一种追踪kenneth patchen的发展的方法（1911年12月13日 - 1972年1月8日巨大的诗意产出是向1930年代到1940年至1940年的诗歌的重点转变，以后担心奇迹和存在的精神和非理性方面。Another and perhaps more compelling approach is to view the entire body of Patchen’s work as both spiritual and revolutionary, marked by the antiestablishment anger of the Old Testament prophets, who condemned the greed of the secular world while celebrating the coming of a just and sacred Kingdom of God.

在勇敢之前

在他的第一本诗书中，前的勇敢,帕钦将革命的愿景与精神世界的奇迹结合在一起。而愤怒地抨击的“看不见的老人在大教堂的衰变”(“给老人”)和警察与“重靴磨到我们的脸 . . .” (“ 一封信,一个警察在堪萨斯城”),他还证实,Whitmanesque而言,人类的能力控制的事件:

愿意不再等待。
建造男人，不是信条，种子不是土壤 -
提高无法达到的标准。

新人新世界新生活。

In contrast to the world of the “culture-snob” and the emptiness of “civic pride,” Patchen’s prophetic voice calls out for a world of unity and wonder, for a “jangling eternity/ Of fellowship and spring where good and law/ Is thicker love and every day shall spawn a god.”

第一个意志和遗嘱

在他1930年代的另一本所谓的抗议书中，第一个将和遗嘱，Patchen再次结合或综合了精神奇迹和革命热情的双重冲动。在一首诗叫做“革命性的祈祷,”他呼喊:“啊,伟大的上帝啊/我不知道这一把温暖的泥土/任何遗嘱的矿物,年轻死。”这里的矿工的儿子,Patchen,看起来矿石的教训他,他的父亲,和他的兄弟开采证实战争的不公正。同样，在《士兵与明星》(The Soldier and The Star)中，帕钦将大自然的优雅、神奇和完整与战争的毁灭进行了对比。在开头的四行中，他写道:“步枪上升:/做步枪做的事/星星很美:/做星星做的事。”

反战诗歌

在所有Patchen的诗歌中，生活的能量和富有成果与战争制造商和统治精英的机械，死亡和经常暴力世界形成鲜明对比。在他的工作中运行了三倍的愿景，用于指导他对世界的方法。首先是痛苦的异化和腐败的现实，迫使人们走向暴力和控制而不是增长和人力实现的痛苦。在他早期的诗歌中，这种力量往往采用马克思主义意识形态语言的实际规划类的形式，而在后来的作品中，它看起来像在他后来的作品中所描绘的人类性质的模糊方面。其次是人类的需求，使人类从事或致力于生命，团结和社会团结的丰富。第三是反对人性残酷的奇迹和富有想象力的感觉。

帕奇所看到的在社会上蔓延的腐败和异化主要表现为资本主义的贪婪和人类的暴力。虽然在他的早期作品中强调了第一种恶，但第二种恶的出现和强调贯穿了他的整个诗歌生涯。“战争是资本主义的命脉;它是法西斯主义的身体和灵魂，”帕钦在他的小说中写道Albion Moonlight杂志，它主要是他的诗歌，拼凑而成了血腥的战争力量。In such poems as “I DON’T WANT TO STARTLE YOU” and “Harrowed by These Apprehensions” (First Will and Testament), as well as in the later, more subtle antiwar works such as “In the Courtyard of Secret Life,” from his 1957 book,当我们在一起的时候帕钦一生都持有的和平主义情绪被有力地表达了出来。

爱是救赎

面对混乱、疏离和暴力，Patchen认为诗人不应该陷入冷漠或痛苦，而应该采取一种信仰、爱和行动都是可能的世界观。面对虚无，帕奇提供了存在的丰富性;面对混乱，他提出团结和秩序;面对绝望和困惑，他提供了信念。在"没有人会独自工作"这首诗中，来自天堂墙的面板，拼凑而进一步追求他的预言信仰，即新的命令将很快扫除过时的系统的不公正和邪恶。“o说出来！”敦促洪泛遗嘱，“在我们看到的世界”现实“/反对”世界“中的死刑。”/反对“相信的是合理的。”

