德国马克思主义者哲学家，他对乌托邦思想的兴趣对神学(Moltmann 1967)的影响可能与对哲学或文化理论的影响一样多，如果不是更多的话。认为恩斯特·布洛赫(1885-1977)的大量和多样化的产出最好被理解为对马克思观察的注解，即“宗教是大众的鸦片”(马克思1975,244页)，这可能只是稍微夸张了一点。马克思可能会被解释为，宗教不仅仅是一种麻醉剂，使被压迫者习惯于他们的压迫，而是宗教也是美好生活(类似于鸦片梦)形象的来源。虽然这些形象不应该从字面上理解(例如，基督教的“人间天堂”可能永远不会实现)，但它们可以被认真对待，因为如果批判性地阅读它们，它们表达了当代社会的许多错误，在一种对更好东西的渴望中。布洛赫最有特色的作品，尤其是他的代表作，希望的原则（1986B），在大学生中探索了人类渴望的表达，更好，更多的生活，在人类文化中发现（在宗教，高和流行，地理和探索，科学和技术中）。

虽然Bloch的哲学压倒性地关注了对刚刚的社会的历史和政治斗争，而不是更多的正统马克思主义者 - 并非最不重要的是他的某个时候和当代Lukacs.- 他拒绝提供任何刚刚共产主义社会的具体叙述。因此，他没有绝对的陈述，因此没有阿基甸点，他可以谴责现有社会的错误。Bloch而不是文化作为不满的表达。普通人觉得有些东西是错误的，那些生活可能会更好，他们的文化成就表达了这一纪念日。Bloch发展解释这种文化的理论仪表侧重于人类和人类历史的未完成性质。“开放系统”，“不同义资金”，“普鲁贝斯”和他的关键逻辑运营商等概念，“尚未”，所有人都用于挑战在人类事务分析中挑战任何确定性或完整性的预设。'开放系统'面对关闭黑格尔系统（Hegel 1970,1971,1975A）。虽然Bloch愿望雇用黑格尔辩证逻辑，但他对Hegel关闭了他思想的动态的方式批评了，以至于通过过早宣布实现绝对知识的思考。（这是回声Lukacs.‘s equally premature declaration of knowledge of the nature of communism.) Bloch’s open system is not simply open to new material, but rather recognises that new material, occurring as human history unfolds and reflection upon it develops, can transform the very structure of the system itself, so that the system’s most basic categories may have to be rethought.马克思主义因此，由于开放系统必须不断修改自己。在其“普拉佩斯坦”中，乌托邦的未来证明马克思主义思想和实践仅仅瞥见。我们“尚未意识到未来，从此感觉到我们意识到本目前的意识，尽管有问题，但对未来可能性的认识以及他们的成就手段。要意识到我们的意识立即是对未来的一个模糊意识，为新的解释和新的政治做法开辟了世界。

已经是Bloch的第一本书，乌托邦精神（1918年），对马克思主义的过度重视经济分析至关重要。这本书受到德国表现主义的影响，其风格往往的特点是剪裁的奇迹的不透明蒙太奇。其主题拥抱死亡（1970年），装饰品 - '我们已经下降，不再知道如何玩'（1988，p.78） - 以及音乐狂欢历史（1985），以及马克思主义哲学。然而，Bloch担心经济决定主义未能为“灵魂和信仰”（1970，第39页）留下空间。相比之下，宗教不仅仅是为了人类的动机，不仅仅是为了更美好的世界而奋斗，而是应该给马克思主义的内容和目的造成不公正的痛苦。在一个非凡的段落中，他要求马克思主义“让每个男人不仅仅是工作，而是他自己的痛苦，无聊，可怜，痛苦和黑暗;让每个人的生活成为一个Dostoevskyan Touch'（Bloch 1970，第60页）。

在我们时代的遗产（1991），非同步性的概念由Bloch制定，并非最不重要的是对卢科克对正统马克思主义的辩护的回应。虽然Lukacs理解当代资本主义作为一个完整性的，但在渐进式无产阶级阶级和反动资产阶级阶层之间的特点是明显的冲突，对于Bloch社会是一种骨折复杂，具有许多细小不间断和渐进的元素。他认为，从一个历史时代到接下来的过渡并不一定解决旧时代的所有紧张局势。因此，生存进入新时代，不仅仅是过去的历史文物，而是政治上的力量和可能性。因此，表现主义艺术是为了Bloch，了解当代社会的重要来源，而对于卢卡克，它仅仅是资产阶级反应的症状，并且实际上是颓废（Bloch等人1977）。蒙太奇和碎片的使用，尤其是在根本新的和古老的艺术技术的并置（例如从中世纪和民间艺术中借用），响应资本主义社会的真正不同步性。实际上，而卢卡克依靠他对其政治理论的完整性的信心，为了利用该理论作为判断艺术作为渐进或反动的标准，而Bloch则向艺术（和文化一般）揭示出来社会的真实性质和经验。

资料来源：文化理论由Andrew Edgar和Peter Sedgwick，Routledge的主要思想家

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