宅，排列在白人居住的明亮的林荫大道两旁”。

布朗通过出卖自己，通过接受自我的不断削弱和他的黑人身份的堕落而进入了白人社会。他听到他的白人同伴说:“为什么，在我们城市学院，我们一直在进行一些很好的跨种族实验。我曾经有一些黑人牧师和高中老师来我的班级参观过。我们发现他们最聪明。”尽管布朗有时会做出轻微和微妙的抗议，但最后他还是同意有偏见的白人，说“你是对的。”

布朗的行为是由他对白人给他的钱的渴望决定的，只要他符合他们的期望。金钱会给布朗带来声望，让他的大学生存下去，并促进他的事业发展。钱还将“在夏天带着他的家人去南美，在那里他们三个月都不会觉得自己是黑人。”因此，他随着“吉姆·克劳(Jim Crow)教育的曲调”起舞，削弱了他自己和他的种族。虽然构思严谨，但除了讽刺之外，这个故事没有提供任何微妙之处;意象模式最少，复杂的象征主义不存在。描述也很简略。读者对教授的了解只足以让他的行为立刻变得可信，但传统的情节主线以谨慎的节奏走向高潮和尖锐的解决方案，主题盖过了技巧。

良好的住宿

类似的主题和技术“教授”是“精致的住宿”。在这个故事中，一位年轻的黑色搬运工学会了詹金斯博士，预定到睡觉的汽车住宿，并不是他种族的领导者和“美好的人”天真搬运工，而是叔叔谁继续“成为一个大人物“通过”鞠躬南方的白习俗“，通过帮助让贫困的黑人刚刚在他们一直是”所有的时间贫困和黑色的地方“。在故事结束时，搬运工结束了故事的重点：“我在那个绘图室的最后一位黑人乘客是来自伯明翰的皮条客。现在我有一名教授。我猜他们两个都必须有支付这种优惠的住宿方式。“

大会

从复杂性，微妙和力量的角度来看，“大会”是一个相当更好的故事。Told in the first person by a young black boy who with a companion is observing a church revival meeting held in the woods, the story recounts the boy’s moment of epiphany when he realizes, if only subconsciously, that as a cynical observer rather than a participant in the ritual he is more akin to the white folks gathered to watch than to his own people. Making use of dialect and gospel songs, Hughes builds the story to a powerful sermon where the preacher recounts the betrayal of Christ to the accompaniment of echoing refrains and then moves the sermon to the cadences of poetry:

他们带来了四个长钉子
并把一个放在左手的掌中。
锤子说。。。砰!
他们把一个放在他的右手里。
锤子说。。。砰!
他们对他的左脚开了一枪…砰!
一拳打在他的右脚上…砰!。
“不要开车！”一个女人尖叫着。“不要让他们钉子！
看在上帝的份上!哦!别开他们!”

在观察行动的树林里，叙述者和他的伴侣足够接近一辆充满白人的汽车，以夸张他们在展示他们的偏见，局限和偏见的方式评论他们的说法。由于叙述者听到这些评论，他开始回应，但不足以使他与服务的参与者识别。相反，他和他的同伴似乎更关心他们正在参加教会仪式的母亲的行为。

在这个故事的高潮中，叙述者听到了他母亲的声音：“当你钉在耶和华时，你在那里吗？/你在那里钉他在树上吗？”与母亲哭出问题的同时，传教士将他的手臂宽靠在白色的帆布帐篷里，他的身体反映了一个十字架的阴影。正如母亲再次询问这个问题，那辆车里的白人突然开走了打造了一个漩涡的尘埃，叙述者在他们之后哭泣，“别去了。”。他们即将呼唤罪人。。不要去！“

男孩对白人的呼喊反映了他对白人和基督的背叛者之间的平行设置的理解。然而，休斯还不止于此，他在故事的最后一句话中提供了一个顿悟的瞬间:“直到我尝到了嘴里的泪水，我才意识到我在哭泣。”这一顿悟展现了一个被叙述者模糊理解但又清楚的启示——尽管白人的行为看起来很糟糕，但他自己对他的人民和遗产的拒绝更糟糕。

