Black Atlantic术语首先由黑人英国评论家雇用保罗吉洛罗（Gilroy 1993）。在那项研究中，他解决了文化和历史的联系，统一了非洲人血统的人民，这是一部已​​经是现场的海洋侨民导致非洲黑人在大西洋上的奴隶贸易臭名昭著中间通道还有所谓的“三角贸易”，即非洲、美洲和欧洲之间的贸易，这种贸易对现代经济产生了强大的影响。为吉洛伊重要的一点不仅仅是作为历史事件注册这一联系，而是展示该交易所的持续影响仍然是在国内经济中的构成因素继续占据各种社会的现代世界的社会和政治实践。作为美国，巴西，英国和非洲的独立殖民地，加勒比海和美洲。他的争论是，所有这些社会，以及大西洋地区的经济和政治框架整体上，在大部分中，在校长货物是黑人的尸体时，在第一时代的第一时代成立的联系非洲人。在这个基础上吉洛伊强调所有培养物的相互依存，这取决于这对黑色大西洋的这种奴役机构交换。因此，他分析了黑色知识分子的交叉影响，他们不在特定的和孤立的国家或国家内工作，而是在他们的工作蓬勃发展和交叉施肥的跨国框架内。

这是吉洛伊因此，他认为黑人的经历远不是有限的或被边缘化的经历，黑人的经历预示了许多问题和问题，这些问题和问题是后来所有民族在处理现代世界中新兴的跨国和全球化的情况时所面临的。最近在a的概念中加入了这个词黑色的西洋文学，这追踪了该地区的作家和艺术家之间发生的互连和影响。它还延长了对较早的黑色文化交流时期的研究进入Mediaeval时期（Campbell 2006），并进入了许多对音乐和流行文化的讨论，这些文化在最后一章中提出的问题吉洛伊这本书探讨了这些文化形式。事实上，简单的在线搜索会显示，这个词现在已经成为对任何和所有项目的一个简略的参考，这些项目具有跨文化的维度，跨越非洲黑人的一个或多个地区diasporic该地区的文化。

在遵循的工作中，Gilroy本人已经制作了一系列关于这一历史过程对英国社会当代社会互动的影响的一系列研究（Gilroy 2002,2004）。虽然批评新自由主义的失败来解决这些文化中的种族主义，但他并没有转向试图讨论这些交叉培养的后代如何促进在单一政治中工作的有效手段。他早期对英国种族主义研究的深刻讽刺的转变“联盟杰克中没有黑色”（1987年）最近屈服于更有希望的标题帝国之后：忧郁症或使人文化？（2004年）在介绍中，他认为，对于所有局限性的暗示，遭到谴责的多元文化[需要防止失败的指控]（2004：xi）。一部分，这一直是对繁体繁体攻击对多元文化想法的响应，这些攻击在整个地区的许多社会中爆发，自其他地方9/11 2001年对世界贸易中心和五角大楼袭击。吉尔罗伊认为，而不是官方多元文化主义的失败话语，这对真实的，正在进行的，并且确实增加的文化和种族偏见，他建议我们可能会培养“欢乐地”的想法。他使用该术语“在英国的城市地区和其他地方的后殖民城市中，将多元化的同居和互动的进程提到。我希望对安慰的工作的兴趣将从“多元文化主义”崩溃的地方起飞。（2004年：XI）。吉尔罗伊小心地注意到他并不意味着种族主义已经消失了。但是，强调人际关系变化的术语“引入了与关键术语”身份“的距离的衡量标准，这被证明是在种族，种族和政治分析中存在这种暧昧的资源。The radical openness that brings conviviality alive makes a nonsense of closed, fixed, reified identity and turns attention towards the always-unpredictable mechanisms of identification.’ (2004: xi) Gilroy’s later work, though far less sombre in tone, has some elements in common withACHILLE MBEMBE.《后殖民地》的作品，至少在其强调分析实际的日常实践和互动的社会生产过程。这是also interesting to compare its critique of simplistic models of identity with some of the recent accounts of identity politics in texts on whiteness such as Hill 2004.

来源：后殖民研究的关键概念Bill Ashcroft,Gareth Griffiths and Helen Tiffin，劳特利奇2007。

类别:后殖民主义

标签:ACHILLE MBEMBE.那非洲文学那帝国之后：忧郁症或使人文化？那黑色的西洋文学那中间通道那保罗吉洛罗那后殖民主义那黑色大西洋：现代性和双重意识