最终，对于包装，从破坏到统一的路径是爱的道路。“只有一个可以拯救世界的力量，”在“男人生活的方式是谎言的方式”写作（一个惊讶的眼睛看起来），“这是对各地所有人的爱的力量。”虽然这是一个相当年轻的陈述，但这种肯定说明了诗人坚定不移的信念，因为对生活的能力的需求，而不是总是威胁要吞噬人类的死亡。爱，性和精神，是这种斗争中的重要武器。

惊奇的感觉

除了爱之外，另一个维持生活统一的因素，在帕钦的后期作品中尤为明显，那就是一种惊奇感，或者可以说是对生活的孩子般的惊奇。在1968年接受Gene Detro采访时，Patchen谈到了孩子般的好奇是绝对必要的。对帕奇来说，失去这种感觉就等于死亡。在《哦，火热的河流》(暴风布)， Patchen警告说“人类已经破坏了神奇的道路，/他们的城市就像黑色的道路一样/在生活的果园里蹲着。”

对帕钦和威廉·布莱克、威廉·华兹华斯等浪漫主义诗人来说，最完美的奇迹典范是在孩子的天真中找到的。例如，在描述两个人性结合时的奇迹时，Patchen说他心爱的米里亚姆的“奇迹”(“为了米里亚姆”)“就像一个男孩在干草中发现一颗星星”(狮子的牙齿)。像布莱克在他的纯洁的歌曲（1789），Patchen在儿童奇迹世界中发现了一种免于不公正和痛苦的救赎。“孩子们不想知道，”在“o什么革命”中写了包装，这是一个散文诗着名的划船派对和散文中的其他诗歌，“他们想增加不知道的乐趣。”在《这个夏日》(一个惊讶的眼睛看起来)，孩子既是生的象征，也是死的象征。“哦，死亡，”帕钦写道，“一定是这个小女孩/将她的蓝色小推车推入水中，”而“所有的生命一定是这群孩子/看着蜂鸟在自己周围飞翔。”

对帕奇来说，坦克和“无锈枪”生动地代表了历史的恐怖和爱国主义的盲目破坏，孩子和孩子般的好奇(经常在故事集和诗歌中被描绘，如寓言和其他小故事，赶赴任何东西，但即便如此)代表生命丰富的纯真、能量和潜力。那些指责帕奇是一个沉闷的消极主义诗人的评论家忽略了这样一个事实:帕奇在他的诗歌中不断预言着一个奇迹和快乐的世界，这个世界将不可避免地穿过宇宙的黑暗。作为一名革命者和先知，帕钦从未远离人类巨大潜力的愿景。

主要作品
长篇小说:《月光日记》(1941年);《一个害羞的色情作家的回忆录》，1945年;睡眠清醒,1946;1948年早上见。
短小说：寓言和其他小故事，1953年（被修改为1970年的散步和步行脸的Afun）。播放：现在不要看，pr。1959年;Patchen失去了戏剧，1977年。
无线电演出：这座城市穿着懒散的帽子，1942（John Cage音乐）。

参考书目
Morgan，Richard G. Kenneth Patchen：散文集合。纽约：AMS出版社，1977年。
_________。Kenneth Patchen:一个全面的参考书目。纽约:Paul Appel，
纳尔逊,雷蒙德。肯尼斯·帕肯和美国神秘主义。查伯希尔:北卡罗莱纳大学出版社，1984。
nin，anais。Anais nin，1939-1944的日记。卷。3.纽约：Harcourt Braces Jovanovich，1969年。
Pekar，Harvey等。节拍：图形历史。Ed Pickor等人的艺术。纽约：山和王，2009。
史密斯，拉里·肯尼斯包装。波士顿：Twayne，1978。
_________。美国的叛逆诗人。休伦，俄亥俄州:底狗出版社，2000。

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