美国信件历史中的重要作用者，即使在他的名声的高度莱昂内尔·特里林(1905-1975)被认为是“没有投资组合的评论家”。对于习惯于批评范畴、理论和派别的当代读者来说，这意味着对特里林角色的历史理解和学术理解同样必要。

禁止的第一本书，他的论文马修·阿诺德，表达了他对英国文化的兴趣以及美国更广泛的文化和批评画面。阿诺德在他被认为是危机的时候写道，颤抖地迁移了他对十九位英国的思想进入了美国背景。捕集arnold学习有四个重要的主要主题：（1）阿诺德与更广泛的社会问题的文学相关;（2）阿诺德的“无私”，或偏好批判性观察和思考而不是立即采取行动;（3）Arnold通过文化表达的原因和信仰的合成;（4）阿诺德的历史/辩证方法。这些主题还将捕捉的模式映射到他自己的文学和文化读数中申请：很少是特定文本的亲密读者，扼杀转变为道德和政治反思过程。

跟踪马修阿诺德跟踪e.m. forster.(1943年)，一项对英国作家的研究，他的声誉在整个20世纪下半叶飙升，特别是在他的小说方面霍华德结束了和到印度的一段。特里林对福斯特的研究是平衡的，但又具有批判性。虽然他认为t·s·艾略特提供了一个更有力的阅读理论，但他得出的结论是，福斯特的方法本质上更人性化，因为他对艺术的道德现实主义有着压倒性的信念。这种观察的重要性可以在特里林的书中偶尔的旁注中找到，比如一句随口的评论:福斯特的“印象派”批评遵循“个性”的规律，而不是“建筑学”，在“与马克思主义批评的长期枯燥战斗”之后，更可取。特里林在他的思想小说中阐述了他的许多伦理、存在主义和政治立场，《旅程中间》(1947)，这是很好的;然而，它是他在1940年至1949年至1949年期初发表的论文的集​​合 - 称为自由主义想象：文学与社会的论文（1950年） - 基本上是他的名字。体积中的主要论文包括“弗洛伊德和文学”，“嘉华西姆公主”，“举止的举止，道德和小说”，以及“文学想法”的意义等。自由主义的想象力是战后的反应，对冷战期间的忠诚缺乏创造性和知识分子的速度被认为是什么的战后反应;他用另一种力量反驳了这种缺乏：艺术的缺乏。Manifested most clearly for Trilling in the novel form, art expresses two modes of ‘will’: the positive (mainly found in the nineteenth century novel) and the negative (mainly occurring in modernist form, or, in overly political systems of thought and expression). However, rather than expressing a main thesis, The Liberal Imagination can be thought of as a testing ground for the dominant intellectual force in America at the time of its writing: that of liberalism. Ever since, critics have been divided over the results of this extended test, and even the meaning of the word ‘liberalism’ in the first place. The collection as a whole may make more sense for contemporary readers when they position Trilling as someone born into an immigrant family, profoundly aware of his Jewish yet Anglophile (on his mother’s side) background, and endowed with a liberal education and upbringing, yet tending towards conservatism in thought and action as a reaction against extreme left-wing thought in America and Europe. This was an academic who would powerfully and publicly favour弗洛伊德在马克思在冷战早期，促进了人文学科态度和方法的转变。

在他的文章“弗洛伊德和文学”中，特里林探讨了弗洛伊德和“浪漫主义”传统之间的联系，他认为“精神分析是19世纪浪漫主义文学的高潮之一”。在追溯了弗洛伊德思想的美学和哲学根源，以及弗洛伊德等人对其思想的文学批评应用的不断进步之后，特瑞林得出结论，弗洛伊德的精神分析系统呈现了构成心灵的诗性。换句话说，文学不再是次要的，而是主要的在形成的意义上，作为一种思维方法，也和精神分析一样，是一种隐喻的科学。在概述弗洛伊德的一些关键方面时，比如“重复强迫”的重要性，特里林是在预言性地描绘未来的人文研究。特里林在他的整个职业生涯中都回到了弗洛伊德身边，并做出了许多重要的贡献，比如他在纽约精神分析研究所和协会举办的弗洛伊德周年讲座弗洛伊德和我们文化的危机(1955);在这篇文章中，特里林认为，文学从根本上来说是具有颠覆性的，因为它的功能不仅是让我们意识到人类的特殊性，而且在与文化和社会的愚化作斗争时，它还能让我们意识到伦理权威。特里林在另一篇关键文章中谈到了这些问题，论现代文学的教学'（1961）在何处建议进行文献的所有技术分析后，仍然存在“承载个人证词”的问题，这意味着自我曝光在判断工作真实或虚假。当然，捕手的表现是反对弗洛伊德的“道德”方法，以对马克思主义方法的方式讨论，这对目前的根本反对扼杀了。This opposition is also useful in clarifying the role of cultural criticism that Trilling practiced: as contemporary literary theory turns in some respects full circle back to the ethical demand, rather than analytical close-reading or speculative flights of fancy of high theory, Trilling’s championing of an ethical stance, one predicated upon human freedom that is often at odds with the state or society in general, gains new relevance.

来源：Richard J. Lane，Retledge Publication的五十个重点文学理论家。

类别：文学批评,俄罗斯乌克兰比分直播

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