主要作品
儿童文学:《波波和斐济:1932年海地的孩子》(故事;与Arna Bontemps);《黑人第一本书》(1952年);《节奏》第一本书，1954年;《爵士第一本书》(1955年);《西印度群岛第一本书》(1955年);非洲第一本书，1960年。
播放：小火腿，公关。1935;混血儿，Pb。1935;陷入困境的岛屿，公关。1935年（Opera歌手）;你不想自由吗？1938年;自由的犁，Pb。1943; Street Scene, pr., pb. 1947 (lyrics; music by Kurt Weill and Elmer Rice); Simply Heavenly, pr. 1957 (opera libretto); Black Nativity, pr. 1961; Five Plays, pb. 1963 (Walter Smalley, editor); Tambourines to Glory, pr., pb. 1963; Jerico-Jim Crow, pr. 1964; The Prodigal Son, pr. 1965.
选集:《黑人诗歌》，1746-1949,1949(与阿娜·邦滕普斯合作);《黑人民间传说》，1959年(与邦坦普斯合作);新黑人诗人:美国，1964年;黑人幽默之书(1966年);黑人作家的最佳短篇小说:从1899年到现在的选集，1967。
小说:没有笑声，1930年;《光荣手鼓》，1958年。
杂项:《兰斯顿·休斯读者》，1958年;兰斯顿·休斯文集，2001-2004(16卷)。
非虚构类作品:《大海:自传》，1940年;著名的美国黑人，1954年;《著名黑人音乐制作人》，1955年;生命的甜蜜飞行纸，1955(摄影:罗伊·德·卡拉瓦);《美国黑人画报史》，1956年(与米尔顿·梅尔策合作);《我漫游时的疑惑:自传旅程》，1956年;《美国著名黑人英雄》，1958年;为自由而战:NAACP的故事，1962年;《黑魔法:美国娱乐中的黑人画报史》，1967年(与梅尔泽合作);《黑色的苦难》，1969年(插图由Arouni设计); Arna Bontemps—Langston Hughes Letters, 1980; Remember Me to Harlem: The Letters of Langston Hughes and Carl Van Vechten, 1925-1964, 2001 (Emily Bernard, editor).
诗歌:疲惫的布鲁斯，1926年;给犹太人的好衣服，1927年;亲爱的死神，1931年;《黑人母亲》，1931年;斯科茨伯勒有限公司:四首诗和一个诗的剧本，1932;《守梦者》和其他诗歌，1932年;《新歌》，1938年;1942年，莎士比亚在哈莱姆区;《吉姆·克劳的最后一战》，1943年;《黑暗民族的挽歌》，1944年; Fields of Wonder, 1947; One Way Ticket, 1949; Montage of a Dream Deferred, 1951; Selected Poems of Langston Hughes, 1959; Ask Your Mama: Or, Twelve Moods for Jazz, 1961; The Panther and the Lash: Or, Poems of Our Times, 1967; The Poems, 1921-1940, 2001 (volume 1 of The Collected Works of Langston Hughes; Dolan Hubbard, editor); The Poems, 1941-1950, 2001 (volume 2 of The Collected Works of Langston Hughes; Hubbard, editor); The Poems, 1951-1967, 2001 (volume 3 of The Collected Works of Langston Hughes; Hubbard, editor).
剧本:《一路南下，1939》(与克拉伦斯·缪斯合作)。
翻译：露珠大师，1947年（雅克鲁曼;带Mercer Cook）;古巴Libre，1948年（尼古拉斯Guillén;与Ben Carruthers）;Gypsy Ballads，1951年（FedericoGarcíaLorca）;选定的Gabriela Mistral，1957年。
短篇小说:《白人的生活方式》，1934年;《心里话》，1950年;以笑止哭，1952年;《简单娶妻》，1953年;《简单权益》，1957年;《简单之精华》(1961年);《共同之处和其他故事》，1963年;《简单的山姆大叔》，1965年;《简单的回归》，1994年;短篇小说,1996年。

参考书目
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《大部头II:短篇小说系列》修订版，共8卷。加利福尼亚州帕萨迪纳:塞勒姆出版社，2004。
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奥斯特罗姆,汉斯。兰斯顿·休斯:短篇小说研究。纽约:陶恩出版社，1993年。
斜坡，阿诺德。兰斯顿休斯的生活。2卷。纽约：牛津大学出版社，1986-1988。
Schwarz，A. B. Christa。哈林文艺复兴的同性恋声音。布卢明顿：印第安纳大学出版社，2003年。
《人，他的艺术，和他持续的影响》。纽约:加兰，1995年。

类别:美国文学,文学批评,俄罗斯乌克兰比分直播,短篇故事

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